Пеш аз ҳама, муайян кард, ки оё шумо ба ороиш лозим аст? Баъд аз ҳама, дар солҳои мактабҳо, пӯст ҳанӯз ҷавон аст, пур аз энергетикаи ҳаётан муҳим, ба монанди гулхан, ва бо вай бо косметикӣ дӯхтани он низ хеле хуб нест. Агар шумо комилан пӯсти комилан пасти мулоимро бо сояҳои зебои табиӣ дошта бошед, пас онро бо воситаҳои шабеҳи tonal ё хокистарӣ пӯшонед. Истифодаи беҳтарини кремҳои гуногун барои пӯсти ҷавон, ки онро ғизо медиҳад, онро бо витаминҳо ғанӣ мегардонад. Агар ногаҳон шумо қарор кардед, ки проблемаи пӯстро пинҳон кунед, он гоҳ беҳтар аст, ки косметикаро барои пӯсти мушкилот ё махсус барои наврасон истифода баред. Пеш аз истифодаи усулҳои toningро фаромӯш накунед - ин чизест, ки муфид аст, ки дар доираи чашмҳо, инчунин нокомҳои гуногуни пӯст, ба монанди пояҳо ё бозгашти пӯст, пӯшидани торикиро фаромӯш накунед. Ҳамин тавр, ба хокистар ё фонди бо пруки махсус ё лавозимоти махсус истифода кунед. Набояд, Ман маънои онро дорад, ки бо истифода аз ин маблағҳо назар ба он чӣ шумо анҷом медодед. Агар дар маҳалҳо ҷойҳо вуҷуд дошта бошанд, ё баръакс, миқдори оддии хокаи, ин камбудиҳоро ислоҳ кунед, шумо вақти зиёдеро сарф намекунед, аммо дар натиҷа ҳеҷ кас онҳоро мушоҳида намекунад, шумо мисли аҷибе надоред, ки намедонад, ки чӣ тавр истифода бурдани ороишӣ.
Баъдан, шумо бояд эҳсосоти пинҳон, шакли ва ранги. Дар ин ҷо чизи асосӣ ин аст, ки онро бартараф кардан лозим нест. Барои он, ки сояҳои сиёҳ ё қаҳварангро гиред, ё кӯшиш кунед, ки сояҳо дар зери ранги абрҳои худ гиред. Сипас чӯҷаи борикро ба даст гиред ва сояҳояшонро дар сояҳо партоянд ва бодиққатонро ба онҳо тақсим кунед.
Шумо инчунин барои чашмҳо, хусусан оҳанҳои помидор низ бояд ҳамворӣ дошта бошед. Ба сояҳо дар болои болоӣ болотар ва ба онҳо каме соя диҳед. Назарҳои шумо қариб рангубор мешаванд, охирин тамос бозгашта аст. Маскани дахлдорро ба тамизии худ кашед - дараҷа, ҳаҷм ё гиперматерия. Гирифтани чашмҳо аз решаҳои ба маслиҳатҳои, якчанд маротиба бо ҷарроҳӣ кашед, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳеҷ як қитъаи лошае дар чашмҳо нест. Барои анҷом додани ороиш, як gloss лаблии сабук ё шаффоф дошта, дар бораи лабҳо маблағи хурдро истифода баред. Ҳамаи ин ороиш барои мактаб омода аст.Мастак тайёр аст, аммо дар бораи мӯй чӣ гуфтан мумкин аст? Акнун мо якчанд вариантҳоро барои мактаб барои ҳар як лаҳзаи мувофиқ интихоб хоҳем кард. Мӯи хуб, шустагарӣ яке аз хусусиятҳои муҳими ҳар духтар аст. Мӯй хуб нест, мӯй дарҳол ба назар мерасад. Пас, набояд мӯйҳои худро дар ҳолати бад қарор диҳед, ҳамеша мӯи худро тоза кунед. Агар мӯйҳо шуста шаванд ва пароканда шаванд, кӯшиш кунед, ки онҳоро бо мӯйҳои камеравӣ хушк кунед, инчунин мастакҳои махсуси moisturizing мӯйҳои зиёдро истифода баред ва бештар ба он ҷо меравед, мӯи шумо солим хоҳад буд. Ҳамчунин тамошо кунед, ки ба шумо партовгоҳҳо дастрас нестанд. Баъд аз ҳама, партови аломати солим нест.
Донистани он, ки мӯйҳои шумо дар ҳолати хуб қарор доранд, хуб нигоҳ дошта мешавад, ки он чӣ гуна мӯйро барои имрӯз ба мактаб мефиристад. Вобаста аз дарозии мӯй, шумо метавонед маҷмӯи гуногуни мӯйро интихоб кунед, зеро дандонҳои оддӣ ва мӯйҳои барвақтӣ шояд аллакай ба шумо ғамхорӣ мекунанд.
Барои мӯйҳои дароз, як пигтаил мувофиқ аст. Дар бисёре аз навъҳои гиёҳҳо мавҷуданд, ки онҳо аз ду, се, панҷ, шаш ё зиёда аз силоҳҳо иборатанд. Онҳо метавонанд ҳамчун миқдори зиёди Африкаи хурд дар саросари сар ва як ё ду. Ин хеле хуб ва хуб аст, барои мактаб барои ҳар рӯз пухтаҳои пигта, пигтаил «думи моҳӣ» ё маснуоти фаронсавӣ. Барои ин корро интихоб кунед, дар куҷо раво бинед: дар пушти сар, аз сарлавҳаи сарпӯшак ё дар тарафи рост. Пас аз интихоби ҷои, шустани мӯй ва онҳоро ба се қисмҳои мутаносиб тақсим кунед. Ҳамчунин ҳамаи онҳо низ хеле душвор нестанд. Оғоз ба мисли решакли оддӣ сар мешавад, аммо дар айни замон мӯйҳои иловагӣ, дар як паҳлуи лоғар ва пас аз тарафи чап, баъд аз тарафи рост. Пас аз ба охир расидани буридани маснуоти ангушт, дар охири кунҷ бо ҳасиб ё клипи мӯй, онро тарк кунед, ки танҳо дар пушти пушти худ, ақаллан мерезад, ё шумо метавонед онро ба мисли ҷилд табдил диҳед ва онро дар ин вазифа бо мӯйҳо, ё бо дигар мӯйҳои дигар тасаввур кунед. Ин мӯй интихоби хуб аст ва ба назар мерасад, ки мӯй дар тамоми рӯз дахолат намекунад. Ғайр аз ин, кафшер метавонад дар атрофи сари сараш ғӯтча дошта бошад, ки ҳатто дар гирду атроф назар мекунад.
Танҳо мӯйҳои оддии ҳамеша ҳамеша бо либосҳо, ки ба шумо заҳмати шуморо медиҳад, фароҳам меоранд. Барои ин, шумо метавонед ҳамеша бо перфокҳои гуногун ва hairpins истифода баред. Ҳангоми тақсим кардани қуттиҳои мӯйҳои гуногун, шумо ҳар рӯз ба роҳи нав табдил хоҳед кард. Ҳатто шумо метавонед curls эҷод кунед, он намуди зоҳирии як каме фишорро медиҳад, зеро духтарон қаҳвахона ҳамеша ҳамеша ва пешгӯинашавандаанд.
Соати охир, ки чунин як «гул» ба назар мерасад. Ин кори хеле душвор нест. Ҷое, ки шумо макони ӯро дӯст доред. Шумо мӯйҳоро дар думҳо ва шамшерҳои гирду атроф паҳн кардаед. Ин ҳама аст ва омода аст! Тавре, ки шумо одатан, шумо метавонед мӯйҳои бо зеварҳо ва ё ягон hairpins ба ороишӣ ба онҳо кӯмак кунед. Ин ба мӯйҳои шумо тақдим карда мешавад, ва он ба чашм нарасида, то он даме, ки шумо низ дирӯз ҳамроҳи чӯҷа кардед, тармим карда мешавад.
Агар шумо бо мӯйҳои пӯхташаванда роҳ надиҳед, ва барои шумо фарбеҳтар аст, қаноат кунед, ноумед нашавед. Ҳатто думи маъмултарин ба таври зебо анҷом дода мешавад, то ин ки он қадр хоҳад шуд ва шуморо бо мукофотпулӣ мукофот хоҳад кард. Барои ин, мӯй дар як думи баланд дар чуқури ва пӯст ба мӯи дар тамоми дарозии аз думи гиред. Ин хеле зебо буд. Ва то ин ки шумо наметавонед мӯйҳои мӯйро бубинед, як миқдори ками мӯйро интихоб кунед ва онро бо банди фишурда пурра кунед. Пас, мӯйҳои шумо тамоман тамошо хоҳанд кард, ва ҷилавгирӣ аз он нахоҳад буд.
Ҳамаи мо мехостем, ки дар мавзӯи "Мастер ва мӯй барои мактаб ҳар рӯз ба шумо нақл кунем". Ман умедворам, ки баъзе аз маслиҳатҳои мо ба шумо кӯмак мерасонанд, ки ҳар рӯз дар роҳи нав. Хеле муҳим аст - ба ёд оред: новобаста аз он ки шумо ҳар рӯзро нигоҳ надоред, дар бораи таҳсилоти худ фаромӯш накунед. Мактаби хуб дар мактаб!