Баъзан ҳаёт ба мо дар як вазъияте, ки мо зарурати гирифтани маълумоти заруриро аз тариқи воситаҳои дастрас дорем, ба мо меорад. Сабабҳо хеле гуногун буда метавонанд. Касе ки дар бораи қудрати шахси дӯстдоштааш, ки аз муддати тӯлонӣ шунида нашудааст, издивоҷ мекунад, касе бо мушкили интихоби ҷои кор ё шарик рӯ ба рӯ мешавад, ва баъзе одамон ба худ боварӣ доранд ва каме каме умед доранд. Барои он ки чунин умедро, инчунин огоҳӣ аз хатарҳои хатарнок ва душвориҳо огоҳ созед, илтифот кӯмак хоҳад кард.
Кӣ метавонад дар ҷаласаҳои фароғат ширкат варзад?Роҳҳои зиёде мавҷуданд. Барои саъю талошҳои бештар , сангҳо, қуттиҳои Tarot, даъват намудани арвоҳи шахсӣ. Ин усулҳо имконият медиҳанд, ки вазъияти манфиатҳоро муайян кунанд, камбудиҳо ва имкониятҳои пинҳонӣ муайян карда шаванд. Барои онҳое, ки дар пешгӯиҳо озмуда намешаванд, дар бораи об, дар бораи об, шамъҳо, дар китобҳои муқаддас сухан мегӯянд.
Бо мақсади ба даст овардани интизорӣ, шумо бояд иштирокчиёни фолбинро дуруст муайян кунед. Танҳо ширкате, ки дуруст интихобшудаи одамони маъруф метавонад дар иштироки артиши донишбунёд дар фиреб ҳисоб карда шавад. Ва ин барои ҳамаи иштирокчиён дар маҷлис бояд талаботи муайяне дошта бошад. Он бояд одамоне бошанд, ки ба мавҷудияти олами дигар боварӣ доранд, зеро он аз он ҷое, ки шумо маълумот мегиред. Иштирок дар ҷаласа як муносибати ҷиддии тиҷорӣ ва муносибати дурустро талаб мекунад. Ин имконнопазир аст, ки ба саволҳои ҷолиб ҷавоб нагирифта бошад.
Танҳо дар он ҳолатҳое, ки вақте саволҳо ташвишовар, ташвишоваранд, ба мардум маҷбур мешаванд, ки таҷрибаҳои эҳсосии эҳсосии худро ҳис кунанд, ғолибон метавонанд дар ҷаласаи рӯҳи ҷиддӣ ва донишманд, ҳатто аз ҷаҳони поёнӣ иштирок кунанд. Муносибати бебаҳо, муносибати беғаразона ба саволҳо ва фишорҳои холӣ аз рӯҳҳои пасттарин - зеҳнҳое, ки ягон иттилоот надоранд ва онҳое, ки иштирокчии чунин фирқа ҳастанд, танҳо «шавқу рағбат доранд».
Ҷойи фолклорӣ.
Ҷой барои хабари хушбахт пешакӣ интихоб карда мешавад. Ин бояд ҳуҷраи алоҳида бошад, ки дар он ҷо дар фолклҳо ягон иштирокчӣ нест, балки иштирокчиёни ҷаласа хоҳанд буд. Ҳангоми фолклинг дар ҳуҷра ва берун аз он бояд ором бошад, ҳамаи тирезаҳо ва дарҳои бояд бояд баста шаванд, то ин ки ҳеҷ лоиҳа вуҷуд надошта бошад ва ҳеҷ гуна ҳаракати ҳаво дар ҳуҷра вуҷуд надорад.
Одатан фитнес аз рӯи мизе, ки бо мизи мудаввари ягона сурат мегирад, дар он шампунҳо ҷойгир карда мешавад. Шумораи курсиҳо дар атрофи ҷадвал бояд ба миқдори guessers баробар бошад.
Чӣ гуна бояд бо рӯҳҳо рафтор кунед.
Муҳимтарин чиз дар фиреб аст, ки омодагии рӯҳҳо, ки ба онҳо зангиринкунандаҳо рӯй медиҳанд, иттилооти дархостшударо пешниҳод мекунанд. Он набояд боэҳтиёт бошад, ки ҷавобҳо ба саволҳо метавонанд аз салоҳиятҳои боло пайдо шаванд. Чун қоида, ин қувваҳо ба одамони оддӣ сазовор нестанд. Аммо арвоҳи пасттар ба ихтиёрӣ ба дархостҳо ва дархостҳо кӯмак мекунанд.
Ҳар як усули интихоби шумо, шумо бояд дар хотир доред, ки дар давоми иҷлос шумо бо қувваҳои ҷомеаи дигар сӯҳбат мекунед. Агар шумо хеле эҳтиёт бошед, шумо метавонед онҳоро ҳис кунед - онҳо ба шумо нишонаҳое медиҳанд, ки дар ин ҷо ҳузур доранд.
Ҳушдор дар об, оташ, сангҳо бояд пеш аз ҳама ба рӯҳҳои худ, арвоҳи элементҳои онҳо, табиати онҳо равона карда шаванд. Ҳангоми гузаронидани вохӯрии сеҳру ҷоду, шумо бояд ба рӯҳияи номи худ даъват кунед. Бо дарназардошти дигаргунӣ, фақат ба арвитсияҳое, ки ҳамеша дар шумораи зиёди атрофи мо ҳастанд, ба онҳо муроҷиат мекунанд, ки ба саволҳои муҳими ҷавоби саволҳо кӯмак расонанд.
Ҳар як рӯҳ рӯҳафтода мешавад. Барои ҳар як рӯҳ ба муносибати хурд тайёрӣ бинед. Он метавонад ширин, шир каме дар шиша ё кӯзаи, боғе аз гандум ва ҳатто тангаҳои муосир. Рӯҳулқудсро ҷеғ зада, аз ӯ хоҳиш кунед, ки онро бо нишон додани он бахшед. Аз ин лаҳза, ҳеҷ кас набояд ба озод кардани шумо, ки шумо таслим кардед, ба он рӯҳ ҷавоб диҳед. Дар охири ҷаласа, тамоми доруҳо ва тӯҳфаҳо бояд партофта шаванд ва партофта шаванд, аз ҷумла танга, агар шумо онҳоро чун тӯҳфа истифода баред.
Умедворам.
Муносибати беасоси, рӯҳафтодагӣ ба рӯҳҳо ва имконпазирии шукргузорӣ хоҳад шуд. Роҳҳои паст метавонанд бо шумо мемонанд ва дар охири маҷлис ҷойгир буданро тарк накунед. Дар ҳузури онҳо дар ҳаёти худ ба онҳо фоида хоҳад овард, лекин шумо на аз он сабаб. Шумо барои ин гуна манбаи сарчашма энергия хоҳед шуд, ва қувваҳои ҳаётии худ гӯр хоҳанд кард.