Одатан беҳтарин - як воқеият ё мифо? Ӯ ба чӣ монанд аст? «Одам бо чашмони як зан» мавзӯъе аст, ки мақолаи имрӯза аст.
Аз давраи кӯдаки навзод дар ҳаёти ҳар як духтари зебо назарияи марди орзу - як prince fairy. Ӯ аллакай бо тамоми сифатҳои зарурӣ, ки танҳо як марди беҳтарин ба даст овардааст, дода шудааст. Ва мо фаъолона ӯро дар байни дӯстон, дӯстон, шиносон ва бегонаҳо пайдо мекунем. Мо ин кӯшишро аз тариқи хатогиҳо, худамонро фиреб медиҳем ё ҳатто агар мо аллакай интихоби шарикиро дар ҳаётамон интихоб кардем.
Аммо ӯ кист, ин бегонасир аст? Ва чаро ин легитим зиндагӣ мекунад ва он гаҳе аст, ки ҳатто агар шумо бо ӯ вохӯред, дили дилхоҳро ба даст оред, ҳанӯз ҳам имконнопазир аст? Он назорат намешавад, мисли қум ба ангуштони ангуштони ангуштшавӣ, як дарё, ки давра ба давра тағйир меёбад, ба монанди фавран, ки ҳеҷ гоҳ рӯй нахоҳад дод. Бе истироҳат ва ваъда надодан, ӯ ба дӯсти худ, подшоҳ меравад, он чизи муҳиме нест, ки ба зане дигар. Ва баъд аз муддате давр бармегардад ва дигараш аллакай ба болишт, ки марди беҳтаринашро гум кардааст ... Аммо чаро? Ва он гоҳ мо худамонро айбдор мекунем, худамонро дашном медиҳем, ки мо беҳтарин чизро намебинем ва ғайра. Аммо он метавонад дар бораи мо, балки дар бораи он бошад?
Мо дар бораи марди беҳтарин чӣ медонем? Ин чист? Ҳеҷ ҷавобе ба ин савол вуҷуд надорад.
Аммо агар мо мақсад гузоштем, ки ӯро дар пружаҳои худ пинҳон нигоҳ дорем, пас мо бояд тайёр бошем, ки тамоми ҳаёти худро бо таҳдидҳои намоён ва фуҷур дошта бошем. Мо бояд фаҳмем, ки чӣ гуна пешгӯиҳо ва огоҳ кардани хатарҳо вуҷуд дорад: вақте ки шикорчии таҷрибадор дандонҳояшро пароканда мекунад, ки дар он ҷо як шер дар як лаҳза гурехт, ва марди беҳамто ба онҳо мисли паррандаи бетаҷриба ба офтоб сӯзонида мешавад. Дар бораи асбобҳои мо ба вазифаи муҳофизати идеализми беҳбуди ба дастоварда дода мешавад. Баъд аз ҳама, ӯ бояд ҳамеша бо либоси либоси либоси либоси либоси либоси либос ва либос ва либос пӯшонида шавад. Ва азбаски ӯ вақти худро дар корҳои кардааш кор мекунад, ӯ ғамхории умумиҷаҳонии заминро надорад. Ва ҳисоби ин маънои онро надорад, ки шумо ҳанӯз кӯдакон ҳастед, ки барои онҳо низ бояд онҳоро эҳтиёт кунед. Ва дар бораи зани беҳтарин чӣ гуфтан мумкин аст? Чӣ бояд кард? Куҷост, ки ҳама чизро идора кунад ва тавозуни ҳолати ақлро нигоҳ дорад? Ин доираҳои бегона вайрон намешаванд, вале агар шумо ҷанҷол мекунед - беҳтарин аз шумо дур хоҳад шуд.
Ин чунин як меъёри сахт аст. Ё шояд ин воқеият аст? Мо медонем, ки одамоне, ки ин беҳтарин мардро шаҳодат медиҳанд, мо чӣ қадар медонем? На дар телевизионҳо, на дар романҳои романӣ, балки ҳозир. Яке, ки дар воқеаҳои ҷаҳони мо зиндагӣ мекунад, на дар тасаввуроти нависандагон ва директорон. Оё мо метавонем чунин шиносонро бипазирем?
Саволе ба миён меояд, ки чӣ зан бояд кор кунад, роҳи ҳаёт, ки ҳеҷ гоҳ инсони оқил ба даст наомадааст? Ҳамаи ҳаёти худро ба ҷустуҷӯ ва бепарҳезӣ, орзуятонатонро қадр кунед? Оё онро рекламаро фиристода метавонад, дӯстонро пайваст карда, ҷустуҷӯро барои ин идеал ташкил мекунад?
Вариантҳои номаълум вуҷуд дорад. Одам комилан то ҳол офарида шудааст. Ҳама кӯшиш кунед ва ба ӯ ёд диҳед, ки либоси зебо, бодиққат нигоҳубин кунад, ба шумо барои соат гӯш диҳед, дар хоб бедор шавед, одатҳои бади бадро тарк кунед ва онҳое, ки фоидаоваранд, ба даст оред ... Ин рӯйхат бефоида аст. Аммо як чизи дигар аст. Чӣ тавр шумо дили худро ба даст оварда метавонед, ки ин мард беҳтарин беҳтарин хотиррасон аст? Ин барои мо як китоби хонда хоҳад буд, ки дар он мо ҳар як сатрро ба хотир меорем, зеро онҳо худашон навиштанд.
Барои ҳамин, мо бояд азоб кашем, худамонро бедор кунем ва интизор шавем, интизор шавем ...
Аммо чаро, вақте ки аксари занон бо марде, ки комил нестанд, бо камбудиҳои зиёд, сагчае, ки ба ӯ пайванданд, издивоҷ мекунанд ва дар бештари ҳолатҳо хушбахтанд дар издивоҷ?
Ҷавоб оддӣ аст. Он кофӣ аст, ки дар атрофи назар гиред, дар ҳақиқат дар ҷаҳон, ки дур аз одамони беҳтарин, ҳам мардон ва ҳам занон зиндагӣ мекунанд, зиндагӣ мекунанд. Ин зебоии косаи мост. Ба ҷои ҷустуҷӯ ва муайян кардани камбудиҳо, мо бояд ба шарафи шахсияти инсонӣ, ҷаҳони ботинии худ таваҷҷӯҳ дошта бошем, ки садҳо маротиба на танҳо камбудиҳои шахсии одамон, балки худи худи мо, бо ҳаёти маънавӣ, ақида ва арзишҳояш пур карда шавад. Аммо мо хеле ғамхор ҳастем, ки сатҳи беҳтари худ ва баланд бардоштани сатҳи он ба дигарон, ки мо тамоми вақт ва қувваи ройгонро дар ин раванди доимӣ сарф менамоем, ба ҷои он ки марди ғайримоддӣ имконият пайдо кунад, ки худро ошкор кунад ва дар ҳақиқат худро изҳор кунад.
Ҳамаи идеалҳо дертар ё дертар тағйир хоҳанд ёфт, бинобар ин, чаро онҳо муносибати худро ба тафаккури «идеал» тасаввур намекунанд. Ин аст, ки чӣ тавр марди беҳтарин аз чашмони як зан назар мекунад.