Муборизаи дохилӣ: намудҳо, сабабҳо, ҳалли онҳо

Мушкилоти ибтидоӣ: намудҳо, сабабҳо, усулҳои ҳалли масъала.
Кишварҳо дар дохили худи онҳо назар ба аксари мушкилот хеле мушкиланд. Аммо ин вазъияти муқаррарии шахсест, ки инкишоф меёбад. Мушкилоти рӯимизӣ шахсро барои беҳтар кардани тарғибот, тарғибу ташвиқу тарғиботи худ қарор медиҳад. Он танҳо дар вақти ҷавоб додан ба онҳо, фаҳмидани сабабҳои онҳо ва пайдо кардани ҳалли беҳтарин барои худ мебошад.

Мушкилоти дохилӣ аз ҷониби як қатор психологҳо, аз ҷумла Сюзан Фрейд, ки аввалин моҳ ба ин давлат ишора карданд, омӯхтанд. Он дар шиддати доимии алоқаманд бо шумораи зиёди зиддиятҳо дар атрофи инсон ҷой дорад: иҷтимоӣ, фарҳангӣ, ронандагон, хоҳишҳо.

Намудҳои низоъҳои дохилӣ

Шаш гурӯҳи асосии муноқишаҳои дохилӣ вуҷуд доранд, ки аз ҳар васила ҳар як аз мо ғофиланд.

  1. Motivational - муноқишаи ниятҳои гуногун.
  2. Ахлоқ - муноқишаи хоҳишҳои мо ва масъулиятҳои мо. Бисёр вақт дар натиҷаи ихтилофи байни хоҳишҳои мо ва талаботҳои волидон ё муҳити зист пайдо мешавад.
  3. Маҷмааи ғайримутамарказ ё пастсифат. Мушкилии дохилии ин гуна намудҳо ба миён меояд, агар хоҳиши худ ба ҳақиқат рӯй надиҳад. Ба ӯ аксар вақт ба норозигӣ бо намуди худ ё қобилиятҳо ишора мекунанд.
  4. Муносибати байниҳамдигарӣ ба вуҷуд меояд, вақте ки шахс дар ду нақша мегирад ва наметавонад муайян кунад, ки кадомаш ба ӯ бештар писанд аст. Масалан, як зан ё касалии модар.
  5. Мушкилоти мутобиқшавӣ ба вуҷуд меояд, агар талабот дар ҷаҳони беруна имкониятҳоро ба инобат намегиранд. Аксар вақт дар соҳаи касбӣ пайдо мешаванд.
  6. Муваффақияти нокомии худ аз пайдоиши ихтилофот байни якдигарфаҳмии шахсӣ ва баҳодиҳии имкониятҳо ба миён меояд.

Сабабҳои монеъаҳои дохилӣ

Чуноне ки мо аллакай гуфта будем, муноқишаи дохилӣ раванди оддии шахсе аст, ки инкишоф меёбад. Дар асл, ин натиҷаи озмоиши доимии худ, мубориза барои ҷои муайяни ҳаёт аст. Аммо агар онҳо сари вақт ҳал нагарданд, онҳо метавонанд ба фазои пурраи воқеӣ, ки ба ҳисси беқурбшавӣ ва партофтагӣ ба одам муаррифӣ карда тавонанд, муошират кунанд. Чунин вазъият метавонад боиси мушкилоти ҷиддии ҷиддӣ гардад, ки дар муқоиса бо мавҷуд набудани мундариҷаи ҳаёт ба эътиқод аст.

Дар байни сабабҳои бештар маъмул: ихтилофот, орзуҳои гуногун, чанд хоҳишҳо ва муқаррар кардани афзалиятҳо. Инҳо ихтилофот дар соҳаи манфиатҳо, ҳадафҳо ва ниятҳои он мебошанд. Набудани имконият барои фаҳмидани чизе, ва дар айни замон имконнопазир аст, ки хоҳиши худро рад кунад. Ин нишонаи махсуси ҳамкории комилан оддии ҷузъҳои гуногуни шахсияти шахсист.

Муҳим он аст, ки муноқишаи дохилӣ танҳо вақте ки ду қувваи баробар ба шахси фишор меоранд. Агар яке аз онҳо якхела муҳим набошад, ба монанди дуюм - мо беҳтарин имкониятро интихоб мекунем ва аз муноқиша канорагирӣ мекунем.

Чӣ гуна ҳалли низои дохилӣ ҳал мешавад?

Новобаста аз он, ки муноқишаҳои дохилӣ ҳолати муқаррарии шахси тараққикарда аст, онҳо бояд ҳал карда шаванд ё пешгирӣ карда шаванд. Барои ин, техникаи махсус вуҷуд дорад. Мо ба шумо якчанд маслиҳат медиҳем, то ба шумо кӯмак кунад, ки проблемаро фаҳмед ва онро ҳал кунед.

Бо худ шинос шавед. Хеле муҳим аст, ки ҳамаи хусусиятҳои шумо ва нуқсонҳоро фаҳмед. Ҳамин тариқ, шумо дар назари шумо комилан муайян кардаед.

Хатогиҳо ва хатогиҳои худро дар робита бо монеаҳое, ки барои ошкор кардани қобилияти худ таҳлил кунед. Аксар вақт дар як қатор омилҳое,

Кӯшиш кунед, ки арзишҳои худро ба таври равшан баён кунанд.

Рушди худкушӣ: доимо кӯшиш кунед, ки чизҳои навро давом диҳед, фишор надиҳед, ҳасиб накунед ё бадрафторӣ накунед, худ ба худ дурӯғ нагӯед ва дигаронро тасаввур накунед, ки ба муҳити зист мутобиқ набошед.

Оғоз намудани худатон ва муноқишаҳои дохилии шумо худашон худашонро бармегардонанд, ва шумо қобилияти воқеии қобилияти худро эҳсос хоҳед кард.