Таҳсилоти ҷинсӣ дар асари педагогии волидайн ҷои муҳимро ишғол мекунад. Духтараш аз рӯзҳои аввали ҳаёти худ ибтидои худро мефаҳмад. Ин оилаест, ки дар соҳаи таълими писар чун мард ва духтар чун занони оянда нақши муҳим дорад.
Бояд донистани он, ки фавран пас аз таваллуд шумо бояд диққат диҳед, ки чӣ гуна ҷомеашиносии беруна ба вуҷуд меояд. Ҳар гуна вайронкуниҳои анатомияи аломатҳои берунии ҷинсӣ барои ислоҳкунӣ дар давраи кӯдакӣ хеле осон аст. Бодиққат пайгирӣ кунед, ки чӣ гуна мақомоти ҷинсии кӯдак рушд мекунанд. Ҳар гуна норасогӣ: инкишофи аз ҳад зиёд ё нокифоя, илтиҳоби, ихтилоли абстрактӣ, носозгории ногузир, махсусан дар писарон, дахолати фаврии тиббӣ талаб мекунад.Кӯдак дар ҷисми ӯ хеле шавқовар аст. Вай ба зудӣ онро омӯхта, ҳангоми омӯхтани ҳаракатҳои дасти худ мефаҳмонад. Фаҳмидани он ки чунин тафтишот марҳилаи муқаррарии таҳсилоти ҷинсии кӯдаки се соли аввали ҳаёт мебошад. Набояд, ки кӯдакро тарсонед ё тарғиб накунед, то ки ӯро тарс ва гуноҳ накунад. Амали нодурусти шумо метавонад ба он далеле бошад, ки кӯдакон маҷмӯа ва хоҳиши корро пинҳон нигоҳ доранд.
Дар синни 3 то 6-сола, кӯдак ба фарқиятҳои ҷинсии худ аз ҳамтоёни худ, бародарону хоҳарон ва ҳамчунин аз волидони худ манфиатдор аст. Ин таваҷҷӯҳи зоҳирии шавқоварии кӯдакон аст ва аз табиати ҷинсӣ нест. Аз ин рӯ, ягон таҷрибаи ин синну сол набояд ҷазо дода шавад, балки танҳо танзими нармафзори «дараҷаи одоб».
Бо таваҷҷӯҳ ба диққати шумо, кӯдаки наздик ба ҷуфти худ мефаҳмад. Ба ӯ фаҳмонед, ки чӣ тавр зан аз марде, ки аз духтарча фарқ мекунад. Фаҳмидани барои писаре, ки 3 сола метавонад бозигарии "Boy or Girl" бошад, ба ӯ рақами чӯбро пешниҳод кунед, ки яке аз онҳо либоси занона ва либоси мардон аст. Барои ин бозӣ, шумо бояд маҷмӯи «зан», «мард», либосҳои бетараф, бозичаҳо барои писарон, духтарон ва бетараф бошад. Муҳим аст, ки кӯдакон таълимоти худро бидуни тарс ва эҳсоси ниёз ба табобати худ, ба ҳамаи саволҳо оромона истифода баранд, бо мисолҳои зарурӣ аз китобҳо ва ҳаёт.
Набудани ҷинсии кӯдаки синну соли оддии волидони ӯ имконнопазир аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки кӯдак бояд медонад, ки модар ва падар муҳаббатро дӯст медоранд. Ҳаёти оилавии волидон барои кӯдак дар муносибати байни марду зан намунаи ибрат аст.
Вақте ки кӯдакон бараҳна мемонанд, зарур нест. Ин ба таври комил имконнопазир аст, ки ба навраси худ барои тамошои филмҳои телевизион ва волидайн шаҳодат диҳад!
Аз давраи кӯдаки навзод, писар ба падараш намунаеро намоиш медиҳад, ки нақши ҷинсии худро дар оянда дорад. Барои духтар, модари мисол аст. Шумо бояд намунаи хубе барои кўдак бошед.
Дар бораи иттилоот ба кўдак чизи муњимашаванда набояд аз он зиёд бошад. Ба ӯ дар бораи ҷинсӣ аз мавқеи боварӣ ва эҳтиром, забони дастрас барои синну соли худ гап занед, аммо ҳама чизро (пеш аз дӯзах ва карам) содда накунед.
Агар шумо мебинед, ки фарзанди шумо мастурбатсия мекунад, ба ӯ таҳдид накунед ё ҷазо накунед. Ин беҳтар нест, ки ба ин масъала диққат диҳед. Кӯшиш кунед, ки чаро ин корро мекунад. Мастурбация метавонад роҳи бартарафсозии стресс бошад, ва баъзан, мутаассифона, роҳи ягона барои ором кардани ва шавқовар. Дар ин ҳолат, ба кӯдакон диққати бештар диҳед, ӯро бо гарм ва муҳаббат гиред. Баъзан ин одати бо либоси танг, ки ресмонҳо, ё нокифоягии сусти узвҳои ҷинсӣ, ки боиси хушкшавии он мегарданд, муайян карда мешавад. Ба таври мунтазам тоза кардани либос ва либоси кӯдакон назорат кунед.
Мо хоҳиш дорем, ки дар соҳаи тарбияи дурусти ҷинсии фарзанди шумо шукр гӯед!