Саволи вазн ва ислоҳоти он дар байни аксарияти занони муосир мебошад. Мушкилот дар ин мушкилот аз ҷониби саломатӣ ба вуҷуд наомадааст, балки бо ҷалби ҷолиби он ба ҷинси муқобил. Аз экранҳои телевизион стандарти рекламаи 90-60-90, ҳамаи либосҳои фаронсавӣ ва фаронсавизии Италия ба 46 адад асарҳои русӣ меоянд. Зиндагӣ, бо назардошти сустӣ, моделҳо ва ситораҳои филм - стандарти муваффақият, талабот, ибодати бисёр мардон. Ин ҳаёти зебоест, ки ҳама мехоҳанд ба тамошо. Бо вуҷуди ин, ҷавонони ҳақиқии ҷавон аз идеалҳое, ки ба мо дода шудаанд, дур ҳастанд. Ва саволе, ки оё пурраи зане, ки бо мард алоқамандӣ надорад, боқӣ мемонад.
Тамоми пурраи зан ҳеҷ гоҳ бо мардон дахолат намекунад. Ва ин ҳақиқат аст! Масалан, миқдори зиёда аз он, ки муносибати вазнинро ба вуҷуд меорад, занҳо танҳо мемонанд, мо худамонро мефаҳмем. Ин аксар вақт аз ҷониби рафтори худи мардон дӯхта мешавад. Онҳо духтарони зебо мехоҳанд, ки онҳо дар бораи он мунтазам гап мезананд. Бо hudyshkami аксар вақт шинос аст, онҳо тамошобинони зиёд дорад, ба оиладор шудан осонтар аст. Бисёр вақт мо суханони оҳангҳоро шунидаем, ки мардон ба онҳое, ки ба онҳо интихоб шудаанд, мегӯянд: «Шумо майли шумо ҳастед», «бихӯред», «Шумо фарбеҳро мегиред, ман шуморо дӯст медорам». Ҳамаи ин проблемаҳо ба стереотип таваллуд мекунанд, вале пурраи зан пурра бо марди бегона монеа мешавад?
Бояд тазаккур дод, ки ҳама чиз ба ҷойи назар мерасад. Агар марде, ки духтарчаи зани интихобкардаро интихоб кунад, доимо ӯро дар «сиёҳи сиёҳ» нигоҳ медорад, дар ҳама ҳолат вазни худро идора мекунад ва ба зудӣ фарёд мекунад, ки ӯро дӯст медорад. Сабаби ин фарқият пур будани зан аст? Новобаста аз он ки чӣ тавр! Сабаби аслӣ комилан фарқ мекунад. Ин мард ҳеҷ гоҳ ин занро дӯст намедошт, ӯ бо ӯ зебою зебо буд. Бале, шояд, он қадр аст, он дар аксҳо зебо ва пеш аз шарикони тиҷоратӣ чизе фахр кардан мумкин аст, аммо ин танҳо ниҳонӣ аст. Ин муносибатҳо холӣ ва сард буданд. Ин одамон аз ибтидо ҳеҷ коре накардаанд. Ӯ фақат як тасвирро мехонд. Ва вазни муҳим нест. Ва оё ин ба мисоли мисоле, ки пуррагии зан мардро пеш гирифт? Ман фикр мекунам, ки ҷавоби равшан аст.
Аз тарафи дигар, як ҷанбаи равонӣ вуҷуд дорад. Ин ба осонӣ барои зане, ки худро гунаҳкор мекунад, худ намедонад, балки як чизи абстракӣ аст. Ин барои осон кардани ҳамаи сабабҳои баҳс табдил меёбад ва ҳамаи айбдоркуниҳо аз худи шумо. Рӯҳ, оромона ва кӯшиш накунед. На вазнин, на мушкилоти воқеӣ. Бале, он бисёр вақт рӯй медиҳад, ки вазни аз даст рафтанаш занро бо одамон муносибат мекунад. Аммо, шояд, бори дигар, на аз сабаби вазн, балки аз он сабаб, ки худписандиро ба даст меорад, ки вай худашро дӯст медорад. Аз чунин зан як нерӯи мусбат аст, вай арзиши худро медонад, вай худаш ва ҷисми ӯро дӯст медорад, вай медонад, ки ӯ ба интихобшудааш ҷолиб аст. Он худаш тағйир ёфт, ва сабаб ин аст, ки ин пурра ва пурра дар он нест.
Илова бар ин, на ҳама мардон бо зебои пӯсти ғамхорӣ мекунанд. Ҳама чиз ба либоси шахсӣ вобаста аст. Кастодиев ва гулбастҳои вай дар хотир доред? Аммо онҳо ба он боварӣ доштанд ва ҳурмат мекарданд. Ё Мэрилин Монро, аз 90-60-90 стандарт аст. Ва садҳо чунин мисолҳо метавонанд нишон дода шаванд. Дар айни замон, тамоюли нобуд кардани ин стереотипҳо вуҷуд дорад. Рақам ва ҳаҷмҳои зиёди воқеӣ ва паҳнкунандагон паҳн карда мешаванд. Мисли равшании ин - чанде қабл, озмуни "Miss England" ғолиби комил буд, дараҷаи вай мутобиқи таснифоти Русия 48 буд. Фикри он, ки пуррагии зан метавонад ба одам халал расонад, изҳори беэътиноӣ мекунад. Он дар ҷаҳони муосир мавҷуд нест. Ва ҳеҷ як зан ҳеҷ гоҳ ин саволро талаб намекунад.