Ҳама чиз бори аввал дар ҳаёти мо рӯй медиҳад. Муҳаббат аввал, бибин, аввалин ҷинс. Ҳар як инсон аз рӯи сенарияи худ дорад. Аввалин якум бо мард як воқеаи хеле муҳим дар ҳаёти духтар аст, ки вай то абад ёд мекунад. Он дар бораи чӣ гуна ҷинс аввалин дар оянда ва тамоми ҳаёти осоишта хоҳад буд. Баъзан пеш аз он ки ҷинсҳои якум бисёр духтарон аз шубҳа ранҷанд, оё он кор кардан ва тарсидан аз дарди дарднок аст. Ва он гоҳ савол ба чӣ гуна муносибат дар муносибати якум бо мард, зеро ин рафтор хеле аз ҳама вобаста аст, ва аз ҳама муҳим, хотираҳо - орзуҳо ё не.
Дили асосии аввалин муносибати наздик
Аксари духтарон аз тарсу ҳарос азоб мекашанд, чунки ҷинси аввал боиси андӯҳ мегардад. Аммо ин гуна бемории бузург нест, ва хунрезӣ қавӣ нест. Дар сурате, ки духтар духтари гинмент дорад, баъд аз якумин наздикӣ, бисёр хун метавонад пайдо шавад. Агар хунравӣ барои муддати тӯлонӣ набошад, шумо бояд духтур муроҷиат кунед. Баъзе ҳолатҳо вуҷуд доранд, вақте ки хун баъди хунукӣ вуҷуд надорад. Одатан, ин ба сохтор ва ғафсии аршинҳо вобаста аст. Ва чӣ гуна бояд дар муносибати якум бо мард, агар дардовар бошад, дардовар аст? Дар ин ҷо ду вариант вуҷуд дорад: якум - кӯшиш кардан мумкин аст, ки ба шумо якбора ва сахттар (ба шумо сустии мушакҳои худро суст накунед ва аз дард дард ҳис кунед), дуюм - ӯ худашро назорат хоҳад кард ва ҳама чизро оромона иҷро мекунад. Ин ду роҳҳо хубанд, ин ба шумо вобаста аст. Барои ҷуфти минбаъдаи ҷинсӣ барои 3-5 рӯзи баъди наздик шудан тавсия дода мешавад. То ин вақт бояд шифо аз ашкҳои гулмоҳӣ шифо ёбад.
Бо ин роҳ, ҷавонон инчунин аз тарсони аввалин худдорӣ мекунанд. Далели асосии банақшагирии барвақт аст. Дар ин ҳолат, шумо бояд ба ғизои шарики худ, ки боиси бадбахтиҳои худ мегардад ва ба он ишора мекунад, ки ӯ метавонад ба ҳиссиёти худ диққат диҳад. Ва шумо бояд дар бораи он ҳаяҷоновар бошед. Дар хотир доред, ки пешгӯиҳои пешакӣ бо гум кардани шарқа ба тарзи либосшавӣ бо рагҳои табиӣ ёрӣ мерасонанд, ки ин ба муолиҷаи мард табдил меёбад. Агар шумо ба марде, ки вайро ҳамчун дастгирӣ ҳис мекунад, ҳурмат кунед, хеле мувофиқ аст.
Бешубҳа,
Шумо чӣ гуна рафтор мекунед, аз эҳсоси аввалини худ вобаста аст. Ин барои он аст, ки ҳамаи тарс ва шубҳаҳо бимонанд. Кӯшиш кунед, ки худро пешакӣ омода созед. Агар шумо ақаллан шубҳа дошта бошед, шитоб накунед. Вагарна, агар шумо ба таври қатъӣ қарор қабул кунед, ки ба охири ғалаба рафтан лозим аст, пас дар хотир нигоҳ доред: пеш аз он, ки пеш аз ҷинси ибтидоӣ, як ҳадди шароб - як шиша шароб ё шампан барои истироҳат истифода набаред.
Шароитҳо дар аввалин ҷинс
Вай дар давраи аввали ҷинсӣ нақши хеле муҳим дорад. Мавқеи муқаррарӣ комил аст. Масалан, агар шумо бо марде, ки дар ҳуҷраи худ зиндагӣ мекунад, дар он ҷо шумо эътимод ва бехатариро ҳис кунед. Ин хеле муҳим аст, ки чунин хусусиятҳо ҳамчун бистар ва бароҳати бароҳат вуҷуд доранд. Шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки ҳеҷ кас шуморо ба ташвиш намеорад. Барои худ осон кардани мусиқаро бигузоред, нигоҳубини нур. Хуб мебуд, ки ба мошини махсуси равған истифода баред, то ки агар шумо қаноатманд набошед, аз либосҳои нохуши нохушӣ канорагирӣ кунед.
Вазифаҳои аввалин ҷинсӣ
Шумо бояд интихоб кунед, ки онҳое, ки дар он шумо метавонед рафтори шариконро назорат кунед. Аз мавқеъҳое, ки дар кинофестивали классикӣ (зан дар поён), «сабки тунд» (агар шумо дарднок бошед, дастҳои худро дар чапҳо нигоҳ доред, дар ҳоле, ки болотарии болоии худро боло бардоред), "Ридер" (дар ин ҷо шумо метавонед ба худ ворид кунед) Ҷавоҳирот "(зан занро дар канори он мегузорад).
Агар шумо дар давоми якумин ҷинс дард доред, ба шумо лозим меояд, ки ҳаракати пешакии пелисиро пеш гиред. Ин дардро дар сурати пошидан кам мекунад.
Контрастӣ
Дар хотир доред, ки бо алоқаи аввалини ҷинсӣ шумо наметавонед танҳо ҳомиладор шавед, вале бо сирояти вирус гирифтор шудаед. Аз ин рӯ, он аст, ки фикр кардан дар бораи пешгирии бепарвоии аст. Ихтиёртарин беҳтарин рифола аст. Шабакаи дурусти интихобшудаи сифати баланд автоматӣ аст ва чун қоида, ҳис намекунад. Муносибати пешакӣ бо шарикро муҳокима кардан лозим аст.