"Бедарак" чӣ аст? Ин ҳолатҳои ҷиддии ҳаёт, ки аз зуҳуроти таъсири беруна бар гардани кӯдакон рух медиҳанд, мебошад. Он чизе, ки дар он буд, муҳим нест: тазриқи, селлинг - муҳим аст, ки барои кӯмаки аввалине, ки кӯдаки кӯтоҳ бояд вуҷуд дошта бошад, ки шахси фавқулодда, интизории ба табибон интизор шудан бошад.
Шумо бояд донед, ки ин ҳолат дар якчанд ҳолатҳо пайдо мешавад. Аввалан, аз ҳама хатарноки онҳо, кӯшиши худкушӣ мебошад. Чаро ин ҳолат хатарнок аст? Азбаски касе, ки онро оғоз кардааст, эҳтимолан бодиққатона тавассути ин амалиёт мулоҳиза мекард ва медонист, ки дар хона ягон каси кӯмаки аввалия вуҷуд надорад. Дуюм дуюмдараҷа аст, қасдан, тасодуфӣ ва ё тасодуфӣ, на нақша надорад - дар ҳар сурат, имкон дорад, ки касе метавонад кӯдакро наҷот диҳад, ҳарчанд ин имконият хеле хурд аст. Вазъи сеюм як воқеаи ногаҳонии ногаҳонӣ аст - масалан, кӯдаки мехост аз ҷӯра (ё танҳо бозӣ) ҷустуҷӯ кунад, ва сари ӯ дар байни сутунҳо қарор дошт. Ё, дар рафти бозӣ, гардани кӯдаки бо либоси танги пӯшида, масалан, ҷило ё қоғаз, рубл, ки ӯ гузошт.
Вақте, ки таркиб ёфтааст, аввалин чизест, ки хатареро дар бар мегирад, ки кӯдакон наметавонанд дар алоқаи ҷинсии ҳаво нафас гиранд. Хусусияти асосии он аст, ки аз сабаби интиқоли зарфҳои гарданбанд дар мағзи сар, гардиши хун метавонад осеб расонад - ин сабаби гум шудани офатҳо ва инкишофи ҳолатҳои фавқулодда мебошад. Ёрӣ бо таркиб бояд ба таври дақиқ ва бодиққат ба қадри имкон дода шавад, зеро он имконпазир аст, ки дар вақти садама кӯдак кӯдакро ба гардан гирад.
Аввалин кӯмак дар вазъияти хавфнок ин аст, ки омиле, ки дар кӯдаки худ водор месозад, бартараф карда шавад. Шумо бояд, бе шикастан, буридан ё буридани гарданбандҳое, ки гарданбандро ба гардан гиред, дандонҳоро дур кунед, клавишҳоро пӯшед, ё ресмонҳоро кушоед. Агар сангрезӣ бо асоидан бардорад, пас аввал шумо бояд ба баланд бардоштани ҷисми баландтар, то ки рангҳо зери гардани тамоми фишори амиқ қарор гиранд.
Пас, ёрии аввалин бо ёрии тарҷума чӣ гуна аст? Аввалан, кӯдакро дар ҷойгоҳи уфуқӣ ҷойгир кунед ва ҳолати умумии онро баҳо диҳед. Агар ӯ ягон аломати ҳаётро нишон надода бошад, пас фавран ба саратони саратони саратонро сар додан лозим аст.
Ба таври муфассал хотиррасон кунед: агар нафаскашӣ барқарор карда шавад - бодиққат кӯдакро бодиққат назорат мекунад, то ки сарашро аз ҳайратовар ё тарсондан бозмедорад - аз ин рӯ қафоқи саратони ҷарроҳии ӯ метавонад зарар расонад.
Агар шумо мебинед, ки кӯдакон нишонаҳои ҳаётро мефаҳманд: ӯ медонад, ки чӣ тавр даруни сандуқи вазнин, вазнин аст, шумо мебинед, ки чӣ тавр пойафзоли ӯ ҳаракат мекунад, ӯ қудрати амиқро дорад (ё дар ҳолате, ки оё аломатҳои ҳаёт пайдо шудаанд пас аз бомуваффақият баровардани криопулмонари муваффақият), пас шумо бояд амал кунед.
Аввал, бори дигар, шумо бояд аз ҳаракатҳои ношаффоф ва хатарнок пешгирӣ кунед, аз ҷумла, фароғат ва табдил, инчунин дигаргунӣ. Кӯдакро дар ҷои худ гузоред, ҳатто агар ба назаратон назар кунед, ки ин ба ҷои беҳтарин барои кӯдакони захмдор хоҳад буд. Дар асл, шумо танҳо хатари минбаъд ҷуброни минбаъдаро ба шӯъбаи адлия медиҳед. Бинобар ин, шумо бояд кӯдакро ба чизҳои сахт, дар ошёнаи болои ва ё дар шӯроҳо гузошта гузоред. Маслиҳат додан зарур аст, ки сари кӯдаконро бо дасти худ нигоҳ дорад, хусусан агар барои он ки фаҳмонидани он имконнопазир аст, ки сарашро сар кардан мумкин нест. Мавқеи тарафи рост танҳо дар як ҳолат қабул карда мешавад: агар кӯдакон нафаскашӣ накунанд, зеро сақич хеле зиёд дар даҳони ӯ ё дар ҳолати мастӣ қарор дорад, ва шумо гумон доред, ки қайкунӣ метавонад хира шавад рагҳои нафаскашӣ. Ҳангоме, ки кӯдаки навзодро хушк кунед, пас ӯ сари худро аз ҳаракатҳои ғайричашмдошт нигоҳ доред. Шакли асосӣ ин аст, ки он напазад ва пуштибонӣ намекунад.
Табиист, пеш аз он, ки шумо коре мекунед, шумо бояд ба амбулатсия даъват кунед. Агар фарзандатон аломати зиндагӣ надошта бошад, ба касе кӯмак кунед, ки ба муассисаи тиббӣ муроҷиат кунед ва гурӯҳи наҷотдиҳандагонро даъват кунед. Ё дар раванди наҷосикунонии калий дучор мешавед ва агар зарур бошад, то он даме ки духтурон ба воя мерасанд. Дар ҳоле, ки шумо кормандони тибро интизорӣ мекашед, кӯшиш кунед, ки ҳаракати мунтазам (яъне, ҳаракат карданро аз даст надиҳед) аз қаъри аксар кӯдаки кӯдакон.
Чорањои пешгирикунанда барои тарѓибот
1) дар хотир доред - поя ва тирҳо - на барои як кӯдак, балки ба кӯдак;
2) интихоби мебел дар хонае, ки кӯдаки хурдсол вуҷуд дорад, бодиққат бошад - он маслиҳат надорад, ки харидани чизеро, ки дорои кӯрпаи васеъ аст, харидорӣ кунад, то роҳбари кӯдак метавонад ба он ҷо биравад;
3) таҷҳизоти бозиҳоеро, ки дар майдони бозӣ мавҷуд аст, таҳрик надиҳед ё душвор наменамояд: барои намуна барои кӯдакон намерасад ва дар он ҷойҳои иловагӣ ҷойгир карда шаванд; кӯдаконро манъ мекунанд, то ин корро бо ташаббуси худашон анҷом диҳанд;
4) агар дар хонаи шумо, ё дар куҷо дар кӯчае, ки барои роҳ рафтан рафта истодааст, таҷҳизоте мавҷуданд, ки қисмҳои таркиби онҳо кушода мешаванд - кӯдаконе, ки ба наздикӣ наздик мешаванд, дастгирӣ мекунанд, то ки либосҳои онҳо «зазуворали» ҳаракат накунанд;
5) он гоҳ рӯй медиҳад, ки кӯдаки пас аз тамошобинон тамошо кардан, кӯшиш кардан ба худкушӣ ё маргро меҷӯяд - ҳар гуна кӯшиш барои оғози чунин бозӣ аз ҷониби калонсолон сахттар мешавад. Тафтиш Тафтиш ;
6) Ҳамин тавр, ба ҳамон бозиҳо, ки дар он кӯдакони оксиген ба сагон пайравӣ мекунанд ва ба гардани дигар кӯдаки "leash" илова мекунанд;
7) инкишоф додани кўдак якум ба ташкили сутунҳо ва ҳалқаҳои ранг ва дигар маводҳои муҷаҳҳаз - ба ӯ имкон намедиҳад, ки ҳалқаҳояшро боз кунад ва ҳатто бештар, дар сари он, ҳатто дар бозӣ ва зери назорати пирон қарор дошта бошад;
8) Агар фарзанди хурдсол кофњ бошад, ваќт ба сигарет, сатилњо ё велосипед машѓул шавед, боварї њосил кунед, ки дар давоми гардани гарданбандаш дар он љо чизи дигаре набуд: на ришта, на решаи духта, илова бар ин, либос бояд баданро мустањкам намояд, то ки он Ба ҳар гуна монеаҳо дар роҳ роҳ дода шуд;
9) ҳамаи ашёи хонаҳои хонагӣ, ки решакан кардани сақфҳои полиэтилении борикро бояд то ҳадди имкон пинҳон кунанд, то фарзандони онҳо натавонанд онҳоро пайдо кунанд ва онҳоро шикаст диҳанд.