Чӣ тавр ҳисоб кардани чархбол?
Усули бартараф кардан
Соддатарин чизе, ки занро аз марди оддӣ ҷудо мекунад, шинос аст. Одатан марде, ки дар шинос шиносӣ бо ҳушдор ва самимӣ, ки аксар вақт ба занон муроҷиат мекунад, зеро он ба арзиш ва арзиш эҳсос мекунад. Зангарон аксар вақт кӯшиш мекунад, ки нақши чунин ғамхории мардро дошта бошад, ки боварӣ дорад, ки ҳама чизро аз ҳама болотар мекунад, кӯшиш мекунад, ки бо хислатҳои беруна, мисли мошин, таҷассум кунад ва ҳамеша худро фахр кунад. Дар айни замон он метавонад хеле либосбахш бошад.
Далелҳои калимаҳои идеяҳо
Бешубҳа, ҳар як зан, ҳатто агар ӯ худаш бо ҳам намемонад, танз дар бораи он мардоне, ки танҳо дар сухан гап мезананд, ва вақте ки ба тиҷорат меояд, онҳо дар ҷои дигар мемонанд. Ин яке аз хусусиятҳои заношӯии маъмул аст - одатан дар суханоне, ки ӯ тайёр аст, ки ҳама чизро барои шумо, барои талоқ гирифтан, қурбонӣ кардан, қурбонӣ кардан, дасти ва дил додан, танҳо то он даме, Агар мард ваъда диҳад, лекин вақти худро барои вақт ҷудо кардан лозим нест, пас шумо ё ягон чизи дигар надоред, ё ба ӯ чунон монанд аст, ки ӯ ранг мекунад. Беҳтар барои касе, ки мехоҳед, ки ба шумо диққати шуморо нишон диҳед, назар кунед.
Вақти рӯз
Агар мард хурсанд бошад, ки танҳо дар шом ё бегоҳ шабро дид, пас эҳтимолан аз шумо эҳтиёт кунед, ки танҳо як бистар лозим аст. Боварӣ ба осонӣ, хусусан, агар як рӯз аз ӯ ягон хабаре нест, ва дар шом ӯ ҳама далелҳоеро, ки барои ин воқеа фикр мекунанд, фикр мекунад. Агар мард як духтарро ҳамчун шахсия арзад, ӯ бо ӯ дар вақти дилхоҳ рӯз ва дар ягон ҷой муошират кардан мехоҳад, яъне шавҳараш бо сайти парк ё осоишгоҳ мегузарад.
Бузургии мукофотҳо
Оҳ, дар ин мардҳо мардон пеш аз мардони оддӣ пеш аз ҳама, дар аксар ҳолатҳо мо моҳҳо ва солҳо таълим мегирем. Бо вуҷуди ин, аксар вақт ҳамаи мукофотпулии онҳо бартарӣ доранд. Барои фарқ кардани самимияти самимӣ аз маҷмӯи стандарти издивоҷи занбӯрида, метавонад дар нишонии зерин бошад - агар ввшаро танҳо як намуди зоҳирӣ мебахшад, ва дар шаклҳои гуногун ҳамон як чизро такрор кунед - эҳтиёт бошед, эҳтимолан шумо бояд «канорагирӣ кунед».
Ҳеҷ ҷавобе нест, ҳеҷ гуна истиқомат
Яке аз амалҳои зишттаре, ки одатан аз тарафи занбӯрида метавон пайгирӣ карда мешавад, пас, пас аз сарф кардани муҳаббат ӯ худро дар ҳаёти худ бештар нишон намедиҳад, бе огоҳӣ, қайдҳо ё зангҳо танҳо мемонад. Дар ин ҳолат, беҳтар аст танҳо он фаромӯш накунед ва ҳаракат кунед. Дар ин ҷо шумо метавонед фавран фаҳмед, ки чӣ гуна ӯ аз шумо хоҳиш мекунад, аз ин рӯ, барои сулҳу ақрабо, беҳтар аст, ки фикр кунед, ки шумо танҳо аз ӯ талаб кардаед.
Шабакаҳои иҷтимоӣ
Технологияҳои ҳозиразамон дар назди ҳамон шабакаҳои иҷтимоӣ метавонанд дар бораи шиносоии нав бисёр чизро омӯзанд. Ва агар дар саҳифа тасвирҳои мардони ҳизб, ки дар он вақт бо духтарони гуногун зиндагӣ мекунад, дӯстони вай аз тарафи зан сар мезананд, ин сабабест, ки дар бораи ҳушдоре бошад, ки марди оддӣ ҳаёташро ба дӯсти худ пешкаш мекунад.
Танҳо будан
Бисёр одамоне, ки аз ӯҳдаи иҷрои ӯҳдадориҳо ҳастанд, ё муносибатҳои дарозмуддат намехоҳанд ё намехоҳанд, ки худро ба ягон шахс мушаххас кунанд. Дар ҳамаи ин ҳолатҳо, онҳо кӯшиш мекунанд, ки бо касе кӯмаки флюлингро бигиранд, вале ҳамаи онҳо мехоҳанд, ки қаноат кунанд. Агар мард якчанд сол дар якҷоягӣ духтарро бо ҳам надиҳад, ва ҳамзамон тасдиқ мекунад, ки ӯ муносибати ҷиддии ӯро талаб намекунад, пас эҳтимол дорад вай духтур аст. Марде, ки зан мегирад, бояд ҷиддӣ бо ӯ на камтар аз ним сол зиндагӣ кунад.
Флиртинг
Албатта, чунон ки маълум аст, табиати мардон чунин аст, ки чашмони онҳо ба зебоӣ ҷалб карда мешаванд. Бо вуҷуди ин, зарур аст, ки он сарҳадро берун намебарад - агар мард дар дохили хона ба занони гирду атроф диққати бештар диҳад, ва шумо, ҳамсафараш, пас ин ҳолатест, ки инъикос мекунад. Барои шахси оддӣ, шарики ӯ ҳамеша рақами якум аст, ва ба дигарон бояд диққати диққат диҳед, зеро занони ӯ барои ӯ кофӣ аст.