Муносибати мо ба чунин иттилоот ба таври назаррас тағйир меёбад, вақте ки фарзандони мо дар ҷаҳон пайдо мешаванд, онҳо хурд ва муҳофизатанд, ба мо лозиманд ва мо бояд бехатарии худро таъмин кунем. Маълум нест, ки чӣ тавр шахсе, ки дар ҳолати фавқулодда роҳбарӣ мекунад, дар ҳоле, ки дар он нест, ва донистани тартиби амали ӯ хуб хоҳад буд. Биёед, ҳама умедворем ва мехоҳем якдигарро ҳеҷ гоҳ ба онҳо нагузорем.
Мо вазъиятҳои муҳимро дарк мекунем, ки дар он аксуламали волидон ва калонсолон бояд фавран, равшан ва осоиш дошта бошанд.
Мушкилот бо нафаскашӣ
Бисёр вақт кӯдаконе, ки дар ғизо хобидаанд. Ва ҳатто пеш аз он ки онҳо хӯроки сахт гиранд. Кӯдак низ метавонад хӯрад то вақти шираки модар барои таъом додан. Агар кӯдак кӯдакро дучор кунад, онро дар як сутун кашед ва дасти ростро кашед. Ҳамин тавр, шамолхӯрӣ барои осон кардани сӯзишворӣ осонтар мегардад. Гирифтани нок ё аспиратор ва аз обхези аз ҳад зиёд истеъмол кардан мумкин аст. Давомнокии ғизо шояд дар ин маврид хеле гектар аст. Дар detskeshche ҳеҷ дандонҳо, вале ба зудӣ ба қисмҳои дохил шудан, ба тавре, ки писари хурд мекӯшад сабзавот ё панир мулоим омӯхта шавад.
Бо себ ва дигар меваҳои сахт шитоб накунед. Агар кӯдаки хурди аз ҳад зиёд калонтар бошад, вале дар айни замон кӯшиш мекунад, ки ба сулфӣ, ташвиш надиҳед, чанд сония интизор шавед. Организмҳо ба мушкилот рӯ ба рӯ шуда, амр доданд, ки чӣ нафасгирӣ кунанд. Агар шумо натавонед, танбеҳро дар пушта нигоҳ доред, вале на дар тӯй, балки дар якҷоягӣ ва дар як ҷо, балки на бештар аз панҷ маротиба. Бисёр вақт ин услуб кӯмак мекунад, агар не, ангуштони худро дар даҳони худ бедор кунед ва решаи забонро пахш кунед, ки боиси рефлексияи қавӣ мегардад. Баъд аз ин, ҳамеша кӯдакро бо дастпӯшак ё майна пок кунед. Шумо метавонед кӯшиш кунед, ки порае аз ҷузъҳои бозича ё ҷузъиёти бозича бигиред, аммо шумо бояд ангушти худро аз сина, на ба рости гулӯ, на ба кӯча баргардед. Агар ин кӯмак накунад, кӯдакро аз пойҳои кӯршударо кӯтоҳ кунед ва даруни ҳуҷайра синаашро пахш намоед.
Ин метавонад рӯй диҳад, ки ин кӯдаки кӯркардашуда баста мешавад, вале сулҳ барқарор карда мешавад. Оғоз кардани сунъии сунъиро оғоз кунед ва пеш аз ворид шудан ба табибон қатъ накунед, фавран ба ёрии таъҷилӣ даъват кунед.
Эҳтимол, шумо метавонед ба кӯдакон кӯмак кунед, ки дар ду роҳҳои аввалин кӯмак карда тавонед, агар онҳо ба таври дуруст истифода нашаванд. Ҳангоми хӯрок хӯрдан ба кӯдакон тамошо кунед, дар ягон чиз амал накунед. Кӯдакон калонсолон наметавонанд бо озуқаворӣ сарукор дошта бошанд ва дар аввал танҳо дар миз ғизо хӯрданд.
Агар як гурӯҳи (гурӯҳбандии ҳавопаймо) вуҷуд дошта бошад, кӯдакро ба канори кӯдакон гиред, оби гарм гиред, биёед ба ванна вохӯред. Ҳоло чизи муҳимтарин аст, ки ҳаво таркиб аст. Ин имконпазир аст, ки ин кофӣ хоҳад буд.
Агар мақомоти хориҷӣ ба канали чашм ё аудио ба даст оварда шаванд, беҳтар аст, ки ҳама гуна миқдори мустақилро ба даст оранд, вале барои табобати табобат интизор шавед.
Ба шустани шамолҳо, боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо озодона сулҳ мекунанд ва ҳаракатҳои ногаҳонии худро ба даст намеоранд.
Кӯдак метавонад на танҳо дар кӯлиҳо, балки дар даруни ошхона бошад. Баръакс, онро аз об бигиред, сулфаи кӯмак кунед. Агар пӯст пӯсти кабуд дошта бошад, пас пушаймониро сар кунед, нагузоред, ки ба шуш ба даст биёред. Роҳҳои нафаскашӣ бояд тоза карда шаванд, обро аз бинии даҳони об кашанд. Оғоз кардани сунъии сунъиро оғоз кунед. Худро ба духтур нишон диҳед, ҳатто агар кӯдак ба зудӣ ба худ омад ва таҳдиди ҳаёт гузашт.
Амал барои заҳролудшавӣ
Қоидаҳои асосии заҳролудшавӣ шадид аст. Шумо бояд кӯдаки худро об диҳед, ҳатто агар ӯ намехӯрад, бинӯшед, зеро баландтарин факс аз заҳролуд нест, балки оқибатҳои он, аз ҷумла норасоии ғизо. Бо бемории вазнин, саратон, хунукназарӣ, зангзанӣ 103, ва дар ҳоле, ки ёрии таъҷилӣ ба шумо бармехезад, ҳасад бармедорад, ба нӯги забон ва poach, poite, poite пахш кунед.
Боварӣ ҳосил кунед, ки дар фикри шумо, ба фикри шумо, кӯдак метавонад заҳролуд бошад. Ва агар кӯдакон як навъ сӯзишворӣ, аз қабили газ, бензин, баъзе alkali, нӯшокии спиртӣ, инчунин ба чархҳо имконнопазиранд.
Помидор баъд аз буридани ё ҷароҳат
Дар ин ҷо, ҳамаи донишҳо дар бораи кӯмаки аввалин асоснок аст. Бо хунравии артериявӣ (плазмаи пневматикӣ) бо узвҳои бегона ё ҳар гуна усули иммунизатсияшуда, ҷилди болоии ҷаропаро ҷойгир кунед. Дар пораи коғаз, вақте ки онҳо либосҳоро тайёр мекарданд, нависед. Бо хунравии шамол, банду басти бевақтӣ бевосита ба худ канда мешавад.
Вақте ки хунрези дохилӣ рух медиҳад, hematomas сахт, амал танҳо як бемор аст, на як беморхона.
Амалиётҳои шикаста
Таркибҳо бо ҷойгиркунии бе кушода, кушода ва пӯшида мебошанд, вале амалиётҳо қариб ҳамеша якхела мебошанд. Шумо бояд ба ҷои занги. Агар он як тараф бошад, агар он пойафзо бошад, дар якҷоягӣ ба саг ва ба ҷои кор рафтан ё ба амбулатсия даъват кунед. Барои осонӣ, ҳоло барои фишори хунук истифода кунед.
Равғани аллергия
Бешубҳа, ҳарчанд маводи мухаддир зидди хилофи маводи мухаддир бояд дар ҳар як пули модар бошад. Гарчанде, ки як аллергия метавонад на танҳо барои баъзе аз мева ё сабзавот, балки барои тухмии ҳашаротҳо пайдо шавад.
Агар crumb аз ҷониби як порчаи ё занбӯри тухм ҷӯшид, дандоншударо бо як ҷуфт сиёҳ бодиққ кунед ва як шиша оби сард ё яхро аз дезинфексия ба маконҳои тазриқи замима кунед.
Вақте ки шумо моҳир ҳастед, дарҳол возеҳ дар охири беморхона возеҳ аст, чунки аксар вақт дар «хоб» вуҷуд нест. Баъзан зарур аст, ки заҳролудро шир диҳад. Аммо аввалин чизе, ки кӯдакро аз аллергия раҳо мекунад.
Он рӯй медиҳад, ки тадқиқотчиёни хурд ҳама чизро бо дастҳои худ мекушоянд, онҳоро на танҳо дар даҳони худ, балки дар чашмаш кушоянд. Аксар вақт, ин бо ғамхорӣ, ашкҳо ва нофаҳмиҳо хотима меёбад, ки чашмони сурхро кӯтоҳ мекунад ва кӯдаки бениҳоят паст мекунад. Чашмҳо бо оби тоза тоза. Агар шумо дидед, ки чӣ гуна кўдак бозӣ мекунад, шояд вай бо пистагарон бо химияи хонавода кушода бошад, маҷмӯаро гирифта, барои кӯмаки тиббӣ фавран пӯшонад.
Чашмакҳо метавонанд бо доруворӣ ё матои тоза пӯшанд.
Березон ва фосфат
Бо сабади сахт, шумо метавонед кўдакро бо оби хунук, панненол ё кафкои монанд ба кўмак расонед. Дӯкони шустушӯӣ, фавран ампулятсияро даъват кунед. Оё таназзулро вайрон накунед ва дар маҷмӯъ ба сӯхтор ниёз надоред, балки дар як пӯсти sterile гузошта.
Дар ҳолати фавқулоддаи сахт, ҳеҷ гоҳ дар ягон ҷой ягон чизро гарм накунед. Ба атрофи кӯдак кӯтоҳ кунед, шумо метавонед ба натиҷа бирасед. Бояд гуфт, ки дар ин ҳолат ҳузури духтур низ ҳатмӣ аст.
Ҳар он чи рӯй медиҳад, фаромӯш накунед, ки шумо калонсолон ҳастед ва бояд махлуқи хурди ҳифзшударо муҳофизат кунед, ки аксар вақт имкон намедиҳад, ки чӣ рӯй диҳад ва тамоми ҷаҳон гузарад. Ва чизи баде барои ӯ ин аст, ки бубинанд, ки волидони бепоёне, ки худашон намедонанд, чӣ гуна рафтор мекунанд. Дар чунин як дуюм вай модареро, ки оромтар аст, дастгирӣ мекунад ва умедвор аст, ки умедашро беҳтарин таъмин кунад. Модаре, ки тарк намекунад, намегирад, вале ҳар як сония хоҳад буд.
Мо самимона мехоҳем, ки шумо ҳеҷ гоҳ ба вазъиятҳои дар боло овардашуда набошед, аммо агар ин рӯй диҳад, сари саривақтӣ ва оқилонаатон ба шумо кӯмак мекунад, ки чӣ гуна дар вазъияти душвор қарор қабул кунед.