Ва ин новобаста аз он, ки дар Ғарб он қадар тӯл кашидаанд, духтарони Русия беҳтарин ва зебо мебошанд. Як савол ба як савол ҷавобгар аст, ки чаро аксарияти занон онро паст мезананд. Ин хеле оддӣ, маҷмӯаҳои умумӣ, ки аксарияти занон таҷриба мекунанд, айбдор мешаванд. Мо таҳлил мекунем, ки чӣ гуна комплексҳо аксарияти занон аз он зарар мебинанд.
Албатта, маҷмӯи муҳимтарин бо намуди шумо ношоям аст. Ҳатто агар акнун аксар вакт занҳо ва духтарон ба хона мераванд ва мусоҳиба хоҳанд шуд, пас ҳар кадоми онҳо дар бораи камбудиҳояш дар намуди зоҳирӣ нақл мекунанд. Ин маънои онро надорад, ки онҳо ҳама худро ғарқ ё зишти худ ҳисоб мекунанд, дар байни онҳое, ки худро худашон шинохтан мехоҳанд, ба назар гиранд, гарчанде, ки намуди онҳо аз беҳтарин дур аст. Ин танҳо на танҳо ба занони рус дахл дорад, ҳамон тадқиқот метавонад дар Интернет дар сайти ягонаи байналмиллалӣ гузаронида шавад ва натиҷаи он тақрибан ҳамон хоҳад буд. Занон пурра бо қувваи 20-25 фоиз қаноатманданд. Калимаҳо ба худашон, ба намуди зоҳирии худ хеле муҳим мебошанд. Онҳо аз қаъри "олами калон", "норасоии блог", "сохтори бесобиқаи ин нишондиҳанда дар маҷмӯъ," "пӯсти хурд", ё баръакс аз ҳад зиёд "," вазни зиёд "," cellulite "мебошанд. Ва ин рӯйхат маҳдуд нест. Ҷолиби диққат аст, ки бо проблемаҳои онҳо, ин занҳо ва духтарон, ки аз маҷмӯи пасти бадӣ азоб мекашанд, барои шодравон ва шодравон ба бисёре аз костюмҳои косметикӣ, ва гастерментҳои косметологӣ сабабгор мешаванд. Бештар аз шикоятҳо дар бораи намуди занҳо, намояндагони зиёди пулҳои ин касбҳо метавонанд дар ин мақсад муваффақ бошанд. Азбаски ҳар як зане, ки аз намуди зоҳирии худ норозигӣ мекунад, вай бояд роҳи ҳалли мушкилоти ҳалли худро пайдо кунад ва намояндагони ширкатҳои косметологӣ, ошхонаҳо ва ҳатто марказҳои иловагӣ ба марказҳои ҷарроҳии пластикӣ ҳамеша омодаанд, ки орзуи худро оромона табдил диҳанд.
Мо гуфта метавонем, ки баъзе комплексҳо метавонанд фавран дигаронро тавлид кунанд. Маҷмааи дуввум, на камтар аз якум, маҷмӯи «духтарони кӯҳна» мебошад. Сарчашмаҳои ин маҷмӯъ мутаносибан аз дигар комплексҳо меоянд. Яке аз онҳо вазнин аст. Масоҳати аз ҳад зиёди асри бистум мебошад. Ин мушкилот мӯйро ба намудҳои гуногуни парҳезӣ муаррифӣ намуд. Ҳар ду духтари дуввум бояд ҳатман ба хӯрокхӯрӣ меафтад, ҳатто агар ӯ либосе, ки либоси либоси либоси либоси либоси либоси либоси либоси либос дошта бошад, ба ҳар ҳол ба ӯ лозим меояд, ки вазни худро гум кунад, зеро вақте ки касе ногаҳон як стереотерро офаридааст, ки вазни баданаш камтар аст назар ҷавон.
Аммо бадтарин ҳама чиз, ва он, ки аксарияти мардон ба чунин фикрҳо шурӯъ карданд. Ва то имрӯз, бисёре аз мардон дар ҳақиқат занон занони зиқонро меписанданд. Онҳо ба таври назаррас ба назар мегиранд ва занонро дар ин ҳолат мебинанд, ба он нигоҳ мекунанд, оромона бинишинанд ва худро ба маҷмӯаҳои оянда меандозанд, зеро онҳо боварӣ доранд, ки онҳо хеле ғамгинанд ва «ҳисси бениҳоят бад фикр мекунанд», ҳеҷ кас онҳоро никоҳ намекунад. Онҳо худашон ва ҷисми онҳоро нафрат мекунанд, ин ба он ишора мекунад, ки онҳо аз вохӯриҳо ва шиносҳо бо ҷинси муқобил сар мезананд, дар робита бо одамон шармгинанд. Онҳо намефаҳманд, ки шумо танҳо барои худ дӯст доштан мехоҳед. Ва ҳамаи камбудиҳои онҳо ба бартариҳои худ такя мекунанд.
Пас, ба саволи он ки комплексҳои аксарияти занон дучори мушкилоти зиёд мешаванд, ба ғайр аз онҳое, ки дар боло номбар шудаанд, мо метавонем берун аз компютери дигар, ношинос ва сеюм маҷмӯа нашавем. Ин аст, ки номгӯи "катӣ катӣ". Аксари занҳо бо вохӯриҳои босазое, Ва боз, сабаби асосии решакан кардани намуди он мебошад. Занон хиҷолат доранд, ки мард метавонад ӯро бипӯшонад ва бинад, ки ҳамаи камбудиҳояшро дидааст. Ва ин дар бисёр ҳолатҳо мушкилоти зиёд барои бисёриҳо мебошад. Аммо он метавонад бо ин мушкилот мубориза барад. Шумо ҳеҷ гоҳ аз худатон танқисӣ намекашед. Ба шумо лозим аст, ки худро эҳтиром ва эҳтиром намоед, ва мардон талаб мекунанд, ки онҳо доимо занонро шукргузорӣ кунанд ва онро бо мукофотҳо дӯшон диҳанд.