Ҳар гуна муносибат бояд дуруст тартиб дода шавад, чунки муносибатҳои гуногуни байни мард ва зан вуҷуд доранд. Аз ин рӯ, бо оғози он, шумо бояд фаҳманд, ки чӣ гуна муносибати онҳо дар айни замон маълуманд. Ё ин аст, танҳо ҷинс, ё одамон бо ҳам вохӯрда, ё якҷоя зиндагӣ кунанд. Дар ҳамаи инҳо, одамон нисбат ба ҷинс ва ҳамдигар муносибати гуногун доранд.
Муносибати романтикӣ
Барои як ҷуфт, ки танҳо оғози знакомств, мо тавсия дода метавонем, ки давраи романтикии муносибати худро тавсия, то ки муҳаббат метавонад инкишоф. Беҳтарин муносибати романтикӣ дар наврасӣ ва дар синну солии пиронсолӣ аст. Ин як вақтест, ки одамон кофӣ мебошанд, ки онҳо ба чашм нигоҳ мекунанд, бо зону нигоҳ дошта мешаванд, номаро нависед, собунро дӯст медоранд, панире, ки дӯст медоранд, онҳо ба пӯшидани либос ва ғайра хизмат хоҳанд кард.
Мутаассифона, дар замони мо муносибати романтикӣ вақт хеле кам дода мешавад. Ва дар ин муддат мо вақти ба даст овардани «захираи» ёдгориҳои романтикӣ, ки дар он муҳаббати мо нигоҳ дошта мешавад, вақт надорем. Масалан, ба ёд оред, ки чӣ гуна ӯ ба назар мерасид, чӣ гуна ӯ ғамгин шуд, оё ӯ шеърро навиштааст, чӣ навишт, оё ӯ тӯҳфаҳояшро харид, оё ӯ барои истироҳат, орзу, ғамхорӣ ва ғ.
Дар ҳар як ҷуфт, ки танҳо ба вохӯрӣ меояд, ин лаҳзаҳои хурд дар тарзҳои гуногун инкишоф меёбанд. Масалан, мо дар қаҳва вохӯрдем, ба якдигар ду ё се ҳукмро фаҳмондем ва фаҳмидем - мо одамони монанд дорем. Мо ба таври бодиққат нигоҳубин менамудем ва фаҳмидем: Ман мехоҳам бо ин шахс то синну соли пирӣ зиндагӣ кунам. Мо дар бораи Офаридгор гап мезанем, дасти даст ба дасти дастхушӣ задем - мо якдилонаем. Ва он гоҳ, вақте ки шумо муносибатҳои дӯстона имрӯза, дар як ҳафта ё дар давоми як моҳ, вақте ки баъзе ҷинсҳои тавсия медиҳанд, чӣ фарқ мекунад.
Агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед наздик шавед
Дар он сурат, ки мӯй «решакан» мегардад, решакании сари шумо, дасти шумо шиддат меёбад, то даме, ки шумо дар ин ҷо ва ҳоло хоҳед. Ман шабона занг зада, занг зада, шумо меравед. Баъзан чунин эҳсосот ва хоҳиши худро қатъ кардан мумкин аст, агар аққалан сухан гӯяд, "Wait, он вақт, сабр нест". Агар чунин имконият барои дароз кардани муносибат вуҷуд дошта бошад, беҳтар аст интизор шавед, агар чунин имконият вуҷуд надошта бошад, ба касе гӯш надиҳед, якдигарро дар лифт, дар замин, дар мошини худ дӯст бидоред. Ҳамаи ин ҳиссиёт ва ҳиссиётҳое, ки мо бо онҳо ба синну соли пирӣ мегирем.
Агар мард як рӯз дар як рӯз як зан зан диҳад ва як зан аз муносибатҳои беш аз якчанд дақиқа кор мекунад, пас он рӯй медиҳад, ки ин ҷуфти қариб ҳеҷ гоҳ қисм нахоҳад буд. Ва он гоҳ он фарқият надорад, ки онҳо якҷоя бо ҳам хобидаанд ё не.
Рафтори хизматӣ
Ин аст, вақте ки мо романтикаи хизматӣ дорем, ки мо дар вақти маҳдуд ҳастем, мо мефаҳмем, ки агар имрӯз мо пинҳон накунем, пас дар якчанд рӯз парки дарахт гузарем, пас мо ба мо зебо месозем, сипас мо хоҳем гуфт, ҳеҷ кас ба ҳеҷ касб нарасидааст. Имконияти ин издивоҷи қавӣ барои муҳаббат, шояд эҳтимол як фоиз бошад.
Вақте, ки шумо вақтҳои кам доред ва дар ҳақиқат якдигарро намефаҳмед, шумо фаҳмед, ки ин шахс дар хотира мемонад, ки шумо дар синну солатон нигоҳ доред, чашмони худро ба ҳақиқат наздик месозед ва ба ин муносибат дохил шавед, пас шумо худро ба имкониятҳои ғайримуқаррарӣ шубҳа мекунед. Агар шумо метавонед онро қатъ кунед, қатъ кунед, кош, роҳ равед ва аз он раҳо шавед, ки он шарм надорад, бо дӯсти наздик ё ҳатто бо шавҳараш сӯҳбат мекунад.
Дар куҷо риштаи муносиб дар куҷост? Вақте ки як ҷуфти ҷинсӣ ва дар ҳафтаи якуми баъди тӯй оғоз меёбад, баъзе навҷавонон ба фуҷурҳои гуногуни дастнависии ҷинсии худ нишон медиҳанд. Аммо фаромӯш накунед, ки ҳаёт як, дароз ва дароз аст ва шумо теортикӣ мехоҳед, ки шумо як шарики ягона бошед.
Новобаста аз он ки шумо мард ё зан, духтар ё як мард ҳастед, шумо бояд фаҳмед, ки дар ҳаёти худ шумо бояд ҳамеша чизи навро биёваред. Масалан, агар пӯсте, ки ҳаёт аст, лампаҳои ширин, шӯршавӣ ё бисёр шакар илова карда шавад, он гоҳо ба чашм мерасад, бинобар ин, дар ҳама ҳолат - ҳамааш нигариста, ҳама чизро дид, хондани якдигарро ба мисли китоби хондагон - ин иҷозат дода намешавад. Муносибататонро бодиққат, қасам медиҳам, то якчанд лаҳза нобуд созам, то ки шарики шумо сангин шавад, бадӣ кунед, биёед худатонро бахшед.
Иҷлосия дар ҷинс
Аммо дар ҳоле ки ҷинс, пас аз эҷоди эҷоди эволютсия дар ҳама зоҳироти он. Ва барои ҳама гуна эҷодкорӣ, ба шумо хушнудии эҷодӣ лозим аст. Ҳар як нависанда ё рассом дарк мекунад, ки дар соати 8- Мо бояд ба киноягии эҷодӣ интизор шавем, ва хушбахтӣ муҳаббати ошиқона медиҳад. Ва ин интегратсияҳои ҷодугарии хоҳиши ҷинсӣ ва муҳаббати ошиқона ин механизмро барои дилҳояшон маҷбур мекунад.
Як шарики якҷоя бояд бифаҳмем, ба назар гирем, ки ба нафаскашии одам гӯш диҳем, дар бораи реаксияҳои ӯ диққат диҳед ва сипас ҳайрон шавед. Азбаски мардҳо мегӯянд, ки ман занро ғамхорӣ мекардам, ӯ хеле романтикӣ буд, на як калимаи нодуруст, балки чӣ гуна ӯ дар хоб, ки ман дар ӯ хеле ғамгин шудам, хуб аст, ки мо оиладор намешавем. Ин комилан муқобил аст ва ман онро дӯст намедорам. Албатта, дар ҳар як ҷуфти ин муносибатҳо фардӣ мебошанд, аммо ҷинсҳо рангҳои воқеиро дар ҳамаи муносибатҳо меорад.
Ҷинс барои муҳаббат
Баъзан он дар муносибатҳои ошиқонае, ки яке аз дӯстдоштаро бештар дӯст медорад, дигар касро дӯст медорад, ки ба дӯстдорони ӯ вогузор мешавад, яке дигареро эҳтиёт мекунад, ки ҳар як ин давраро дар худи худ дорад, аммо вақте ки одамон талх мешаванд, номе меравад, комплексҳо ва одамон бе эстетика махсусан бузург ҳастанд. Ин раванди зебост, ки эҳтимолан аз берун аз зебо намебинем, масалан, дар филмҳои филмӣ зебо нест. Ин маскабак, овози арақ, мӯйҳои пошхӯрдашуда мебошад.
Аммо вақте ки ҷинс барои муҳаббат ва вақте ки шумо ин муҳаббатро имконият додед, таваллуд ва баркамол, пас ин раванд раванди худро дар давоми тамоми ҳаёт нигоҳ медорад, ҳатто агар шумо бо рамзҳо розӣ набошед, бо вуҷуди фарқияти синну соли худ, як хӯшаи ёрирасони фаршкунанда.