Бале, новобаста аз он ки мо кӯшиш мекунем, ки як оила ташкил кунем, баъзан вақте ки ҳомиладории нав пайдо мешавад, баъзан пинҳон мекунанд. Одноклохчин бо шиддати зиёд ин хабарро ҳис мекунад, ҳатто агар фарзанди пештара дар синну сол бошад. Аммо баъзе одамон ҳатто дар бораи оилаҳои нав, ҳатто дар бораи раъйи хешовандон, чизе дар бораи чизи наве шунида наметавонанд.
Новобаста аз мушкилоти пайдоиши волидайн барои нахустин фарзанди оила, кӯдакии дуюмдараҷа бояд мисли мушкил бошад ва агар вазнин бошад. Ва ин душворӣ, пешакӣ тайёр кардан лозим аст. Пас, оё оилаи шумо барои ризоияти оянда омода аст?
Худро фаҳмед
Барои муайян кардани дараҷаи омодагии шумо барои намуди оилаи кӯдаки дигар, арзёбии тамоми ниёзҳо ва эҳтиёҷоти шумо. Оё шумо дар ҳақиқат як кӯдак ҳастед? Оё шумо хурсандӣ мекунед, ки ба наздикӣ шумо аъзои дигари оила ҳастед? Ё шояд шумо тасмим гирифтед, ки таваллудро ба зудӣ таваллуд кунед, ки синну солатон ба шумо имконият намедиҳад, ки баъдтар чӣ кор кунед? Ё шумо мехоҳед, ки кӯдакон дар синну сол бимонанд ва якҷоя бозӣ кунанд?
Қуввати худро ҳисоб кунед
Боварӣ ҳосил кунед, ки захираҳои энергетикии худфиристӣ. Фикр кунед, ки ба шумо кўдакони шумо кӯмак мерасонанд: ҳамсар, падару модар, хоҳар ё дигар хешовандон? Оё шумо барои он, ки баъд аз пайдоиши фарзанди дигар шумо вақти корӣ надоред, омода ҳастед?
Назари ҳамсари худ
Яке аз омилҳои муҳим, ки бевосита ба қарори гирифташуда таъсир мерасонад, муносибати шумо бо ҳамсари боэътимод аст ва фикри ӯ дар бораи оила мебошад. Оё шавҳари кӯдаки мехоҳад? Боварӣ ҳосил кунед, ки бо шавҳаратон пеш аз қабули қарори ниҳоӣ онро муҳокима кунед.
Дар хотир доред, ки бо ҳамсаратон алоқаи бепоёне, қобилияти қабул кардани қарорҳо ва пайдо кардани муроҷиатҳои шумо хеле муҳим аст, агар шумо хоҳед, ки оилаатонро дӯст ва қавӣ гардонед.
Оё кӯдак ба зудӣ кӯмак мекунад?
Баъзе ҳамсарон ба таври хато боварӣ доранд, ки таваллуди кӯдак якбора оиларо мустаҳкам мекунад. Агар шумо дар муносибатҳои душворӣ дучор шавед, эҳтимолияти балоғате, ки шуморо ба ҳам мепайвандад, танҳо мушкилоти зиёдтар хоҳад кард, ки минбаъд низ дар байни ҳамсарон мушкилоти зиёд хоҳад кард.
Дар бораи фарзандатон фаромӯш накунед
Вақте ки кӯдак аллакай кӯдакро дар оила дорад, манфиатҳои ӯ бояд ҳангоми ҳомиладории навбатӣ ба назар гирифта шаванд, зеро намуди дигари аъзоёни хурдсоли оила на фақат хурсандӣ, балки стресс аст. Боварӣ аст, ки пас аз пайдоиши кӯдакон минбаъд низ кӯдак ба ҳамон тавре, Бинобар ин, кӯдакро барои намуди зоҳир кардани бародар ё хоҳар омода созед, то ки ӯ ба ҳасад намебарад ё кӯдакро эҳсос накунад ва фикр намекунад, ки волидони ӯ ӯро дӯст намедоранд.
Агар фарзанди шумо ҳанӯз се сола набошед, барои он ки ӯ намехоҳад, ки волидони худро бо ягон кас шарик ҳис кунад, аз ин сабаб ҳасад аз ҳолат канорагирӣ карданаш мумкин аст. Озмуни хурд барои диққати волидон байни кӯдакон хеле маъмул аст, бинобар ин, волидон бояд танҳо барои мушкилоти имконпазир тайёрӣ бинанд.
Вазъияти молиявӣ
Пеш аз қабул кардани қарор дар бораи ба кор қабул кардани оила, боварӣ ҳосил кунед, ки имкониятҳои молиявии шумо арзёбӣ мекунанд, зеро намуди кӯдаки бо хароҷоти хеле баланд алоқаманд аст.
Дар он фикр кунед, ки дар хонаи истиқоматӣ ҷойгир аст. Албатта, пеш аз ҳама, кӯдак ба аксари вақт гузарондани crib, ки метавонад дар хобгоҳи волидайн ҷойгир карда шавад. Аммо мо бояд дарк кунем, ки дар ояндаи наздик кӯдак бояд ҳуҷраи кӯдакон ё ҳадди аққал як ҳуҷраи калон дошта бошад, то ки фарзандон якҷоя зиндагӣ кунанд.
Албатта, шумо интизор ҳастед, ки бисёр сарф кунед. Аммо шумо метавонед бо истифода аз либос ва либоси кӯдаки пешин каме захира кунед. Ҳамзамон, ҳамеша дар бораи оянда фикр кунед, зеро кӯдакон ҳамеша аз хурд ҷудо намешаванд, бинобар ин хароҷот бо вақт зиёд мешавад. Пас, дар бораи вазъи молиявии ин масъала фикр кунед. Агар шумо фаҳмед, ки намуди кӯдаки дигар боиси оилаи шумо ба маблағи хурди пул мегардад, пас ин маънои онро дорад, ки ин воқеаи муҳимро ба назар гиред.
Агар шумо тайёр бошед
Агар шумо муайян кунед, ки шумо тайёред, ки оиларо пур кунед, шумо бояд як қатор саволҳои созмониро ҳал кунед. Агар шумо кӯдаки хурд дошта бошед, шумо бояд ба касе кӯмак расонед, ки дар давоми ҳомиладорӣ кӯмак расонад, зеро энергия тақрибан камтар мешавад.
Дар 7-8 моҳи ҳомиладорӣ, оғози кӯдакро барои намуди як хоҳар ё хоҳаре тайёр кунед. Пештар, омодагии фаъол бояд оғоз нашавад, чунки кӯдакон намехоҳанд, ки интизор шаванд, ва нӯҳ моҳ барои фарзанди хурдтар. Бисёре аз китобҳои хубе ҳастанд, ки ба кӯдакон кӯмак мекунанд, ки кӯдаки дигареро дар наздикии оила пайдо кунанд.
Намуди зоҳирии кӯдакон на танҳо як воқеаи муҳим барои волидон, балки дар баъзе мавридҳо ба фишори баланди фарзанд дар оила мусоидат мекунад. Вақте ки шумо барои кӯдакони оянда чизҳои гуногунро харид мекунед, фаромӯш накунед, ки ба фарзандони худ атоҳои хурде диҳед. Ҳамеша хотиррасон кунед, ки шумо ӯро дӯст медоред ва дар ҳеҷ ваҷҳ муҳаббатро аз даст надиҳед, новобаста аз он, ки кӯдакони шумо ба назар намерасанд.
Агар шумо нақша доред, ки ба фазои васеътаре сафар кунед, пас шумо бояд пеш аз ин фикр кунед. Бешубҳа, шумо мехоҳед, ки дар охири ҳафтаи ҳомиладорӣ ё дар кӯдаки худ хонаи худро таъмир ва таъмир кунед. Ҳатто агар шумо ҷои истиқомати худро иваз накунед, фосилаи пеш аз пайдо шудани кӯдакро ба нақша гиред, то баъд аз таваллуд танҳо имконияти дар оила танҳо бо мушкилиҳои ғайримуқаррарӣ машғул шуданро дошта бошад.
Назарияи банақшагирии ҳомиладории ҷиддӣ ва ҷиддӣ, якҷоя бо ҳамсари худ бодиққат протсессия ва ҳавасмандӣ мекунад. Дар ин ҳолат, навсозии навбатӣ ба ҳама хурсандӣ меорад ва ҳатто оилаи шумо аксарияти мусулмононро барҳам медиҳад.