Оё шумо мехоҳед, ки аз пардохти иловагӣ канорагирӣ кунед, ки миёнаравон муайян карда мешаванд? Ва чӣ тавр дар бораи харидани чизҳои брендие, ки шумо ба як ва ним тақрибан ду бор арзонтар аз бренди? Ё шояд шумо дарозтар аз тасвири тасвир дар маҷалла дидед, аммо онҳо барои омода набудани пул барои пул сарф намекарданд? Пас, акнун шумо бояд дар бораи маблағҳои худ фикр кунед.
Хариди муштарак як роҳи ба даст овардани мол аст, ки шумо дар он нархи яклухтро пардохт мекунед (бо шартҳои муайян).
Мафҳуми усули
Дар анборҳои чакана шумо метавонед чизҳои арзонтарро харед. Аммо танҳо як ҳизбҳои яклухт дар он ҷо амал мекунанд, ки барои шумо хеле бузурганд. Акнун диққат: Агар харидорони оддӣ, ки як ё ду чизро барои якҷоя кардан дар як гурӯҳи калон "бояд" кунанд, онҳо метавонанд як гурӯҳ молҳои сифатро ба даст оранд, ки баъдтар бо ҳамдигар ҳамроҳ мешаванд, пеш аз ҳама розигии он, ки кӣ бояд ниёз дошта бошад. Дар айни замон хароҷоти чунин харидҳо бениҳоят таассурот хоҳанд кард.
Бештар аз ин, одамон якҷоя бо мақсади ба даст овардани чунин мӯй ва пойафзоли брендҳои машҳур ҷамъ омадаанд. Хароҷоте, ки дар мағозаҳои мағозаҳо мавҷуданд, метавонанд ҳар касро тарсонанд ва дар мағозаҳои онлайн пешниҳод кунанд, ки нархҳои арзонтарини нархҳо арзонтар бошанд, ва баъзе захираҳои интернетӣ ба боварӣ намеафтанд.
Дар аксар маврид, роҳи хариди муштарак аз ҷониби молҳои кӯдакон, ки дар онҳо либос ва пойафзол, бозичаҳо, чизҳои дигар барои кӯдакон харидорӣ мекунанд. Барои шарҳ додани инъикоси ин намуди харидҳо якҷоя осон аст. Аввалан, мо барои қабул кардани он далеле, ки кӯдаки хурдсоли кӯдакон бо арзиши як воҳиди калонсолон мувофиқ аст, душвор аст. Дуюм, кӯдакон аз фарқияти гуногун талаб мекунанд, кӯдак бо ҳамон бозичаҳо бозӣ намекунад. Сеюм, ҳатто агар шумо ба андозаи кофӣ хато накунед, ҳеҷ чиз рӯй нахоҳад дод - кӯдакон зуд ба зудӣ меоянд ва дере нагузашта, тоҷир ё пойафзоли пӯшидае, ки хеле калон аст, ба кӯдакон «дуруст аст» меояд.
Хароҷоти якҷоя барои хариди якҷоя ва молҳо, аз қабили таҷҳизоти хонагӣ, сумка, хӯрокҳо, мебел, хонаҳои хушсифат, заргарӣ, маҳсулот ва ғ.
Қоидаҳои "бозӣ"
Нишондиҳандаи асосӣ дар ин «ташаббус» ташкилкунандаи харид мебошад. Пас, шахсе, ки анбори якум ё ширкатҳои тиҷоратиро пайдо мекунад, тамоми намуди асъор ва нархҳоро мефаҳмонад. Ташкилкунанда бо ширкат розигӣ медиҳад, ки иштирокчиёни хариди муштаракро огоҳ мекунад, пул ҷамъ мекунад, рӯйхат тартиб медиҳад, баъд харид ва содироти молҳое, ки иштирокчиёни он ҷамъоварӣ ё ҷамъоварӣ мекунанд, омадаанд.
Албатта, ташкилкунанда ин на танҳо аз он сабаб, ки ӯ барбастаҳои вазнини вазнин - ҷустуҷӯҳои сангин ва ташкили мураккабро ба бор меорад, аз ин рӯ мукофоти худро дар шакли даҳҳо то панҷоҳ фоизи арзиши яклухти молҳои гуногун мегирад. Ин маъмул аст, ва ин имконият барои ҳама аст: харидорон қариб бидуни пардохти иловагӣ мегиранд (хизматрасониҳои ташкилкунанда дар муқоиса бо нишонаҳои нархи миқдор) ва ташкилкунанда бо тиҷорати худ инкишоф меёбад.
Табиист, ки ҳамаи ин амалҳо ӯҳдадориҳо, фаъолиятҳо, қобилияти ташкили одамон ва реаксияҳои зудрро талаб мекунанд. Он метавонад рӯй диҳад, ки касе аз иштирокчиён вақти кофӣ надиҳад, бинобар ин, баъзан ҳизб ё иштирокчӣ таъхир мекунад ва амр медиҳад, ки пурра фармон диҳад. Дар ин ҳолат, ташкилкунанда иҷрои амалҳои «иловагӣ», мизоҷони нав, нигоҳ доштани ҳизб ва ғ.
Афзалиятҳо
Афзалияти асосӣ, ки аз оне, ки харидории муштарак воқеан оғоз ёфтааст, имкон дорад, ки маблағи зиёдеро наҷот диҳад.
Вақти назарраси вақт - вақти сарфа. Ҳеҷ якҷоя бо кӯдаконе, ки намехоҳанд, ки дар бозгашти навбатӣ кӯшиш накунанд, танҳо дар компютер нишаста, коғазро дар форум ё дар портали интернетии созмон ташкил кунед ва он чизеро, ки шумо мехоҳед интихоб кунед. Бисёре аз чизҳо метавонанд аз "боқӣ мондан" интихоб карда шаванд, ки бо фармоишҳои номаълум, он чизҳое, ки ба ранг ё андозаи мувофиқ мувофиқат намекарданд.
Нобудӣ
- Агар шумо иштирокчии хариди якҷоя бошед, пас шумо наметавонед рад кунед - шумо бояд фармоишоти худро аз даст диҳед, ҳатто агар шумо нақшаҳои худро иваз кунед ё шумо унсурҳои боэҳтиётро дӯст намедоред. Табиист, ки имкон дорад, ки танҳо рад кардан мумкин аст, аммо баъд номи шумо ба рӯйхати сиёҳ илова карда мешавад, ва дар оянда шумо имконияти иштирок дар чунин чорабиниро надоред.
- Маҳсулоти интихобшуда бояд интизор шавад. Бо ин ҳама, ҳама чиз равшан аст: агар ҳамаи марҳилаҳои хариди муштарак иҷро шаванд, вақт бояд гузашт. Баъзан он як ҳафта ва баъзан якчанд моҳ мегирад.
- Ҳеҷ гуна ҳуҷҷатҳо дар бораи пардохт вуҷуд надорад. Ин маънои онро дорад, ки имконияти иваз кардан ё баргардонидани шахсе, ки молу мулки ғайриманқулро надорад, баргардонида наметавонад. Бо созишномаи созишнома, шумо имконият пайдо мекунед, ки танҳо молҳое, ки дар он издивоҷ равшан аст, баргардам.
- На ҳама дӯст медоранд, ки танҳо аз тасвири он, ки дар монитор намоён ҳастанд, интихоб кунанд. Суратҳо дар расмҳо ба сояҳои воқеан мувофиқ нестанд. Шумо муайян карда наметавонед, ки либос ё ширини шумо ба шумо мувофиқат мекунад, чанд идора дар дасти чапи дӯстдоштаи шумо ҳастанд. Илова бар ин, ташкилкунанда имкон намедиҳад, ки ранги интихобшударо дар анборҳо кафолат диҳанд - агар халтаҳои сиёҳ мавҷуд набошанд, шумо метавонистед сурх ё қаҳварангро кишт кунед. Аммо харидорони ботаҷриба омӯхтанд, ки бо ин мушкилот мубориза баранд. Онҳо аввалинро дар мағоза интихоб мекунанд, ки дар он шумо мебинед ва онро тамошо кунед, мақолаҳои худро нависед, он гоҳ танҳо як амрро дар хариди муштарак созед.
- Ҳангоми пардохти пешпардохт, шумо бояд ба орзу ва ростқавлии ташкилкунанда, ки дар ҳақиқат шахси воқеӣ набошад, такя кунед.
Хулоса
Агар шумо хоҳед, ки умедворед, ки шумо умедворед, ки шумо соҳиби хушбахтии чизҳои ҷолиб хоҳед шуд, интизор шавед, фармоиш кунед! Оғози навоварӣ ҳамеша тарс аст, аммо баъд аз якчанд харидории муваффақ, шумо боварӣ доред.
Ташкилгар пурсед, ки метарсед. Шумо бояд «коштан дар болишти» харед, ба таври муфассал шарҳ диҳед.
Омӯзиши сайтҳои хариди якҷоя, ба қисматҳое, ки "қисмҳои эҳтиётӣ", «фурӯш», «васеъкунӣ» -ро диққати махсус медиҳанд, дар инҷо пайдо нашудани чизҳое, ки бо созмондиҳанда монанд нестанд.
Барои он, ки хариди муштарак як навъ лотерея аст, омода созед. Дар ин ҷо шумо метавонед ҳам бо интихоби худ даст бардоред ва ғолибонро наҷот диҳед!