Шумо чанд маротиба ба духтур муроҷиат менамоед, ки фарзанди шумо дар давоми чанд ҳафтаи охир хеле рӯҳафтода ва бепарво буд? Албатта, шумо дар ин бора хеле ғаму ташвиш мекашед: баъд аз ҳама, ба монанди модар, шумо ба он пайравӣ мекунед: агар агар писар ё духтари хурдакак ягон гуна беморӣ дошта бошад, ки шумо муайян карда наметавонед ва чаро? Биёед бо сабабҳои асосии ташвиши фарзанди ноболиғ дар як сол якҷоя шавем.
Сабаби якум: "Марди меъда мекашад!"
Дар навзодони навзод, шӯришгарон аксаран мушоҳида мешаванд, хусусан ин мушкилот то се моҳ ба назар мерасад. Ин чизест, ки ҳосили ҳозимаро ташкил карда, охиринро «идора» мекунад, баъзан барои он ки ба зудӣ мутобиқат кунад ва ба хӯроки ғизоӣ мутобиқат кунад, ҳатто агар он шираи одди модар бошад.
Шояд аксарияти модарон ин масъаларо ҳал карданд: колония ва газиками аз кӯдаки худ, ки аз он хурсандӣ ва бетафоватӣ мешавад. Шумо медонед, ки дар давоми рӯз кӯдак фаъол аст ва одатан роҳ меравад, хуб хоб аст, вале барои шом вай бештар беқувват мешавад. Дар натиҷа, ин ақидаҳо дар назари аввал ба таври комил бетафовутӣ мекунанд, ба шабу рӯз бедор, вақте ки шумо кӯдакони дӯстдоштаи худро дар дасти худ мегузоред, кӯшиш кунед, ки ӯро дар ҳама чизҳои ҳассос ва ногувор гузоред, дар ниҳоят шавҳаратон ё хоҳари худ бо хоҳиши ба шумо кӯмак расониданро бедор кунед. Баъд аз ҳама, пушти сар як чизро ҳис мекунад, ва мушакҳояшонро ба дасти аслӣ ба ноқили аз пайвастшавӣ пайвастанд. Пас, шумо медонед, ки сабаби шабақаи бесифат дар кӯдакон то 3 моҳ метавонад colic intestinal шавад.
Бо вуҷуди ин, "то 3 моҳ" мӯҳлати дақиқи муайян нест. Албатта, ҳамаи кӯдакон ва организмҳои онҳо дар тарзҳои гуногун инкишоф ёфта, инкишоф меёбанд, бинобар ин, онҳо аломатҳои онҳоро дар бораи "то 3 моҳ" ва "то шаш моҳ" дастгирӣ намекунанд. Махсусан, вақте ки ба саломатиатон меояд. Баъд аз ҳама, фарзандон ҳастанд, ки мушкилоти шадидро намедонанд. Ва кӯдаконе ҳастанд, ки аз колисӣ то як солу ним сол азоб медиҳанд.
Пас, чӣ гуна шумо муайян мекунед, ки фарзандатон шӯриш ё келинро вайрон мекунад? Аввал, ҳисси худро ҳис кунед. Бо фишори муассир, онро маслиҳат кунед ва муайян кунед, ки он варам аст. Агар кӯдак аз силоҳҳо азоб мекашад, ғамхории ӯ дромаро ба хотир меорад: он бузург ва сахт аст, ба он таъсир мерасонад, ки садамаҳои дигарро дар буттаҳо меорад.
Кишти пошнӣ? Муносибати интегралӣ дар ин ҷо хеле муҳим аст. Якум, қудрати субҳро барои гимнастикаи кӯдакон қабул кунед. Тавре ки шумо медонед, ин хуб аст, на танҳо вақте ки кӯдаки газик дошта бошад, шаффофият ба инкишофи организмҳои органикӣ дар маҷмӯъ таъсир мерасонад.
Кадом машқҳо ба канорагирӣ кардан кӯмак мекунанд?
Аввал: Кӯдакро ба пушт баред, дар ҳаракати даврӣ соат, ба ғалоғаи кӯтоҳ, ба каме дар масоҳати рӯдаи калон пахш кунед. Чунин массаж ба гази ба рентген интиқол дода мешавад, онҳо зуд зуд берун мераванд ва кӯдакро азоб медоданд, новобаста аз он ки бениҳоят беохир буд.
Дуюм: велосипед. Ин амал муваффақияти бузург ва дар гармидиҳӣ барои калонсолон дорад, дар кӯдакон ин ҳамон тарзи рафтор аст, танҳо "pedal" қобилият надорад, барои ҳамин ба шумо кӯмак кардан лозим аст. Онро аз пойҳои танҳо боло болои зону, инчунин ба таври дақиқ ҷарроҳӣ кунед. Ин тавсия дода мешавад, ки ба духтари кӯдак ба ғамхорӣ гирад.
Сеюм: баргҳои кӯдакро дар зонуҳо баста, гиппҳояшонро пахш кунед ва бар зидди теппаи фишурдашуда - ба ном "ҳомила ҷанин" оварда мешавад. Баъд аз ин, пойҳои сақфро ҳамоҳ кунед ва онҳоро дар сатҳи баробар ба онҳо гузоред.
Ҳамин гуна машқҳои оддиро дар саҳар ва шабона, то даме, ки кӯдакро мехоҳад, такрор кунед. Ӯро маҷбур накунед, ки ӯ пурзӯр шавад, агар ӯ дар рӯҳ бошад, бадбахтиҳоро азоб надиҳед, бо он бозӣ кунед, ором шавед, ва боз кӯшиш кунед.
Илова ба масҳ, шумо метавонед ба vodichku бодиён, ҳамчун профилакӣ - субҳ ва дар шабона барои як қошуқи барои ду ҳафта дод. Он инчунин ба пешгирӣ кардани шамолкашӣ кӯмак мекунад.
Агар кӯдаки шумо беобрӯӣ ва арақҳо дар пушта бошад, ин аломатҳои ҳақиқӣ аст, ки ӯ аз ҷониби коллективи шиканҷа азоб мекашад. Кӯдакро ба домани худ гузоред ва хушҳолро меъда ба 5-10 дақиқа такя кунед. Сипас чизи гармро ба ғамхорӣ мепартед - масалан, кӯдаки хурдтарини кӯдаки хурд, ё кампал, дар батарея ҷойгир аст. Бешубҳа, дар ин ҳолат як модари гарм, ки ба ғамхорӣ ҳамроҳ шудааст, захира мекунад.
Педиатрҳо инчунин дар чунин мавридҳо тавсия дода мешаванд, ки кӯдакро дар меъда дар баргаштаи меъда дар баргаҳои меъдаи кӯдак ҷойгир кунанд - гармии ҷисмҳо ва баланд шудани рентгенӣ ва паст кардани диафрагм ҳосилнокии масҳаро тақвият дода, ба бартараф кардани газик ва бартараф кардани colic мусоидат мекунад.
Агар шумо синамаконӣ ҳастед ва ногаҳонӣ дидед, ки кӯдак ба хоб бедор шуд, шабона хоб кард ва ӯ ширин кард, диетонатро такрор кард. Аз орд ва равған, аз шир халос кунед - ҳамаи ин инчунин намуди зоҳирии colic ва газро ба вуҷуд меорад. Агар фарзандаш дар хӯрокҳои омехта ё сунъӣ қарор дошта бошад, фикр кунед: оё шумо ба ӯ чизи навро пешниҳод кардаед, ё шояд, кӯдак бояд фавран тағйирёбии омехтаи худро тағйир диҳад? Озмоиш бо ғизо, танҳо хеле бодиққат, бењтараш бо тавсияи духтур.
Агар вазъият пурра аз назорат берун ояд ва шумо наметавонед кӯдакдили гиряро барои як соат шикастанӣ кунед, андешидани тадбирҳои хеле вазнин - истифодаи доруворӣ. Хусусияти асосии он на ба кӯдак, балки ҳамчун чораҷаи пешгирикунанда, ба кӯдакон дода мешавад, зеро организми кӯдак ба зудӣ ба маводи мухаддир табдил меёбад ва дар ҳолатҳои хеле вазнин онҳо наметавонанд ба шумо кӯмак расонанд. Хеле хуб барои бартараф кардани colic and gazikov "Espumizan L", "Hipp" чой бо fennel ва бисёре дигар: дар ин ҷо шумо метавонед бодиққат ба як педиатрия машварат кунед ва табобат кунед.
Сабаби дуюм: "Мехоҳам модарамро бубинам!"
Диққати волидон ва ғамхорӣ нисбати кӯдак дар ҳама гуна синну сол саломатӣ ба психологияи худ мебошад. Агар ӯ ҳузур ва дастгирии модари худро ҳис кунад - ӯ дар рӯҳи хуб аст. Ин махсусан барои кӯдакон хеле муҳим аст, ки барои онҳо модаре тамоми олам аст.
Албатта, мо фаҳмем, ки вазъият ва вазъият гуногун аст. Касе бо модар ё хоҳар зиндагӣ мекунад, шавҳари иғвогар дорад ва ҳамин тавр танҳо як фарзанди ноболиғ, ки тамоми корҳои хонаводагиро барои мардуми ватанӣ тарк мекунад. Аммо он ҳам рӯй медиҳад, ки модар бояд пас аз кӯдаке нигоҳубин кунад ва вақти худро барои тайёр кардани шавҳараш, тоза кардани хона, либоси кӯдакона шуста ... Агар касе ягон кӯмаке надошта бошад, баъзан шумо бояд кӯдакро танҳо дар як ҳуҷра тарк кунед, ё дар арсаи дар ҳамон ҳуҷра модар Агар шумо ба гиряҳои гиряе аз як кӯдаки шунавоӣ муроҷиат кунед, шумо мехоҳед ҳама чизро бияфед ва давида гиред. Бо он дастгирӣ кардани аксуламали табиии модарон. Бо вуҷуди ин, дар корҳои хона чӣ кор кардан лозим аст?
Дохил шудан хоҳад буд ё як маркази беморӣ. Шумо кӯдаки худро аз ҳуҷраи худ ба қафо бармегардонед, ӯро бо овози худ оромона давом медиҳед, баъзан ба ӯ занг мезанед, рехтед. Ба ӯ суруд хонед, лутфан абрешимро бигӯед - фақат вақти худро ба танҳоӣ бидиҳед, то ӯ фаҳмид, ки модараш дар ҷое нест. Баъзе модарон бо як кӯдаки хуб кор мекунанд ва бо корҳои хона бо ёрии селпарто кор мекунанд, бинобар ин, ҳаракати шумо ҳамеша бо шумо хоҳад буд, ва дастҳои шумо барои чизҳои дигар озод мешаванд.
Сабаби сеюм: "Ман хунук / гарм"
Модари ҷавононе, ки пештар дар бораи муолиҷаи кӯдак машғул буданд, метавонанд фарзандони худро аз ҳад гузаронанд. Масалан, "Бемории" бисёре аз модарон - онҳо ҳамеша фикр мекунанд, ки фарзандони онҳо девона шуда истодаанд. Вақте ки мо худамонро дар як сару пои худ мегузорем, кӯдаки ҳанӯз дар як пӯси гарм пӯшонида мешавад. Ва дар хона мо ба он маҷмӯи терури гузошта, то ки crumb қанд нест, ҳарчанд мо худамон дар як T-shirt рафта. Мо кӯшиш мекунем, ки ҳарорати хонаро ҳарчи бештар ба даст орем, ба ҳамаи навъҳои ҳунарӣ муроҷиат кунем: мо гази гармидиҳӣ, кондитсионерҳо ва гармкунакҳоро дар бар мегирем. Ҳамин тавр, вазни ҳавоӣ ва хушккунӣ. Дар ҳоле, ки ҳамаи пизишконон якдилона такрор мекунанд: ҳарорати ҳарорати гармии дар ҳуҷра бояд + 18 дараҷа гарм бошад, беҳтар аст, ки кӯдакро гармтар кунад.
Пас, он гоҳ рӯй медиҳад, ки кудакони мо дар як порчаи пӯшида ва гиряҳояшон лабханд мезананд - онҳо гарм ҳастанд, онҳо тарошидаанд, пампҳо боиси нороҳатӣ мешаванд.
Ин роҳи дигарро мегузаронад: Модар, пас аз хондани шиддат, онҳо кӯдаконро ба максимум бурданд, ҳарчанд он дар кӯча тобистон нест. Ва кӯдакон либосҳояшонро партофта наметавонанд, зеро ки онҳо тамоми шабро хомӯш мекунанд, зеро онҳо чизе доғ мекунанд.
Модар бояд ҳарорати ҷисми кӯдакро мунтазам тафтиш кунад, то ки агар либос равад. Барои ин ба шумо лозим нест, ки эфирро ба монанди модарону модарони мо истифода баред. Дар кӯдакистонҳо, низоми "гармидиҳӣ" дар пушти синтетикӣ тафтиш карда мешавад. Дар куҷо мӯйсарон хотима меёбад. Агар гардани тарозор бошад - аз нимкола аз либос дур шавед, ва агар пӯшида бошад, хунук ва кабуд, онро зуд ба даст меоред.
Сабаби чорум: "Ман мехостам хӯрдан / нӯшидан"
Сабаб хеле муҳим аст, аммо ҳар як лаҳза наметавонад дарк кунад, ки ин гуруснагӣ ва ташнагӣ аст, ки фарзанди ӯро мезанад. Ӯ ба назар мерасад, ки танҳо хӯрок мехӯрад. Ман ҳеҷ гоҳ пеш аз хӯрок хӯрдан намехостам. Аммо, шояд, ки қисмате, ки як кӯдакро мехӯрад, гуруснаи дигарро пурра қонеъ намекунад. Кӯшиш кунед, ки кӯдакро бо пистус ё шири сина пешкаш кунед, ё ба ӯ дору ё об диҳад, вобаста аз синну сол.
Масъалаи панҷум: "Бориши беруна!"
На танҳо калонсолон баъзан ба тағйирёбии ҳаво ва фишори тағйирёбанда хеле ҳассосанд. Кӯдакон, эҳтимолан, ҳамаи тағйиротҳои метеорологӣ ба назар мерасанд: боришот, гармии оҳангарӣ ё сарпӯши хунук, резиши сӯзон. Онҳо метавонанд гиря кунанд.
Агар шумо бемориҳоеро, ки дистрофизи равғании растанӣ дошта бошанд, зарур аст, ки тафтиш кунед, ки оё кӯдак ба ин беморӣ гирифтор шудааст. Шояд ӯ фишори дохилиро афзоиш дод. Мутахассиси мутахассис метавонад бо истифодаи як қатор тадқиқотҳо муайян карда шавад. Агар ТДН дар вақти муайян пайдо шуда бошад, шумо метавонед дар муддати кўтоҳ табобати дорувориро пешгирӣ ва пешгирӣ намудани пайдоиши IRR ва дигар бемориҳоро пешгирӣ кунед.
Сабаби шашум: "Эй модар, ин маро азоб медиҳад ..."
Шояд шумо фарзандатон ба чизе зарар расонида метавонад: ин албатта, имконнопазир аст, ки тобоварии моҳонаеро ба вуҷуд оварад, аммо агар шумо ягон проблемае дар саломатӣ надошта бошед - шумо метавонед беморӣ ё мушкилотро оғоз кунед, ва он гоҳ дар ҳақиқат метавонад вақти тӯлонӣ барои расонидани зараровар нашавад эҳсосот.
Бинобар ин, санҷиши моҳона бо педиатрист танҳо зарур аст. Дар давоми шаш моҳ ва дар як сол шумо бояд бунгоҳҳои худро ба таркибҳои мутахассисон нишон диҳед: невропатолог, табиб, табиб, дандон, офтальмолог. Онҳо барои муайян кардани мушкилот ва барои бартараф кардани он вақт вақт ҷудо мекунанд.
Ин мумкин аст, ки кӯдаки аз ҷониби як санг ҷазо дода мешавад: масалан, вақте ки шумо бори дигар аз марги худ буридаед, гӯшаи якрӯяшро мушоҳида накардед - ва ҳоло нохун ба воя расида, пӯстро пӯшонид. Бинобар ин, ҳар рӯзро бодиққат тафтиш кунед. Барои пешгирӣ кардани намуди решаҳои тез, ки кунҷкобӣ метавонад ба худаш зарар расонад, шумо метавонед файлеро, ки бо пӯсти хурмоӣ истифода мебаред, ба даст оред, то ки ба доғи дандон кӯч накунед.
Ҳатто бодиққат аз либосҳои худ ба таври алоҳида тоза кунед ва чизҳои танҳо дар хокаи махсус шуста, ва ҳатто беҳтар - бо собун, дастӣ. Баъд аз ҳама, ченакҳои муосир дорои фосфатҳо, ки метавонанд аз пӯсти нозуки кӯдак ранҷанд.
Сабаби ҳафтум: "Ана, ман pokakal!"
Кўдак барои эҳтиётии калонсолон ё функсия ниёз дорад - он пӯстро ҳифз мекунад ва эҳсосоти ногузирро ба вуҷуд меорад. Албатта, он душвор нест, ки пичакалаки кӯдакона - бинии модарам ҳеҷ гоҳ бетараф набошад. Бо вуҷуди ин, он низ рӯй медиҳад, ки модари пухтагӣ хеле баланд аст ва танҳо бӯйҳои шиносаро аз кӯдаки бегона мешунавад. Бинобар ин, як чизи аввал барои санҷидани вақте ки кӯдаки овезон аст, ҳолати ва пур кардани бадан аст. Илова бар ин, ба назар гиред, ки бачаҳои дандонҳо ба узвҳои ҷинсии писарона тоб наоварда метавонанд.
Саволи 8: "Ман мехоҳам - ман гиря мекунам!"
Инҳоянд, ки барои ҳушдорҳо - ин мушкилот аллакай ба як сол наздиктар мешавад, вақте ки кӯдак фаҳмидани он ки волидон чӣ гуна метавонанд онро идора кунанд. Пас, ӯ бозичаи худро партофта, гиря кард ва модарам дар тамоми ҷуфтҳо пошид, то ки реза ва prisylsykivayas, дод chadushka. Умуман, кӯдак ба зудӣ ба ҳақиқат истифода мешавад, ки онҳо ба талабот ба ӯ парвоз мекунанд. Дар охир, вақте ки шумо фаҳмидед, ки вақти он расидааст, ки ба тарбияи худ машғул шавед ва фаҳмиши консепсияи «ғайриимкон» -ро омӯзед, шумо бо мушкилиҳо рӯ ба рӯ мешавед, вақте ки фарзандаш ба таври ҷиддӣ ба «ғоя» -и худ ҷавоб медиҳад. Ӯ ришвахӯриро бармегардонад ва ба ӯ талқин мекунад. Ҷанги воқеии элементҳо!
Дар ин ҷо бояд коре як тактикаи махсусе дошта бошад: муносибати ҳар як кӯдак ба таври инфиродӣ мебошад, бинобар ин, онҳо ба назар гиранд ва ба даст оранд. Ин намехост, ки ба ҳамаи кӯдакон тамаркуз намезанад, аммо ҷанбаи педагогии мубориза бар зидди малакаҳои кӯдаконе, ки аллакай мавзӯъро барои мақолаи алоҳида мебозанд, албатта.
Чӣ тавре ки мебинед, сабабҳои зиёд вуҷуд доранд, ки чаро модарон ба зудӣ ба дӯстони худ шикоят мекунанд, мегӯянд, ки фарзандам беқувват аст! Мо умедворем, ки мақолаи мо ба шумо кӯмак мекунад, ки ин мушкилотро пайдо кунад ва роҳи дурустро барои ислоҳ кардани он гиред!