Бе саховатмандӣ, оилае, ки бар муҳаббат, фаҳмиш ва садоқат асос ёфтааст, яке аз асосҳои асосии хушбахтии инсонӣ мебошад. Дар оилае, ки наздик аст, ҳамеша мавқеи шодиву ғамангез ва дастгирии ғамхор аст. Оила хазинаи бузургтаринро қадр мекунад, аммо ҳар як хоб аз издивоҷи хушбахт хурсанд мешавад. Ин ҳайратовар нест, ки чунин ҷашни ҷашни ҷашни ҷашни Рӯзи ваҳдати оила, муҳаббат ва фидокорӣ зуд ба дастгирии ҳамватанонамон кӯмак расонида, ҳар сол ҳар сол бештар маъқул мешавад. Ман хурсандам, ки ҷашни ӯ танҳо дар тазоҳурот ва тазоҳурот нест. Дар аксари шаҳрҳо, Рӯзи оила чорабиниҳои идона, консертҳо ва тамошобинон нишон медиҳанд. Маълумоти муфассал дар бораи таърихи идҳо, анъанаҳои он ва дар бораи таърихи Рӯзи оилаҳои 2016 дар Русия ҷашн гирифта мешавад.
Рӯзи оила - таърихи идҳо ва анъанаҳо
Сарфи назар аз он, ки рӯзи ҷашни оила, муҳаббат ва хайрия як рӯзи ҷашни нисбатан ҷавон аст, ки танҳо соли 2008 расман тасдиқ шудааст, издивоҷ ва оила ҳамеша дар Русия буданд. Рӯзи оилаҳои имрӯза дорои таъриху анъанаҳои худ мебошанд. Ин анъанаи ин ҷашнвора дар байни аҷдодони мо рӯзи Рӯзи Петрус ва Фаврония, ки ба як ҷуфти муқаддаси издивоҷ, ки православи оилавӣ ва оилавии православӣ мебошанд, бахшида шудааст. Бояд қайд кард, ки санаи ҷашни Рӯзи Оилаи замонавӣ ва санаи шукргузорӣ кардани Петрус ва Фаврония (мувофиқи тарзи нав) мувофиқат намекунад ва ин як воқеият нест. Далели он аст, ки аввалин сокинони шаҳри Муром тавсия доданд, ки ҷашни фароғат ба оила ва муҳаббат бахшида шаванд. Он дар Муром буд, аз рӯи таърихшиносон, Питер Петри ва занаш Фаврония дар замони худ қарор дошт. Дар ҳамон ҷо тасвири ин муқаддасон, ки дар давоми зиндагии онҳо ба хушбахтии ҳақиқии оилавӣ табдил ёфтанд, дафн хоҳанд шуд. Петрус ва Фаврония умри дароз ва хушбахтона зиндагӣ мекарданд ва дар охири сафари заминии худ якҷоя ба тозакунӣ монанд буданд. Солҳои охир ҳамсарон дар дуоҳояшон ва мисли ҳикояҳои русӣ сарф карда, дар як рӯз мурданд. Ташаббуси сокинони Муром дастгирӣ ёфт ва дар соли ҳаштуми Руссия аллакай як зани зебо, тамаъҷӯӣ ва солим дар аввали моҳи июл - Рӯзи оила, муҳаббат ва маросим ҷашн гирифта шуд.
Агар мо на танҳо дар бораи таърихи идҳо сухан ронем, балки анъанаҳои он, хусусан, рӯйдодҳои идона, пас Мор ҳамчун пойтахти расмии ҷашни Рӯзи оила баррасӣ мешавад. Дар он ҷо 8 июл ҳар сол ҳамсарон аз ҳамаи шаҳрҳои Русия дидан мехоҳанд, ки шаҳрҳои зебои машҳури худро бинанд ва ба ҷойҳои ёдрасшудае, ки бо онҳо алоқаманд аст, бубинанд. Сарфи назар аз он, ки расман рӯзи ҷашни истиқлолият рӯзи ҷашни хеле ҷашн аст, анъанаҳои алоҳида бо ҳиссаи он аллакай таҳия шудаанд. Масалан, яке аз беҳтарин онҳо ба маросимҳои ҷамъиятӣ, на танҳо дар Муром, балки дар шаҳрҳои дигари Русия буданд. Бо вуҷуди ин, чорабиниҳои идона ва консертҳо дар бораи Петрус ва Феврония мавҷуданд.
Тӯҳфаҳои зебо ва кӯтоҳ дар бораи рӯзи оила дар саҳифа ба шавҳар, модар, модарам
Омилҳои анъанавии рӯзи ҷашни оилавӣ, муҳаббат ва хушбахтӣ дар тазоҳурот ё шӯҳрат низ табрикоти зебо буданд. Чун қоида, чунин табрикот аз хоҳиши муҳаббат ва оилавии оила пур аст. Барои ҷуфти издивоҷ, барои табрикот барои рӯзи ҷашни Рӯзи оила бо хоҳиши ҳикмат, садоқат ва фаҳмиши ҳамдигар табрику таҳният гуфта мешавад. Ҳамватанони муҷаррадӣ дар ин рӯз низ табрик мекунанд ва мехоҳанд, ки зудтар як ҷуфти издивоҷ шаванд. Ҳатто танҳо дар ҳолате, дӯстон, хешовандон ё дӯстон метавонанд бо табрикоти зебо дар рӯзи рӯзи ҷашни оиладорӣ гиранд. Баъд аз ҳама, ин ид аст, на танҳо барои касоне, ки аллакай соҳиби хушбахтии оилавӣ шуданд, балки онҳое, ки ҳанӯз ҳам дар ҷустуҷӯи худ ҳастанд.
Табрикоти табрикотии рӯзи ҷашни Мавлоно дар зодрӯзи шавҳар, шавҳар ва волидон
Сурудҳо, албатта, ҳамеша барои ҳама идҳо дахл доранд. Аммо дар тӯҳфаҳое, ки ба онҳо тӯҳфаҳо ва самимият мебахшанд, чизи дигаре ҳаст. Табрикоти самимона дар Рӯзи оила дар намоишгоҳ намунаи орзуҳои гарм, оддӣ ва хеле самимӣ мебошад. Табрикоти самимӣ дар рӯзи ҷашни оилавӣ дар бораи аҳолии аз ҳама аҷоиб ва ҳамсояҳо сӯҳбат мекунад: ҳамсарон, волидон, бародарон ва хоҳарон. Баръакси шеърӣ, албатта, ҳамеша осон аст, ва дар ҳар лаҳза бо калимаҳои худ ва орзуҳои самимии шумо.
Табрикот дар бораи рӯзи оила, муҳаббат ва маросим барои почтаҳо дар оят
Анъанаи дигари аҷибе, ки на танҳо ба рӯзи оила, муҳаббат ва хушбахтӣ, балки дар бисёр ҷашнҳо низ дар табрикот табрик гуфта мешавад. Ин ба назар чунин мерасад, ки чунин оддӣ ва дар вақти иттилооти мо аломати фаромӯшшудаи диққат, монанди почта, ҳеҷ кас ҳайрон намешавад. Аммо бештар аз ҳама, бо табрикоти рӯзи ҷашни оила, муҳаббат ва маросимҳо дар почтаи электронӣ метавонад ба гулчанбар ё тӯҳфаи иловагӣ бошад. Аммо арзиши асосии чунин табрикҳо, албатта, он аст, ки онҳо дар тӯли солҳо хотираи худро нигоҳ медоранд. Розӣ шавед, хоҳиши зебоиро пас аз муддати тӯлонӣ хонед, дар хотир доред, ки эҳсосоти эҳсосии мусбӣ, ҳамеша хушбахт аст.
Саломҳои кӯтоҳ бо Рӯзи оила барои sms
Баръакс, табрикот дар почтаи электронӣ, хоҳиши кӯтоҳ барои sms бо Рӯзи оила намерасад. Аммо онҳо, ба монанди тӯҳфаҳои дигар дар оят ё оятҳо, бо суханони гарм ва эҳсосоти мусбӣ мегузаранд. Илова бар ин, табрикоти кӯтоҳ бо Рӯзи оила барои кӯмаки SMS табрику таҳният мегӯям, ки халқҳои азизамон ва дӯстони наздиканд, ки дар масофаи дур ҳастанд ва наметавонанд шахсан бо ин ҷашни зебо бо таърихи ҷолиб ва анъанаҳои зебо мубодила карда тавонанд. Мо умедворем, ки шумо аллакай интихоби худро истифода мебаред, то шуморо дӯсти наздикатон дар Рӯзи оила 2016 табрику муборакбод гардонем, ҳамон қадар медонед, ки ин рӯзи ҷашни ид аст.