Барои ҳис кардани муҳаббат, муҳаббат ва дӯстдоштанашаванда - ҳамаи ин категорияҳо танҳо ба мардон хосанд. Дар олами ҳайвонот, шумо метавонед тасвири танҳо шафқат ва муҳаббатро ислоҳ кунед.
Чӣ тавр муҳаббат ба вуқӯъ омад? Он чӣ аз он оғоз шуд? Дар раванди ҷамъиятӣ, ассотсиатсияҳо дар қабилаҳо, оилаҳо, қабилаҳо, инкишофи муносибатҳои иҷтимоӣ - ҳамаи ин ба шахсияти худ барои фаҳмидани эҳсосоти бениҳоят наздик ба шахси дигар кӯмак расонд.Танҳо як нафаре, ки дӯсташ медошт, эҳсосоти худро мисли дигар чизҳо фаҳмида наметавонад. Танҳо як дӯстдор ҳис мекунад, ки тамоми умр дар тамоми олам шифобахш аст, тамоми рангҳоро мебинад, ки ҷаҳони моро муттаҳид мекунад.
Духтурон муҳаббатро ҳамчун ҷалбаи ноустувор, ҳамчун шакли махсуси гузаштан ба массаи биологӣ, энергетикӣ, селҳо ва ҳамоҳангии саъю кӯшиш мекунанд. Халқҳои эҷодкор мегӯянд, ки муҳаббат беҳтарин илҳомбахш ва ҳавасмандӣ барои эҷоди зебоӣ дар соҳаҳои мухталифи эҷодкорӣ аст.
Барои дар муҳаббат афтодани осон, муҳаббат душвор аст. Барои пурра ба эҳсосоти худ сарф кардани одамон, танҳо одамоне, ки қонеъкунанда, баркамолу кофӣ доранд, метавонанд имконият диҳанд, ки пурра аз танаффуси оҳангҳо раҳо шаванд. Аксари онҳо аз муҳаббат метарсанд. Донистани он ки чӣ гуна ба онҳо рӯй медиҳад, одамон баъзан худро дар қуттиҳои худ нигоҳ медоранд, аз тарси нодуруст ё сӯхтани онҳо. Аммо танҳо онҳое, ки ба ҷодугарӣ монанданд, ки муҳаббат ба ҳаёти мо меоянд, мефаҳманд, ки то ин лаҳза онҳо ҳеҷ гоҳ зиндагӣ намекарданд.
Муҳаббат ҳамеша ба талабот додан дода мешавад. Худи ман, дар ҷои аввал ва ҳама беҳтарине, ки моро дар атрофи худ мебинед, на танҳо мехоҳед, балки дар ҳақиқат ба дунёе, ки маҳбубтар аст, лозим аст. Танҳо бо муҳаббат бо ҳама самимият, тақрибан нисфи дунёи худро, шодравон, фаҳмиши ӯ, комилан тамоми диққат, шӯхӣ ва мусбӣ. Баъзан, вақте ки ғамгинӣ аз қисмат ё ҷудошавӣ меояд, шумо мехоҳед, ки ғамгиниро сар кунед, то ки бо шахсе, ки ба ӯ муроҷиат карда мешавад, сӯҳбат кунед.
Дӯстдорони дар маросимҳои рӯимизӣ қарордошта, ки ба маводи мухаддир машғуланд. Ягон чизи муҳаббатро аз дидани он, ҳатто барои муддати кӯтоҳ, тамоми ҷаҳон ба таври ҷиддӣ садақа мекунад, сараш дарди сар мешавад ва эҳсосоти ногувор дар минтақаи дил дар ҳақиқат пайдо мешаванд.
Психологҳо мегӯянд, ки ҳузури муҳаббат дар сатҳи илмӣ исбот шудааст. Ин эҳсосест, ки маънии ҳаётро муҳимтар аз он аст, ки моро пеш барад, тамоми оламро гардонад. Аммо, чунон ки муҳаббат эҳсосоти мусбӣ медиҳад, аз ин рӯ он метавонад дард, ноустувор ва харобиоварро ба вуҷуд орад. Ин дар бораи муҳаббати бемеҳрии беморӣ мебошад.
Шумо наметавонед омода бошед, ки ба муҳаббат афтед, шумо наметавонед муҳтавои худро дар асоси баъзе қоидаҳо ва қонунҳо омӯзед. Онҳо танҳо вуҷуд надоранд. Аммо муҳаббат моро бисёр чизро таълим медиҳад. Аввал, додан, мубодила, додан. Дуввум, муҳаббат моро таълим медиҳад, ки на зиндагӣ дошта бошем. Сеюм, муҳаббат моро таълим медиҳад, ки хушбахт бошем. Ва ин хотираҳо як умр давом хоҳанд ёфт, хотираи худро чӣ гуна нест мекунад, ва чӣ хеле ки қоида, танҳо лаҳзаҳои дилпазире, ки дар дилхоҳ лаҳзае мемонанд - вақте ки мо дӯст медоштем!
Дар ҷомеаи муосир, мо метавонем бехатар гӯем, ки муҳаббат бизнес аст. Муносибатҳои шахсии ҷабҳаҳои ситораҳо, тафсилоти ҳамаҷонибаи ҳаёти онҳо - ҳама ин эҳсосоти ношоямро паст мезананд ва онро паст мезанад.
Як духтари хурде гуфт, ки муҳаббати ҳақиқӣ ҳама чизро бо ҳам баробар мекунад. Агар ягон мукофот вуҷуд надошта бошад, пас ин ҳисси муҳаббат ҳақиқӣ номида намешавад. Духтараки кӯдак, чунон ки маълум аст, рост аст. Ман мехоҳам, ки ҳар касро дар атрофи кӯдакон дӯст бидорам, аммо ҳеҷ гоҳ!