Кадом стеротипҳо маънои онро доранд? Мисол, як кас метавонад ҳақиқатро қайд кунад, ки чун қоида, мардоне, ки мӯйҳои сармо доранд, ҳамчун осебпазир, меҳрубон, романтикӣ ва муҷаррад, қобилияти зани ҳомила ё чизи бадро ба вуҷуд меоранд.
Ва ин тавр нест. Блаэдҳо дорои хусусияти хеле сахт доранд, барои мардон бо ранги мухталифи мухталиф бештар ҳассос ҳастанд, онҳо шояд, танҳо дар робита бо дарди ҷисмонӣ ҳастанд. Дар дигар ҳолатҳо blondes бо қадам, пойдорӣ ва тасаллӣ тасвир шудаанд. Мардони сарватдор аксар вақт муваффақ гаштаанд, зеро онҳо барои ноил шудан ба ҳадафҳои пешбинишуда истифода мешаванд. Илова бар ин, дар байни blondes шумо метавонед бисёр одамони бераҳмона ва худпарастӣ, ки дар ин на онҳо аз камонҳо ва пораҳо, балки инчунин эҷодӣ, эффективи, ки бениҳоят ба ҳисси хуби хаёлот ва озмоиши васеъ аз хаёлот, дар байни blondes бештар аз мардон бо дигарон ранги мӯ.
Мардон бо мӯйҳои сармо, чун қоида, мо ҳамдигарро дӯст медорем, дӯстон ва ҳамкорон. Онҳо барои фаҳмидан осонанд, занҳо боварӣ доранд, ки чунин мардон боақл, дӯстона, саховатманд ва хеле осонтар мешаванд.
Ин стереотип нисбат ба дигарон ба воқеият наздиктар аст. Дар ҳақиқат, мардони одилона бо меҳрубонӣ ва меҳрубонӣ фарқ мекунанд, онҳо аз ҳад зиёд азият ва вобастагии сахт ба ақидаи ҷомеа ва дигар шахсҳо тавсиф меёбанд. Норасоии бӯйҳои қаҳваранг метавонад тазриқи ҳадя номида шавад. Ҳатто он мардони нуршакл, ки дорои як талантҳои махсус ҳастанд, онҳо кӯшиш намекунанд, агар онҳо ба ҳеҷ ваҷаб нафрат надошта бошанд.
Агар мо ранги мӯй ва хусусияти шахсияти инсонро дида бароем, марди некӯ, як шароб, метавонад метавонад намунаи комиле бошад, ки решаи стереотип ва воқеиятро қабул кунад. Мардони саршори сиёҳ қобилияти қавӣ, қобилият ва қобилияти худро доранд. Занон, аксаран, дида мебароем, ки брунетҳо мардони аз ҳама заифтар, қавӣ, эътимодбахш, соҳибкор ва заҳматталаб буда, дар хобгоҳ хеле мутахассисанд.
Дар асл, брунетҳо, асосан, ба ин сифатҳо мутобиқат мекунанд. Онҳо аксаран роҳбарон, эътимоднок ва далерона мебошанд. Аммо дар ин ҷо як чизи оддӣ - одамон ториктар аст, ки гипохондриак ва бештар аз як blondes, shatens ва redheads refliving. Брунет дар бораи танқидӣ ба ӯ хеле ғам хӯрд, бинобар ин ӯ ҳамеша кӯшиш мекунад, ки чизеро ба худаш исбот кунад.
Намунаи дигар, чӣ гуна ранги мӯй ва хусусияти шахсе, ки бо ҳисобҳои қабулшуда мувофиқат намекунад. Дар паси мардон сурх, шӯҳрати беғаразона ва ихтироъкорон баста, занҳо боварӣ доранд, ки мардони сурх-сиёҳ занҳои зебо, беэътино ва бесарпараст ва занҳои бегона ҳастанд. Он муддати дарозе боварӣ дошт, ки чунин одамон хеле хаста ва беинсофанд.
Дар асл, мардони сурх ба сеҳру ҷоду, афсӯс ва аслӣ нисбат ба зани зӯровар ва зебои зани сершумор доранд. Мансабҳо аз малакаҳои хуби ташкилӣ, эҷодкорӣ, малакаҳои ороишӣ ва алоқа фарқ мекунанд. Онҳо аз ҳасад, қаллобӣ ва зӯроварии пурқувват тавсиф мекунанд.
Шумо метавонед ба хотираи шумо хотима диҳед - агар шумо тасмим гирифтед, ки равғанро бо шахси дигар пайваст кунед, на ранги мӯй ва хусусияти шахсро баста, ва дар охири он, дар асоси ин интихоб интихоб кунед. Беҳтар омӯхтани он беҳтар аст - ин хосият дар оянда проблемаҳои гуногунро муҳофизат мекунад.