Мӯйҳо,

Бисёре аз занҳо баъзан мехоҳанд дар бораи зебогии мӯи худ фаромӯш кунанд. Scythe - ин аст, ки шумо дар ин лаҳза ба шумо лозим аст! Бо онҳо, ҳама мӯйҳо танҳо на танхо бароҳат, осуда ва бароҳат, балки хеле зебо, зебо ва аслист. Илова бар ин, он гиёҳҳо ва намудҳои гуногуни ороишӣ, аз ҷумла асбобе, ки дар тӯли даҳсолаҳои охир ба назар мерасад. Сарфи назар аз оне, ки мураккабии мӯйҳои мӯйҳо бо шодрудҳо, ташкили онҳо осонтар аст, назар ба он ки дар назари аввал ба назар мерасад. Шакли асосӣ дар «кори якҷоя» - ин усули қадам ба қадам аз ҳар як либосе, ки мо пешниҳод менамоем, пайравӣ мекунем.


Мӯйҳо дар ҳама ҳолатҳо

"Тӯйи моҳӣ" на танҳо тамоюлоти ин мавсим, балки ҳамчунин бофандагӣ, ки тӯли муддати тӯлонӣ машҳур аст. Ӯ аз ситораҳо-дунявии машҳури Ли Льюис ва Кейт Ҳудсон маъқул аст. Ин зебоҳои машҳур ҳамеша онро озодона ва асимуратсия мекунанд. Бо роҳи, мӯйҳои дароз, ки бештар ин ҷурм хоҳад буд. Ҳамчунин шумо метавонед ҳунарҳои хурдро истифода баред: қубурҳоро ба даст гиред ва онҳоро ба ғӯзапоя биронед. Баъд аз ин, хокаи сармо дар саросари саросарӣ, ки мӯйро миқдори хеле хуб медиҳад, пас мӯйро ба як тараф интиқол дода, онҳоро ба ду деги ҳамаҷониба тақсим кунед. Акнун онҳо дар "думи моҳӣ" бипӯшанд. Ва додани мӯйҳои беэътиноии эҷодӣ, дастони худро бо дасти худ осон кунед, паҳлӯҳои фардиро.

Ин ғурур назар ба аҷиб аст, аммо он хеле осон аст, ки зада шавад: мӯйро ба ду қисм тақсим кунед. Ҳоло дар канори чапи чап ва дар минтақаи чап ва ҳар яке аз онҳо лампаҳои васеъ паҳн мешаванд. Баъд аз ин, боз аз берун аз ҳар як паҳнои васеъ, як гиреҳи нимбараҳна гиред ва якҷоя якҷоя кунед. То он даме ки ҳамаи мӯйҳо шӯранд. Ин барои шаклгирии зебо хеле муҳим аст, ҳамеша дар роҳи рост. Fishtail мо омода аст!

"Биёед дар як давра гузарем"

Мӯйсафеди ғайриоддии La Gretchen ба сурати тасодуфи "деҳаи" оддӣ ва дар айни замон беинсофӣ мебошад. Эҷоди чунин сару либос душвор нест. Шумо бояд дастгоҳи уфуқӣ аз як гӯшаи дигар ба дигараш гузаред. Барои мӯътадили бузургтар, зарур аст, ки ба паҳлӯҳое, ки дар пеши паҳлӯяшон, пошидани барои шӯълаварӣ истифода мебаранд ва сипас онҳоро бо сарпӯшро бо мӯза сар диҳед. Аммо ба ҷарроҳӣ ниёз надоред, аммо «баръакс»: мӯй аз боло, ва аз қаъри рахти хоб - аз ин рӯ, дарахти наздик ба мисли рентген ба назар мерасад. Қисми боқимондаи шумо бояд шона кунад (коргарони бром) ва онҳоро ба қабати пӯсти «фуҷур» бипӯшанд, ва сипас онро бо ёрии ғорҳо ислоҳ кунед. Дар охири коғаз шумо бояд дар пушти сари худ бимонед.

"Рим"

Ин мӯйҳо на танҳо барои ҳар рӯз, балки барои ҳолатҳои махсус дар ҳаёт аст. Бо роҳи, мӯи ҳамвор ва тобнок ин стиларо як деликатсия ва хусусиятҳои махсус медиҳад. Аз ин рӯ, пеш аз оғози офариниши мӯй, шумо бояд сари худро бо хати мӯйҳои шустани шустаҳо шуста кунед ва сипас мӯйҳои худро бо мӯйҳои хушк кор кунед. Акнун бевосита ба офариниш одат кун. Гӯш аз гӯш дар гӯш, гӯш дар пушти пушти сар гардед, пешгирӣ кунед. Аз як чашм, ба таркибҳои фаронсавӣ, ки дар самти ҳамҷаворӣ ба роҳ андохта мешавад, оғоз кунед. Маслиҳатро ба вартаи мунтазам нигоҳ медоред ва бо мӯи сари сари мӯй резед. Метавонед мӯйҳои боқимондаи онро бубинед ва онро хуб шинонед.

Бо роҳе, ки бо ғалабаи Фаронсавӣ зӯроварӣ ва талошҳои иловагӣ талаб мекунад. Намунаи асосии вирус хеле содда ва се сутуни хеле монанд аст. Дар муқоиса, мӯйро ба се қисм тақсим мекунад ва сарпӯши оддии классикиро тақсим мекунад: дар канори рости росткунҷаи росткунҷаро ҷойгир кунед ва баъд аз он такрор карда, онро такрор кунед. Ва алҳол, танҳо аз ҳар як тараф, як навбат аз як тараф, онро бо филиали охирин пайваст кунед ва онро бо он гиред. Ба ин роҳ ба пуштибонии сари роҳ давом диҳед. Қисми боқимондаҳо дар роҳи муқаррарӣ баста мешаванд.

Ва инчунин як варианти голландӣ аст, ки "фиребгари деҳот" номида мешавад, ки дар ҳамон шабеҳи фаронсавӣ фарқ мекунад, танҳо дар паҳлӯҳои дар тарафи чап гирифташуда, аз поён, на аз боло.

"Аз боло"

Намунаи олие, ки аз санг ба даст овардааст, ба ҳамаи бунафши "50" нишон медиҳад. Барои эҷоди чунин мӯй, кӯза бояд аз поёни болаззат фарқ кунад. Ҳамин тавр, бе кӯмаки дӯсти шумо танҳо кор карда наметавонед. Аввалан, қаймоқ барои тарғибот истифода баред. Сипас, аз пушти сар, сарнагунии Фаронсаро сар кунед, дар баробари тоҷи ҳаракат ва пешравии тамошо. Маслиҳатҳоро дар тарзи классикӣ маслиҳат кунед, бо шишаи ҷомашӯӣ алоқаманд кунед, сипас онро ба рӯйхат гузоред ва онро зери қабат пинҳон кунед, онро бо мӯи сари он пайваст кунед. Rukamirasslabte сиёҳ дар пеши сари, аз рахи каме берун кашед. Акнун ҳамаи он бо варақшударо ислоҳ кунед - мӯи тайёр аст!

"Бар ивази тоҷи"

Хондан, ва ин аст, ки ин мӯй чӣ гуна аст, бо таассуроти толлинг зуд ва мураккабтар шуд. Мода барои ороиши ороиш кунед. Бо ёрии шириниҳои шустушӯй, мӯйҳояш мӯйро баланд мекунанд ва онро ба тоҷи дар домани баланд баланд мекунанд. Онро ба дастгир кунед, онро ба як кхлоқ табдил диҳед ва онро бо ёрии сутунҳо ислоҳ кунед. Агар шумо якҷоя бо бастаҳои хеле калон дошта бошед, истифодаи маснуоти сунъии сунъиро истифода кунед - танҳо дар атрофи "тоҷ" бимонед ва онро ислоҳ кунед.

"Занон либосҳо"

Ин мӯй, бешубҳа, чашмҳои нодирро пинҳон мекунад. Барои мӯътадилӣ ва ҳаҷм, ба мӯй барои тарроҳӣ истифода баред, сипас онҳоро бурида ва шамолро ба тарафи чап. Акнун мӯйҳои худро дар як тараф бубинед ва чор намуди паҳнои васеъро васеътар кунед: васеъ, танг, сипас боз васеъ, ва тангтар. Шактҳои шифобахш ба сими хурди таркиб ёфтааст. Бозгаштани варақи васеъ, пешакӣ ҳаракат кунед ва бар гардани ӯ овезон кунед, онро бо stilettos ҷойгир кунед. Акнун ба пешакии пеши худ гузоред ва онро муҳофизат кунед. Ошикан ба зону заданро ба ҷояш меорад ва онро бо чашми маъбад тафтиш мекунад. Мӯйҳои зебо омода аст!

Ин вариантҳои мӯйҳои зебо ва зебо мебошанд, ки дар онҳо гуногунандозҳои бофандагӣ иштирок мекунанд. Дар хотир доред, ки шумо метавонед се навъҳои асосии заҳрдориро ба вуҷуд оваред: «Балыктаг», шириниҳои Фаронсавӣ, дарахтони классикӣ (барои ин классикии классикӣ лозим аст, ки мӯйҳоро ба се қисм тақсим кунед: сутунҳои алтернативӣ, росткунӣ ба чап, чап - ба рост, доимии миёна. дар охири охирон), шумо метавонед ба таври осонтарини гуногунии мӯйҳо, аз ҷумла яке аз қуттиҳои боло биёфаред.