Духтуре, ки ӯро исқоти ҳамл карда буд, танҳо дар бораи саволи худ шикоят кард: «Ҳоло акнун чӣ мешавад. Пештар фикр кардан лозим буд. "
Ба девори беморхонаи грипп рӯёнидем, вай сахтгириро бахшид, дар чашмонаш ӯ ҳанӯз аз як мушкилоти дардовар буд. Бале, модарам ҳоло ором хоҳад шуд. Ва ҳеҷ кас маҳкум намекунад. Ҳеҷ касе чизе намедонад. Ҳатто Kolka, ки хеле дӯст медорад, вале дар бораи тӯй ва парокандагӣ нест.
Дар бораи тӯй, баъд аз бозгашт аз артиш, ӯ фавран гап зад. Ман медонистам, ки ман ҳақиқатан интизор ҳастам. Дар гӯшҳои дӯстона, хешовандон «азият мекашанд» дар гӯшаи ман: «Мо як дастаи кӯдакон ҳастем, онҳо мисли шумо зебо хоҳанд буд!» Ва ҳеҷ чиз бо кӯдакон бо ҳар ҳол душворӣ намекард, ягон чиз рӯй дод. Якум, фаҳмид, ки кӯшиши дигар нодуруст аст, вай тамоми ҳақиқатро дар дили худ гузоштааст, онҳо мегӯянд, ки айбдор аст. Ӯ ҳатто аз вай пурсон шуд: «Ту кистӣ? Чӣ тавр шумо метавонед? Дар ҳақиқат ман фикр кардам ... "Чӣ дуруст аст, ва ба анҷом нарасид, танҳо рӯяш сиёҳ шуд.
Дар бораи он чизе, ки танҳо беморхонаҳо онро то он даме, ки онҳо маъмулан онро тарғиб карда натавонистанд, ин ҳама бефоида аст, вай фарзанд надорад. Он шаб ӯ аввалин бор нӯшид ва гиря кард. Ва сипас, ҷамъоварии чизҳо ва бахшиш пурсидан, пинҳон кардани чашмони ӯ мерафт ...
- падар! Либосро бардоред, шумо дар баргаи тирамоҳ ҳастед, "овози кӯдакон фикрҳои ӯро тарк кард.
Дар дубора ба ҳамон писарак рост омад ва кӯшиш кард, ки аз зери пошнаи пӯсти баргаштаи сиёҳ пӯшад. Дар боло, ӯ як гнимус хурд буд, на танҳо ҷашнвора, зеро аз зери дарахти нағма, як навъ gray, чунон ки агар аз кӯҳе, ки одатан аз кӯҳҳо бармеояд, торик
Хусусиятҳои чашм нодуруст буданд, вале зебо, ки табиат мехост, ки онҳоро беҳтар кунад, вале чизе пешгирӣ кард: лабҳо, решакан, чашмҳои кабуд, бе табассум, чашмҳо. «Гирроси хурд», фикр кард ва пурсид:
- Шумо дар катори гули кор кардаед?
Ӯ як силсилаи гулҳоро нигоҳ дошт ва бо ангуштҳои ифлос пайваст карда шуда буд:
- Гулҳои ҷамъшуда, онҳо зебо мебошанд. Танҳо, пушаймон мешавам, онҳо фавтида мемонанд. Баргҳо беҳтаранд, онҳо метавонанд ҳамаи деворҳоро фаро гиранд. Таркиби оҳан ва чарх. Он гоҳ дар ҳуҷраи нур хоҳад буд, монанди ин ҷо. Ва то то баҳор. Оё шумо баҳорро дӯст медоред?
Вай аз дӯконҳои вай ҷароҳат бардошт.
- Ва ман намедонам. Вай ба таври якум ошкор карда шуд. Ман тирамоҳро дӯст медорам, хеле бисёр. Ин як рӯзи истироҳат - Рӯзи Минераро оғоз мекунад. Сипас, ин қадар тухмҳо метавонанд ҷамъоварӣ карда шаванд! Ва модарам каме шифобахш аст.
Вай кӯшиш кард, ки чӣ гуна шумо метавонед ба осонӣ онро гиред, вале нишон надодед, бо чашмони дигар ламсанг, силоҳҳо, рангҳо, тамоми намуди ӯ, мисли шохаҳои хокистарӣ, диданд.
"Шумо мехоҳед cookies?" - Кӯшишро кушодан, ӯ бо пирожни пухта дар арафаи он, ки ҳамаи онҳо дар шӯъбаи худ буданд, муносибат мекард.
"Uh-huh," ӯ гуфт, ки якчанд дона ба даҳони худ монанд аст. "Ман ҳоло ҳастам", ва ӯ ба як гулбора ҳамон медавид. Nadergav як гулпечи дигари хурд, ба мисли сӯзондан, онро дар назди дубора гузошт ва ба таври бесифат ба бозор назар кард.
Ӯро ба як сандвич ва боқимондаи кола ба ӯ дод, ӯ дар бораи он, ки чӣ қадар кӯдаки аз сулҳ буд, фикр мекард, ва дандонҳо хеле сабук буданд. Марде,
Дар муддати якуним соат ӯ ба ман лутфан нишаст, дар бораи сегонаҳо сӯҳбат мекард: гулҳо дар тобистон бӯи хушк, ва баргҳо - бо дарахтон. Далели он, ки агар кирмҳо дар як велосипед ҳаракат мекунанд, он ба самтҳои гуногун табдил меёбад. Як тухмпора метавонад тири сахттаринро гирад. Сипас, зону мезанад, як нафаси ҷиддӣ гуфт:
"Шумо зебо ва меҳрубон ҳастед", ва ӯ хандид. Эҳсоси зишт, дар дохили худ, аз дохили ва аз ҷиҳати рӯҳонӣ пӯшидааст.
Вай дар ҷисми ӯро бо «духтараш» сайд кард. Дили ӯ хомӯш шуд ва ӯ ба ӯ сахт ғусса карда, ӯро ба оғӯш кашид.
"Шумо як кӯдакро тарсонда метавонед", овози даҳшатангез ба таври мунтазам дахолат кард. "Фаромӯш накунед, ки фарзанди ягонаи дигар." Вай ба чизи эҳсосӣ, ҳасад бурд, ва ба ӯ нигоҳе барге бармеангезад, ки ногаҳон "шумо"
- Ин ҷо шумо меравед. Ман намефаҳмам. Ӯ мисли зебост, ва эҳтимол медонад, ки чӣ гуна ба парвоз мерасад. Ин тафтиш кардан осон аст. Онро аз сақф партофтан лозим аст ва онро риоя кунед.
Вай тасаввур кард, ки чӣ тавр ин тирезаи тирамоҳӣ як садама зард шуд. Ва ҳамчунин - писар, ба осонӣ давида, мисли канори, ба ошёнаи панҷум. Ва тарзи овози садои ӯ дар хонаи худ хомӯширо дашном медиҳад.
"Номи шумо чист?" - ӯ мехост, ки ба ӯ муроҷиат кунад, вале вақт надошта буд. Шабакаи якбора зебо ном дорад:
"Саша, шумо, куҷо гум шудед?" Ман ба шумо чиро гуфтам? Ва шумо? Зане, ки дар гирду атроф буд, наздик буд. Модар (ки вай метавонад ӯро аз пойгоҳи охирини вай дур кунад)? Бешубҳа, ба ғазаби нопадидшуда, ба назараш гӯш накард. Аз дасти дастхат гирифтан аз як бастаи пӯшидае, ки дар он пӯшидани шишаҳои пурпечу пӯст пӯшидаанд, баъзе қисмҳо дар коғази равғанӣ, нон ва як хӯшаи parsley, ӯ сахт нигарон ва тавсия медиҳанд:
"Ман шояд аз шумо, зан, то марг хастаам". Вай мисли Velcro аст, ба ҳама баста. Ҳар боре, ки дар ҷое ҷойгир аст, ногаҳон. Ва бе ҳеҷ гуна гузариш, ӯ аз соҳибкорӣ пурсид:
"Оё шумо шишаҳои бӯшанро надидаед?" Эҳтимол меравад, ки Makarch ба инобат гирифта мешавад, рақиби он баста мешавад. Қариб нимашаб нест, балки дар ҳама ҷо шитоб дорад, баръакси баъзеҳо ...
Лаблабҳои тазриқӣ нишон дод, ки ӯ ашки чашмашро танҳо нигоҳ медорад. Мӯйсафед бо чашми худ, модараш як тоҷи зебоеро ба палиди сабук дод.
"Вай чанд бор гуфт, лутфан!" - Ин ибора бо чунин ғурур бо овози баланд баромад, ки зан дар сақф мепазад, мунтазири садои гил. Аммо ин тавр нашуд. Модар, ҳамон як Коржикро ғусса карда, писари худро ба дасти дасти сангин мезад, бадани бегуноҳ, аз ӯ мепурсид: "Шумо дар зери буттаҳо дидед?
Ва дар фано? Эй Парвардигори ман, барои ман ҷазои бераҳмона гирд хоҳам кард, то бим диҳам ».
Вақте ки вай чашмони ӯро кушод, ин ҳама чиз холӣ буд. Қатли ногаҳонии бод ба гулчанбар аз тарафи писараш аз толор ҷамъоварӣ шуда, гулҳо дар роҳи роҳ, чуноне, ки баъди ҷашнгирии ҷашни ҷаззоб рӯ ба рӯ шуданд. Вай зуд бархост ва ба наздиктарин наздик омад, лабҳояшро кушод ва ҷонашро дар як чӯбчаи яхбандӣ бурд. Ва вақте ки дарҳои автобус кушодан кушоданд, вай ба таври худкор ангуштшуморро пинҳон кард ва дид, ки баргҳои ӯ дар тирамоҳи рангубор ба мисли рахти зардшудаи чап ранг карда мешуданд.
Ронандаи ҷавон, интизори он аст, ки то он даме, ки ӯ бояд мунтазир шавад, ва бе интизорӣ, пештар мошини пештараашро зада, худро ба худ фарёд мезад ва худро дар бораи фишори мусофиркаш тасаввур карда гуфт: Эҳтимол, пас шикоят хоҳад шуд ... "