Панҷшанбе - тоза ва гумрукии мардум. Ҳоҷатхонаҳо барои сарват ва муҳаббат дар рӯзи рӯзи шанбе

Панҷшанбе рӯзи шанбе дар ҳафтаи охирини пеш аз Павел - Ҳафтаи гузашта. Ин як рӯзи хеле муҳим барои имондорон аст, зеро аксари нишонаҳо ва расмҳо бо он алоқаманданд. Дар рӯзи шанбе Платформҳои бисёре мавҷуданд, ки барои духтарони муҷаррад, сулҳ байни зану шавҳар, пул ва пул мебошанд. Ҳатто дар чунин рӯз, беҳтар аз он аст, ки дуо хонед, ки барои талаф кардани он, ки бояд аз об гузаред. Чунин анъанаҳо решаҳои қадим доранд ва аз насл ба насл мегузаранд. Ва чӣ дар рӯзи шанбе тоза кардан мумкин нест? Аз баъзе синфҳо онҳое, Соли 2016, рӯзи шанбе рӯзи шанбе поён меёбад.

Нишонҳои алоҳида дар Панҷ шанбе

Сабаби асосии "Панҷшанбе" ин тоза кардани хона аст - дар он рӯз бояд анҷом гирад. Ва муддати боқимонда пеш аз Писҳо беҳтарин ба дуоҳо ва рӯза гирифтан лозим аст. Дигар қаср дар рӯзи шанбе Пуршун - дар ин рӯз манъ аст, ки чизе аз хонааш манъ аст. Ҳатто ҳар гуна "шубҳанок", монанди намак ё фоне, ки дар "қарз" ба ҳамсоя дода шудаанд, метавонанд бо он шукуфоӣ ва некӯаҳволии онро давом диҳанд. Баъд аз хизмати пурраи дар калисо, як шоха ба хона оварда мешавад, ки дорои қудрати шифобахши зиёди касалиҳо мебошад. Ҳамчунин дар бораи намак рӯзи шанбеи фаромӯш накунед, ки ба шумо лозим аст, ки роҳи махсусро барои пухтан ва сипас пок кардан лозим. Бо кӯмаки чунин намак пухта бисёр бемориҳои системаи дилу рагҳо, узвҳои ҳозима, инчунин инчунин ба организми заҳрдор ва заҳролуд шуста мешаванд. Тибқи суннати халқ, дар рӯзи шанбе Паҳшед онҳо ба хӯрокхӯрӣ машғул буданд - онҳо тухмро рехтанд ва пирожни Писҳо пухта буданд. Аҷдодони мо ҳатман пашшираи косибӣ пухта буданд, чунки шир ва косибӣ бо хӯроки махсуси муқаддас қабул карда шуданд, қувват ва таваллудкунӣ.

Аломатҳои қадимӣ ва гумрукӣ дар Панҷанбе шанбе

Пеш аз он ки рӯзи ҷумъа ба шумо лозим аст, ки аз тарсҳо, эҳсосот ва фикрҳои гунаҳкор дур шавед. Нашрияҳои маъруфе, ки дар Панҷшанбе тоза карда шудаанд, метавонанд ба соҳаҳои гуногуни ҳаёти инсон таъсир расонанд. Субҳи барвақт ба шумо лозим аст, ки бо як теппаи нуқра ё танга пулро шуста, боварӣ ҳосил кунед, ки ин ба саломатӣ ва зебогӣ ба одам оварда мерасонад. Мувофиқи навиштаҷоти мардум, агар шумо дар рӯзи шанбе рӯзи якшанбе ба шустани шуста шуста, пас об аз хастагӣ, ташвиш ва мушкилот дур мешавад. Пеш аз тартиби, шумо бояд дуо хонед, ва дар давоми бистар - як зовияи ба даст овардани барори хуб.

Панҷшанбеи тоза - нишонаҳо ва гумрукҳо барои духтарон ба муҳаббат

Дар муддати тӯлонӣ духтарон дар рӯзи шанбе пазироӣ ва аломатҳои муайяне доштанд. Махсусан, дар чунин рӯз якранг кардани мӯйҳо бурида шуданд - он боварӣ дошт, ки ин қуттиҳо бо зичии дилхоҳ ва шӯҳратдор таъмин карда шудаанд. Барои духтараки муҷаррад, роҳи беҳтарини «зебогӣ» -и ҳамсар будан бояд риоя кардани одати зерин бошад. Шишае, ки дар Панҷ рӯзи шанбе пӯшида буд, бояд дар якҷоягӣ бо торт пиёла ва тухми писта ҳамчун садақа барои Писар дода шавад. Мувофиқи эътиқоди маъмул, баъд аз он, духтар духтарашро дӯст медорад ва ӯ албатта ба даст меорад.

Панҷум - пинҳонкорӣ

Аз замонҳои қадим ин рӯз махсусан дониста шуда буд, зеро одамон имконият доштанд, ки ҳаёти худро беҳтар намуда, аз бисёр мушкилот, бемориҳо ва мушкилот халос шаванд. То он рӯзҳо мо аломатҳои бисёр, фишурдаҳо, расму оинҳо ва дуоҳо дар рӯзи шанбе пазируфта шуданд.

Конвенсия барои пул

Барои ҷалби сарват ва шукуфоӣ, шумо бояд ҳамаи пулҳои дар хона дошта дар рӯзи панҷшанбе ҳисоб кунед. Мо ин се маротиба - дар субҳии барвақт, дар нимрӯз ва дар офтоб. Чунин ҳунар ба шумо тамоми солро бо шукуфоӣ таъмин хоҳад кард.

Масъулияти иҷрои хоҳишҳо

Тавре ки эътиқоди қавмӣ мегӯяд, агар дар Панҷшанбеи тоза ба ҷойи дигар ҷойҳои гуногун интиқол дода шавад, он ба иҷрошавии хоҳишҳои беҳтарин табдил меёбад. Мушкили муҳим ин аст, ки чунин ҳаракат бояд пас аз ба анҷом расонидани хона дар хонаҳои умумӣ анҷом дода шавад.

Чӣ шумо метавонед дар Панҷанбе Панҷакентро иҷро карда наметавонед: намоишҳои расмӣ ва гумрук

Илова бар ин ҳолатҳо ҳал карда шудааст, дар Панҷшанбеи маъмул бисёр мамнӯъ вуҷуд дорад. Пас, дар Панҷ рӯзи шанбе шумо наметавонед: Аломатҳои дар шанбе пластикӣ дар замонҳои қадим реша доранд, вақте ки эътиқод ба афсона ва ғайриоддӣ як падидаи ошкоро буд. Имрӯз бисёриҳо ба тамаддунҳои мардумӣ, инчунин консерваҳо - барои пул, духтарони муҷаррад, барои саломатӣ ва беҳбудии хуб манфиатдоранд. Чӣ бояд кард, ки шанбе рӯзи шанбе? Ин аломатҳо бояд диққати махсус дода шаванд. Хушбахтии Писҳо барои шумо!