Яке аз фарқиятҳои асосӣ байни шахсе ва дигар намояндагони ҳайвони ҳайвонот қобилияти гуфтугӯ карданро дорад. Бо дараҷаи рушди сухан, ҳатто метавонад ба рушди мағзи инсон дар маҷмӯъ танзим карда шавад. Бинобар ин, бисёр волидон ҳангоми сӯҳбат кардан ба кӯдакон манфиатдоранд. Ин аст, вақте ки садоҳо ва комбинатҳое, ки аз ҷониби кӯдакие, ки кӯдак гап мезананд, аллакай суханронӣ карда метавонанд. Кӯдаки навзод, вақте ки ӯ гурусна аст, вақте ки ӯ розӣ нест ва ё чизе ба васваса меоварад, гиря мекунад, вале ин сухан нест. Баъд аз ҳама, ин рафтор маъмулан, масалан, ва саг аст, агар он дар ҳуҷраи ношинос ё ғарқ набошад.
Пас, чӣ синну соли муқаррарии кӯдакон, вақте ки шумо дар бораи ибтидоии фаъолияти ибодат гап мезанед? Дар поён меъёрҳои миёнаи истифодашудаи мутахассисони кӯдакон барои арзёбии қобилияти гуфтугӯи кӯдак истифода мешаванд.
Дар охири ҳафт моҳ, кӯдак ба рақамҳо ишора мекунад: ҳа, ҳа, ҳа, pa, pa ва ғайра. Вақте ки кӯдак ба як сол бармегардад, суханҳои аввалини хурдро оғоз мекунад. Чун қоида, ин калимаҳо аз як саъй иборатанд. Баъд аз шаш моҳ, волидон метавонанд аз таваллуди фарзандон худдорӣ кунанд, ки аз ду ё се калимаҳои оддӣ иборат хоҳанд буд. То ба синни се сол зиндагӣ дар тарбияи кӯдакон беҳтар аст ва синну соли сеюм чун қоида, кӯдакон метавонанд ибораҳои оддӣ истифода баранд. Дар давоми чор сол кӯдак метавонад аллакай пешниҳодҳои мураккабро бунёд кунад.
Бо вуҷуди ин, аксар вақт "одамони ором" ҳастанд, ки намехоҳанд, ки дар се сол гап зананд, гарчанде ки ин ҷавонон бо ақлу ҳуш, ё бо овози баланд ё бо ёрии шунавоӣ мушкилот надоранд. Чаро ин рӯй медиҳад? Сабабҳое, ки ба калимаҳои калимаҳо монеъ мешаванд? Сабаб дар он аст, ки дар волидайне, ки кӯдакро бо як ним калима мефаҳмонданд?
Одаки ибрат аст. Раванди омӯзишӣ тавассути тақлид сурат мегирад. Бинобар ин, кӯдак танҳо бояд мунтазам суханро шунавад ва дар ин раванд иштирок кунад. Ин як далелест, ки маълум аст. Бо вуҷуди ин, он ҳам рӯй медиҳад, ки ҳатто бо гуфтугӯи мунтазам бо кӯдак, фарзандаш қасд дорад боқӣ мемонад ва ҳатто калимаҳоро гӯяд. Бисёриҳо ба ҳайрат меоянд, вале ин ҳолат рӯй медиҳад, зеро кудак танҳо намедонад, ки чӣ кор кардан лозим аст: як сигнал аз мағзи гапаш намегӯяд. Кӯдак танҳо сухан мегӯяд, вақте ки дар мавзеъи машваратӣ ба сараш меояд. Хулосаи худро ба худ мефаҳмонад: барои кӯдак бояд сухан гӯяд, зарур аст, ки ин соҳаро инкишоф диҳед. Аммо чӣ тавр ин корро кардан мумкин аст?
Агар шумо ба таври муфассал қисмҳои мағзи сар омӯзед, шумо мебинед, ки майдони манфиатдор дар назди сайтие, ки ҳаракати одамро таъмин мекунад, ҷойгир аст. Дар асл, майдони манфиатдор ин қисми сомона мебошад. Аз ин рӯ, қобилияти суханварӣ аз он вобаста аст, ки чӣ гуна тарзи хуби тарбияи кӯдакро таҳия кардан мумкин аст.
Олимон тадқиқотеро анҷом доданд, ки дар он маълум шуд, ки суръати сухан ва фаъолияти муҳандисии кӯдакон, дар ҳақиқат, инкишофи ангуштҳо ва дастҳо вуҷуд дорад.
Дар муддати панҷ моҳ, кӯдак кӯдакро ба дигар тараф муқобилат мекунад. Объекте, ки ҳоло онро дар даст нест, на бо дастони дасти ӯ, балки бо ангушти ӯ. Пас аз якуним ду моҳ, дарахтони бутунӣ аввалин калимаҳоеро меомӯзанд. Бо синни ҳаштоду нуҳ моҳ кӯдак кӯдакро бо ёрии ду ангушт ба даст меорад ва дар тӯли сол ӯ аллакай суханони аввалро ишғол карда метавонад. Солҳои аввалини ҳаёти шахсӣ аз рӯи чунин муқаррарот инҳоянд: беҳтар кардани ангуштҳо, сипас қобилияти суханронӣ. Ва он ҳеҷ роҳи дигар дар атрофи.
Волидон бояд чӣ кор кунанд, ки фарзандаш ҳама гуна гапро намегӯяд ё дертар оғоз кард? Ҷавоб ба худ пешниҳод мекунад - барои инкишоф додани малакаҳои хурдтарини кӯдакон зарур аст. Бо ин мақсад маснуоти ангуштонро ба кор андохтан лозим аст, ки бо пластинкаҳо машғул шаванд, бозиҳои пинҳонӣ бозанд, барои кашидан, нав кардани гулӯҳо, зардолуҳо, пойафзолҳо. Шумо метавонед ба кӯдакон таълим диҳед, ки ангуштони худро чӣ гуна сола нишон диҳед.
Санҷишест, ки ба шумо имкон медиҳад, ки дақиқан муайян карда шавад, ки кӯдакон гап задан ё не. Тадқиқот аз инҳо иборат аст: коршинос бояд кӯдакро аз якто, ду ва сипас се ангуштро (баъд аз ӯ) такрор кунад. Агар ҳаракатҳои кӯдакона равшан ва эътимод дошта бошанд, пас кӯдак ба таври комил гап мезанад.