Каромату муваффақият дар самти мардон аксар вақт ба асфалтпӯше, ки бар бистари гули ҳаёти оилавӣ гузошта шудааст, ба назар мерасад. Аммо агар модари оила ҳамчун соҳибкори муваффақ амал кунад, вай ҳама чизро барои бозгаштан ба болопӯши меҳнатӣ ба боғи гули, ки дар он корҳо мисли кӯдакони хушбахти хушбӯй, гурбаҳо ва сагҳо ба алафҳои сиёҳ шиддат мекунанд, боғдорони ин биҳишти хурд ...
Кӯшишҳои инфрасохторӣ
Тавре ки шумо медонед, тасаввуроти чунин парадизаксияҳо дар ҳаёт ба кӯшишҳои ҷаҳонӣ ниёз дорад - ин воқеияти муосир мебошанд. Дар забони қашшоқии рақамҳо, ин сармоягузориҳои бепараста аз паси хеле хуби 50 - пинҳонӣ пинҳон карда шудааст, ки беш аз як фоизи занони корӣ рӯзона аз ҷониби касб ва оилаашон нисбат ба мардон кор мекунанд. Он аст, ки рӯй медиҳад, ки ҳам дар кор ва ҳам дар хона як зан барои ду кор мекунад. Ва ҳеҷ зарурате нест, ки чӣ гуна ин шартномаи дуҷониба дар назар дошта шудааст - нисфи занҳо мунтазам дар хона кор мекунанд ва хонаҳои хона пас аз нисфирӯзӣ бо мақсади ҷобаҷогирии ҳама чиз анҷом дода мешаванд.
Бинобар ин, орзуҳои занон нисбат ба мардон хеле душвортар аст - дар ин ҳолат, нобаробарии ношоистаи ҷинсӣ нишон дода шудааст. Азбаски бисёре аз занон маҷбур мекунанд, ки ҳар як қадамро ҳисоб кунанд. Аммо саволе, ки барои ҳамаи мо стандарт аст: "Аввалан, фарзандон дошта, баъдтар корро давом диҳед ё баръакс?" Аммо ҷавоби аз он вобаста ба кӣ будани он аст.
Муносибати корӣ
Бо интихоби якум барои тавсифи фаҳмидани сабабҳои табибон мегӯянд, ки баъд аз таваллуд шудани кӯдак «дертар», албатта имконпазир аст, аммо ин раванд баъзан беасос аст. Барои мутахассиси интихоби кадр, ҳузури кӯдакон дар кӯдакон маънои онро дорад, ки дар ояндаи наздик вай эҳтимол ба фармоиш наравад. Аммо далели "кинематографияи касбӣ" хеле муҳим аст: шумо бояд аввалин "баланд" шавед, пас дар ҳақиқат «ҳал» кунед, то мушкилоти минбаъдаи молиявиро эҳсос накунед. Дар як калима, қурбониҳо беэътиноӣ мекунанд. Аксар вақт, нархи онҳо - маҷмӯи гунаҳкорӣ, пешкаш кардани модарони касбӣ. Баъзеҳо шунида нашуданд, ки фарзандонашон калимаи аввалини худро мегӯянд, баъзеҳо қадами аввалини кӯдакро диданд, сеюм намефаҳмиданд, ки номи муаллими синфӣ чӣ гуна аст. Парадоксикӣ, ин як далел аст: зерсохторҳо аксар вақт шикоят мекунанд, ки фарзандони волидон пешгирии волидонашон аз вазифаҳои мансабӣ маҳруманд. Ҳамзамон, пешвоёни зан ду маротиба бештар вақт танқид мекунанд. Бо вуҷуди ҳамаи ин шикоятҳо, имрӯз ширкатҳои зиёде ва ширкатҳо барои вохӯрӣ бо волидони меҳрубон омодаанд, то ба онҳо кӯмак расонанд, ки вазифаҳои оилавии онҳоро каме иҷро кунанд. Чунин кӯмаки сметаи суғуртаи суғуртаи тиббӣ барои аъзоёни оила, рӯзҳои иловагӣ «кӯдакон» барои истироҳат, қисмҳои қисмии пардохти музди меҳнати кӯдакон ва санаторияҳо мебошанд. Муносибати нармафзор инчунин дар он аст, ки кормандони баъзе ширкатҳо ва ширкатҳо метавонанд, агар зарур бошанд, кӯдаки худро ба идора баранд, ба ҷои он ки дар хона бо ӯ нишаста ё аз кор баромада, барои мисол, дар вохӯрии волидайн дар кӯдакистон ё мактаб бошад. Ва ҳукуматдорон онро тавассути ангуштони худ мебинанд - то он даме, ки кори сифатан ва саривақтӣ анҷом дода мешавад. Аммо ин кӯмаки маҳаллӣ дар кӯшиши муттаҳид кардани кор ва оила як сурхро дар санги бениҳоят зани рӯзмарраи занона қарор медиҳад. Ва агар ин санг баста шавад, зан бояд аз он пурсон шавад, ки ин тарқаҳоро пур кунад. Барои ҳаёт ва калон калон дар ҷойҳои садақа нест, як зани садақа барои ҳама муваффақ шудан ба модар моли соҳибистиқлоли аст, он аст, ки ба гӯш додан ба маслиҳати касоне, ки ин ғалабаро ғалаба карданд.
Рақами Шӯъбаи 1, ки шумо кӯдаки шумо кӯдакон ҳастед, имконияти давом додани фаъолияти касбӣ, зеро дараҷаи баланди касбӣ ба 35-40 сол мерасад.
Маслиҳат # 2 Агар ин хосият барои шумо набошад, пас, пеш аз он ки шумо фарзанди шумо дошта бошед, кори худро давом диҳед, на аз сақфҳо.
Маслиҳат # 3 Баъди таваллуди кӯдак, ҷуфти мувофиқ, парранда ё котиб пайдо кунед. Агар шумо хоҳед, ки худатон онро ба кор баред, пас беҳтар аст, ки котибро киро кунед.
Маслиҳат # 4 Агар шумо нақша доред, ки якчанд фарзанд дошта бошед, ҳар вақт вақт ҷудо кунед. Сабаби равшан аст: кӯдакон бештар - барои онҳо бештар вақт.
Чӣ тавр ҳаёти шумо обод кунед?
Оё зан, ки кор ва оиларо муттаҳид мекунад, эҳсос намекунад, ки "бо асп меронад"? Шояд! Шакли асосӣ ин ҳама чизро ташкил мекунад. Рӯйхати модари зан дар давоми соли хониш дар як шабонарӯз дар як шабонарӯз - дар як шабонарӯз - садои ва бо рақсу бозӣ, дар баъзе мавридҳо - забони англисӣ ва вақтҳои ройгон. Тоза кардан, пухтупаз, корро бетағйир нигоҳ доред. Кӯшиш накунед, ки кори оиларо халалдор накунед, зеро дар ҷои аввал, дар оила ва мушкилоти он, аммо дар айни замон он бояд ба кор наояд. Ба сифати хӯрок ӯ намесозад. Дар тӯли солҳо мутахассисон маҷмӯи қоидаҳоро таҳия намуданд: ки субҳ дар он ҷо ҳеҷ мушкилот вуҷуд надошт, тамоми тадбирҳои зарурӣ дар шом анҷом ёфтанд. Агар шумо рӯзи истироҳат омода бошед, онро пешакӣ тайёр кунед: харидорӣ кардани тӯҳфаҳо, бо воситаи барнома фикр кунед. Ин хеле душвор аст, вақте ки ҳама чиз дар охирин лаҳзае аст, пас он дардовар аст ва ҳеҷ хушнуд нест. Бо вуҷуди ин, ҳар соат барои 7 дақиқа тарҷума кардан мумкин аст. Зеро ки бо одамони бисёре, ки ба сари вақт расидан душвор аст - ҳар боре ки касе монад. Умуман, он хеле пештар ба назар мерасад: аксар зан бояд вақти дар ҳолати зарурӣ дошта бошад, ҳамон қадар ташкил карда шудааст. Ӯ медонад, ки имрӯз шумо наметавонед истироҳат кунед, бинобар ин, бештар диққат кунед.
Масалан, шумо ба шумо маъқул медонед, ки варзиш барои шумо як вазифаи ғайриоддӣ аст. Як бор. Ва он маълум шуд, ки шумо метавонед ба ҳавзаи 8:30 хонед - танҳо пеш аз кор шумо вақт доред, ки шино кунед. Пештар, шумо ҳамеша ҳар субҳро ба мактаб фиристодед, як кдак ва тамоми соат кор мекардед. Ин аст, албатта, як вақт хеле зебо: шумо метавонед бехатар кофта қаҳва, худро ба тартиби гузошта. Аммо агар шумо аз хона баромада бошед, пас шумо метавонед ин соат дар ҳавз ё варзишӣ сарф кунед, шумо дар он ҷо меравед ва шумо хеле ифтихор доред! Ҳамзамон бо истироҳат: шумо метавонед дар рӯзе, ки дар маҷаллаи «Ман тоза» ҳастам, шумо метавонед дар тамоми хона нишаста, ва ҳеҷ чизи воқеӣ надорам. Ва шумо метавонед ин рӯзро дар чунин тарз фикр кунед, то ба кӯдакон кӯмак расонед, то дарсҳо гузаранд, ба шустани пӯсида равед ва тортро дар шом оед ва якҷоя чой гиред. Ва, албатта, ҳеҷ гоҳ набояд кӯмаки хешовандонро рад кунад: волидон ба онҳо кӯмак кунанд, шавҳарро ба ҳамаи корҳои оила ҷалб кунад.
Оё зан метавонад дар вазифаҳои худ ва усулҳои ба даст овардани онҳо дар кори худ ва оила кор кунад? Ҳар зане, ки ин маънои онро дорад, роҳи худ дорад. Ва қуввати ҳар як мо дар танҳоӣ буданамон аст. Шакли асосӣ ин аст, ки фаҳмидани он ки шумо барои чӣ кӯшиш мекунед, ва чӣ гуна рисолати ҳаётатон чӣ гуна аст. Азбаски дар ҷои аввал барои ягон занони оддӣ оила ва кӯдакон, он гоҳ бизнес бо фарзандон мувофиқ аст. Ғайр аз ин, кӯдакон метавонанд дар кори фаъол иштирок кунанд! Иштирок дар promotions, ба таври ҷиддӣ дар идора кӯмак мекунад. Албатта, ин ба кӯдакони калонсол дахл дорад. Ва пеш аз ин синну сол онҳо бояд ҳатто гаронтар бошанд. Аммо баъд аз он, ки шумо худатон худатон қарор қабул кунед, ки оё зан метавонад кор ва оиларо муттаҳид созад, шумо бояд аз роҳи интихоб кардани роҳи худ халос шавед. Ин аллакай интихоб шудааст. Муваффақият барои мақсад - ва ба даст оварда мешавад.