Мувофиқи маслиҳати масеҳӣ, ҳомила аз якуми дуввуми консепсия ҷон дорад ва бинобар ин нобудшавии он дар бало гуноҳ аст. Кӯдак аз имконияти таваллуд шуданаш аз файзи таъмид маҳрум карда шудааст. Аз ин рӯ, дар асрҳои миёна, аборт ҳамчун ҷинояткори ҷиддӣ, ки ба куштори хеш нисбат дода шудааст, яъне истеҳсоли аборт ба марг вобаста аст. Мо бо "қонуни ҷинсӣ" бо қарори навбатии ҳомилагии хуби Ленин шурӯъ кардем, ки он зане, ки пайдоиши кӯҳии пролетариат метавонад ҳомиладорӣ кунад, аз ин рӯ, бояд дар ҷойҳое, ки тамоми кишвар дар ояндаи наздиктарин ва бунёди ҷойҳои кории коммунизм ҷалб карда шавад, аз байн наравад.
Ҷабрдидагон ё танҳо fools?
Психологҳо се гурӯҳи шартномавии занро ба исқоти ҳамл пайванд карданд. Аввалин номаълум аст, ки наврасон, ки ба наздикӣ ба ҳамаи заҳматҳои зани тоқатпазир мефиристоданд. Онҳо ба таври иҷтимоиву иҷтимоидошта, чун қоида, ба волидайни онҳо вобастаанд, илова бар ин, онҳо ҳатто гумон намекунанд, ки каме одамони нопурра бе оқибатҳои имрӯза кор карда метавонанд. Аксар вақт онҳо пас аз солҳои тӯлонӣ ба ин гуна амал пардохт мекунанд, вақте ки духтурҳо «инфузия» -ро мефаҳмонад, ки алҳол қариб ғайриимкон аст. Дуюм дуюмдараҷа ба занҳое, ки дар вазъияти фавқулодда қарор доранд - онҳое, ки ба бадӣ гирифтор шудаанд, аз сабаби беэътиноӣ бо потенсиалҳои вазнин, бемории ҷиддӣ, ки мисли мурдаанд ё ба шавҳар баромадаанд. Баъзан ин қадам бо сабаби вазъи молиявии мушкил аст. Гурӯҳи сеюм як прототии аниматсияҳо мебошад - онҳое, ки абортро ҳамчун усули ягона пешгирӣ менамоянд, баррасӣ мекунанд. Мумкин аст, ки дар як калима номбар кунед.
Чӣ бояд кард?
Ҷавоб равшан аст - ба духтур муроҷиат кунед. Танҳо ӯ бо далели мутлақ ҳақиқати ҳомиладаро тасдиқ мекунад, мӯҳлати муайян ва пешниҳод мекунад, чунки ҳеҷ кас таваллуд намешавад, яке аз намудҳои изолятсия. Баъзе аз онҳо ва вобаста ба шартҳо, онҳо метавонанд яке аз намудҳои мавҷударо пешгирӣ кунанд, ки дар он ҳолат вуҷуд надорад. Хусусияти асосӣ ин аст, ки ба духтур эътимод дошта бошад, зеро «ҳунарҳои дастӣ», ки дар як кӯзаи гарм бо рагҳои гарм ва рангҳои вазнин ҷойгиранд, танҳо вақте ҳомиладор нестанд, самаранок аст. Ҳатто бадтар кардани усули «ба рафтан ба ҳамшираи ошуфта» меравад. Агар амалиёт аз ҷониби гинекологи ғайрирасмӣ иҷро карда шавад, ин аллакай исқоти ҷиноӣ мебошад, ва агар он оқибатҳои танҳо бо ҷаримаҳои ҷисмонӣ маҳдуд бошад - шумо метавонед на танҳо барои саломатӣ, балки барои ҳаёт. Мутаассифона, пешгӯиҳо ҳастанд. Баъд аз ҳама, ҳатто исқоти дуруст кор карда метавонад, ки ба оқибатҳои манфии ҷисми зан оварда расонад.
Натиҷаҳои аборт.
Биё бифаҳмем, ки оё бе ягон оқибат аборт кардан мумкин аст? Шубҳае нест, ки касе ба ин савол ҷавобгӯ бошад. Дар натиҷаи изолятсия, 12% занҳо давраҳои заҳролудро вайрон мекунанд, хунгузаронӣ байни синхронизатсия рух медиҳад. Бачадон ва микропротсификатсия, ки ба дандонпизишк (шампази девор) дучор меоянд, дар ҳолате, ки духтуре, ки духтур буд, аз девори изолятсия шикаста, ба меъда гирифтор шуда буд ва ба ҷои ҳомила гирифтор шуда буд, дар натиҷа зан ба кӯдаки на танҳо бачадон, балки якчанд метр аз устухонҳо буд. Функсияи рехтани хунро вайрон кард. Ҷараёни гематометр - ҷамъшавии клетҳои хун дар таркиби uterine вуҷуд дорад.
Бемориҳои бачадон ва замимаҳо оғоз меёбад. Таъсири манфии анестезия вуҷуд дорад. Хавфи бастани гепатит, сирояти ВНМО вуҷуд дорад, ки бо ягон дахолати ҷарроҳӣ вуҷуд дорад.
Мушкилоти минбаъда .
Баъдтар, оқибатҳои иловагӣ ба исқоти ба миён омадаанд. Инҳо бемориҳои музмини музмини организмҳои ҷисм, ихтилолоти гормонӣ, узвҳои даврӣ бо сабаби норасоии ғаддорӣ, ҳомиладории ectopic, infertility,
бесарусомонӣ, аномалияҳои меҳнатӣ, хунгузаронӣ ҳангоми интиқол.
Баъд аз таваллуди кӯдакон аз ҳомиладории екопӣ якбора зиёд мешавад. Дар ҳомиладорӣ ва таваллудҳои минбаъда эҳтимолияти эҳтимолияти вайрон кардани меҳнат ва монеъаҳо дар маҳали ҷойгиршавии пунктонӣ вуҷуд дорад; таваллуд кардани кӯдакон ва бемориҳои навзод, ки бо патологияи зарфҳои бачадон алоқаманданд.
Пас аз як аборт кардан, таҳдиди хатари ҳомиладории баъдӣ баъд аз ҳомиладории оянда 26%, пас аз ду - зиёдтар ба 32%, ва баъд аз се ё зиёда аз он, таваккали муолиҷаи фосфор 41% -ро ташкил медиҳад.
Оё ман гунаҳкорам?
Аммо барои наҷот додани бадани бадан, ҳанӯз аз сабук кардани душвориҳо осонтар аст. Бе ягон оқибат, як кас танҳо бефарзанд мемурад ва оқибатҳои абортро наҷот намедиҳанд. Бисёре аз занон - он дар бораи одамони маргиналӣ нестанд, ки интеллектуалӣ мисли дандоншикӣ аст, ки чӣ гуна табибон нишонаҳои стрессро паси сар мекунанд. Ин ҳисси гунаҳдории кӯдак ба таваллудхона аст. Ба бисёриҳо, ӯ ҳатто шабона хоб мекард. Онҳо дар ғазаб ва ғазаб дар хешовандони худ, падари ношиносе, ки дар он ҷо рӯй надодаанд, ё худ бегуноҳ ва худашро дӯст медоранд. Ҳисси доимии ташвиш ба депрессия табдил меёбад, ҳатто фикрҳои худкушӣ вуҷуд дорад. Проблемаҳо дар муносибатҳо, норозигӣ ва умуман рад кардани ҷинс оғоз меёбад. Баъзе духтарони бонуфузи махсус метавонанд ҳатто ҷашни таваллудро ҷашн бигиранд. Дар муқобили заъфпазирии мағзи сар, mummies ғарқи сар ба нӯшидан ё рехт.
Ба ҷои ивазшавии epilogue .
«Ҳукм накунед, пас ба доварӣ нахоҳед шуд, - мегӯяд китоби машҳури масеҳият. Дар масъалаи «аборт ё не», ҳар як шахс бояд ҷавоби худро диҳад, зеро ҳеҷ кас намедонад, ки девҳо дар ҷисми дигар пинҳон шудаанд. Саволи пурмӯҳтаво, ҷавобҳое, ки дар соҳаи ахлоқӣ, ахлоқӣ ва сулҳу осоиш дар ҳар яки мо фарқ мекунанд. Метавонам бе ягон оқибат аборт дошта бошам? Ва шумо метарсед, ки дар хобгоҳ хобед, вақте ки шумо фаришта мезанед, хобед ва аз модараш пурсед, ки " ". Метавонам ба духтур муроҷиат кунам, кадом намуди аборт барои шумо дуруст аст? Шояд имконпазир бошад, ки чӣ гуна фарқиятро чӣ тавр нобуд кардан, ки аввал ба шумо беэътиноӣ мекунад.