Оё шумо як бонги хурди ё як доруи? Ин chronotype шумо, шумо онро тағйир ...

Шумо бомуваффақият дар субҳ ба вуқӯъ мепайвандад, дар ҳоле, ки нисфи никоҳатон нимашаб ба дунё меояд. Аммо дар шом, вақте ки шумо аллакай овозаи «бозгашт» -ро шунидед, як соат ва сипас шумо дар бинии худ печед, шумо намефаҳмед ва аз ҳад нагузаред, то ҳадди ақал то нисфирӯзӣ бедор кунед. Дар муддати тӯлонӣ, тақсим кардани бандҳо, ки онҳо ба хоб рафтан ва бедор шудан, ва аломатҳои баргаштан, ки аллакай дар 5 соат «омодагӣ ва кор кардан ба кор омода шудаанд», танҳо танҳо интихоби ҷавоби инсонӣ, ки барои муайян кардани имкониятҳои потенсиалии он дар як муддати шабонарӯз муайян шудаанд.

Аммо охирин таҳқиқоти мутахассисони аврупоии Аврупо бештар ба назар мерасад, ки ба назар чунин мерасад, ки аз як намуди аҳолӣ, ки аллакай 9-уми октябри соли 2012 ба «решаи мурда» мераванд ва дигараш танҳо пас аз нисфирӯзӣ фаъолона оғоз меёбад. Натиҷаҳои онҳо, аз як тараф, боварии қаблан муқарраршуда тасдиқ карданд, ки ҳама чиз дар ҷисми инсон ба воситаи соати дохилӣ танзим карда мешавад, ки ҳар як ҳосили гормонӣ ё фаъолкунӣ ва безараргардонии фаъолияти генони муайяне дорад. Ва аз тарафи дигар - ҳисси! Он рӯй медиҳад, ки шахсе, ки аз як гентаи ягона, ки дар давраи 3-юм ё Пер3 номбар шудааст, оптималии дарозмуддат дорад. Ин гено муайян мекунад, ки кадоме аз мо як кучост, ки як чӯб аст. Онро мебинад, ки ҳама чиз хеле осон аст: ду намуди генҳои Per3 - кӯтоҳ ва дароз. Дар ҳуҷайраҳои инсон ду нусхаи ҳар як генат вуҷуд дорад, барои ҳамин, барои ҳар як мо танҳо се намуди якҷояи нусхабардорӣ имконпазир аст - дароз ва дароз, кӯтоҳ ва кӯтоҳ ва дарозмуддат. Ликкҳо одамоне мебошанд, ки бо якчанд ген, гулӯла - бо як кӯтоҳ кӯтоҳанд.

Азбаски biorhythmics мо аз тарафи барномаи генетикӣ муайян карда мешавад, яъне, мо меросхӯрда шудаем, ки гӯсфанд ё аккалан аст, ин равшан аст, ки шумо ҳеҷ касро гумроҳ карда наметавонед ё касе шуморо таълим намедиҳад. Қисми зиёди аҳолӣ ба шӯру ғавғои Аврупо дар солҳои 70-уми асри гузашта рӯй доданд. Пас аз он, ки норозигии biorhythms дар як ҷуфти издивоҷ нишон дод, ки бо тасвири бистар тасаввуроти зебо дорад: шавҳар дар бистар аст, зан вайро дар сеҳр меандозад ва мегӯяд, ки ӯ барои панҷ дақиқа дӯхта хоҳад шуд. 5 дақиқа пас аз он ӯ бозгашт, вале шумо наметавонед ҳамсаратро аз силоҳ бедор кунед - ӯ як аст, шумо чӣ кор карда метавонед. Дар субҳ, соати панҷум, кӯшиш ба офаридаҳои бардурӯғи ӯ ба ғоратгарӣ дучор мешавад, чунки зан зан аст ва ӯ пеш аз он ки даҳякашро маслуб кунад. Умуман, тибқи омори расмӣ, дар сайри мо тақрибан 40 фоизи аҳолӣ дар зери таърифи "путчаҳо", 25% - лотерея, боқимонда - алоқаи мобайнии онҳо, онҳо чӯҷаҳои маъхаз номида мешаванд. Онҳо ба як намуди омехта тааллуқ доранд, яъне, онҳо метавонанд owls ва larks. Ва ба чӯҷаи бистар хоб ба ҳисоби миёна дар 23 соат. Вақти ба ҷои хоб, ба ибораи дигар - вақти бедор шудан, инчунин оғози рӯзи корӣ, ки он дар панҷоҳа ё ним соат аст, ҳамаи ин ба нишондиҳандаҳои саломатии мо таъсир мерасонад.

Табибон ва ҷомеашиносон мушоҳида карданд, ки ритми замонавии ҳаёт пурра ба лампаҳои мутобиқ карда мешавад. Яке мумкин аст, ки дар бораи табъизи қисмии шустани гӯсфандон гуфтугӯ кунад, масалан, дар ҳоле, ки онҳо дар муқоиса бо ниҳодҳои давлатӣ, бонкҳо, поликлиника аллакай пӯшида шудаанд ва дарвозаҳо дар он ҷо мемонанд. Бо дарназардошти он, ки рӯзи кории муассисаҳо ва корхонаҳо субҳи субҳ оғоз меёбад, «гарм» ба «маккор» ҷамъ карда мешавад. То охири ҳафта, онҳо аллакай шикаста ва бефоидаанд, ва фаъолияти онҳо шомили онҳо нестанд. Таъсири заҳмат ба саломатии шутурҳо аз хӯроки нисфирӯзӣ оварда шудааст. Онҳо хеле шабоҳат доранд, ки «шабро бубинанд», ва ҳангоми пӯшидан бо мӯй бо ғилофак, онҳо зуд вазнин мешаванд. Норасоии музмини музмин сатҳи пӯсти лампинро коҳиш медиҳад, ки барои тоза кардани хун шакар кӯмак мерасонад. Дар натиҷа, тадқиқотчиён қайд мекунанд, ки пӯпакҳо дар минтақаи гардан доранд.

Биёед, аз минаҳое, ки зӯроваронро заҳролуд мекунанд ва дар бораи ламсҳо гап мезанем. Он рӯй медиҳад, ки онҳо дар бисёр ҷиҳатҳо осебпазир мебошанд. Эҳтиёҷоти ҳамгироӣ ба авлодҳо ба онҳо такон дода шудааст, ки онҳоро ба стрессҳо тобовартар намуда, соатҳои кории шустушӯйтар аз тағйирёбандаҳо бештар мутобиқ карда шудаанд. Бо ин роҳ, одамон дар охири рӯз, вақте ки одамони бонуфуз «пароканда» шуданд, гӯё онҳо мегӯянд, «аллакай не». Офтоб дар шом, вақте ки дараҷаи фарогирии рӯйдодҳои зебо, нисбат ба офтобҳо хеле заифтар ва аз ҳама бештар ҷолиб аст. Аммо онҳо дар хатарҳои депрессия қарор доранд. Аммо мӯйҳо дар ҳисоби миёна аксар вақт шариконро иваз мекунанд ва ба онҳо набояд аз шарики худ партофта шаванд. Дар муҳаббат, онҳо бозӣ ва фаъолтаранд ...

Табии «ба даст овардан» қобилияти ногувор барои паррандагии барвақт ё шабона. Одамон ҳама чизро дар ҷои аввал гузоштанд: «Ҳар кӣ то барвақттар мебахшад, Худо онро медиҳад» ва онҳое, ки дере нагузашта занг мезананд, новобаста аз он ки пас аз нисфирӯзӣ ба бистар мегузаранд. Ҳаёти муътадили муосир чунин аст, ки шабона намемирад. Ҷонибдорони пешбарикунанда мегӯянд, ки кор дар ҷадвалҳои лампаҳо, чунон ки дар тӯли асрҳо инкишоф ёфтааст, нодуруст аст. Технологияи ҳозиразамон имкон медиҳад, ки шумо ба ҷадвалҳои ҷолиби корӣ гузаред, ки ба ҳар як корманди хронометраж вобаста аст. Гулӯҳо дар ҳолати фавқулодда дар худкушӣ худкушӣ намекунанд, аз ин рӯ онҳо барои касбҳои операторони вазифавӣ, коргарони фавқулодда, оташгирандагон, як қатор ихтисосҳои низомӣ мувофиқанд. Лоркҳо бедоршавии шаҳрро таъмин хоҳанд кард ва онро рӯзона рӯзона ё рӯзи якшанбе омода мекунанд. Ва барои як ҷуфт, як маслиҳат: бо фаҳмиш, воқеиятро чуноне, ки он аст, бигиред ва аз бригтизмҳои нисфи издивоҷи дуюми худ тоқат кунед.