Бо мақсади хуб шудан ва шаффоф шудан, он комилан ногузир аст, ки нисфи буҷаи оила дар салонҳои зебо тарк кунад. Он танҳо як вақт каме ройгон аст, як каме аз ирода ва як шиша равғани зайтун. Бо ду элемент аввал, он метавонад мӯъҷизаҳоро кор карда тавонад.
Баъд аз ҳама, зани зебо чист? Ин асосан зане, ки мӯйҳои бениҳоят зебо, пӯсти ширин, шамоли сабук, дастҳои хуби шустушӯй ва дандонҳои солимро дар бар мегирад. Бо вуҷуди ин, албатта, хушбахт аст, вале инҷо косметология қудрат надорад. Миқдори болопӯшҳо бо ёрии равғани зайтун ба даст оварда мешавад.
Ба таври равшан мегӯянд, равған набояд зайтун бошад. Шумо инчунин метавонед, инчунин бодом, чормағз, шафтолу, равғани ангур, авокадо ва ҳатто офтобпараст истифода баред. Аммо аз рӯи нарх / сифат, равғани зайтун баробар нест.
Пас, истифодаи равғани зайтун барои мақсадҳои косметикӣ:
1. Бо шустани равған ва ороиш. Муносибати ҳар гуна намуди пӯст, ҳатто барои равған. Равғани бензол ба таври фаровон пошида мешавад, аз ин рӯ, аз садақа ва ҷавҳҳо дар якҷоягӣ бо об самараноктар амал мекунад. Тартиби содда аст, аммо он беҳтар аст, ки онро танҳо дар шом истифода баред. Равғани дар қабати ғафси қабати ғафс истифода мешавад. Сипас, бояд дар давоми як дақиқа ё ду бор массаҳоро паҳн кунед. Он гоҳ равған бо тадриҷан дар оби гарм афтидааст. Барои мураккабтар, вале тозаи бештар самаранок, шумо бояд як косаи оби ҷӯшон ё чойи гарм ва каме аз матоъҳои табиӣ (сола, вале тоза) лозим ояд. Як шиша дар оби гарм гарм карда шудааст, ба рӯи 2 дақиқа пеш аз масҳ истифода бурда мешавад. Сипас ҳамон кабел метавонад равған ва дағал бошад.
Ҳамин тариқ, дар як ҳолат, шумо метавонед ордро тоза кунед, пӯстро тоза кунед, масолеҳ, пӯст ва ҳамчунин як миқдори ғизоӣ, агар шумо равғани эфирӣ (решавӣ, решакан, лаванда, гул, умуман, ягон бӯй ва табиӣ) ба равған илова кунед.
2. Муносибати рӯшноӣ. Соҳибони пӯсти хушк ва муқаррарӣ метавонанд равғани зайтунро ҳамчун яхмос рӯз истифода баранд. Барои ин, фавран пас аз шустани он, пӯстро бо дастмоле тоза накунед, равған каме равед ва масоиле масҳ кунед ва танҳо баъд аз шустани дастмоле (хушксолӣ, вале тоза аз ҷузъ # 1).
3. Муносибати дастӣ. Равғани зайтун комилан пӯсти хушкро тар мекунад ва равғани лимӯро ба таври фавқулодда ва тадриҷан онро шуста мекунад.
4. нигоҳубини дандон. Як маротиба дар як ҳафта, "партоб" нохунҳо дар равғани гарм. Бо мақсади каме гарм кардани равған, он кофӣ аст, ки косаи шишаро бо миқдори зарурии равған дар чӯбро бо оби ҷӯшон гузоред.
5. Мӯйро пӯшед. Мувофиқи овозаҳо - як воситаи дӯстӣ барои мӯйҳои Италия. Зарур аст, ки барои тамоми дарозии мӯй, бидуни решакан кардани решаҳои, равғани гарм ва сараш на камтар аз як соат. Сипас бо шампуш шустед. Агар ба шумо равғани муҳим илова кунед, таъсири он низ зиёд мешавад. Беҳтарин аз ҳама, равғанҳо равғанҳои ситрусӣ - афлесун, лимӯ, бегамот ва махсусан гиёҳхӯрӣ мебошанд.
6. Массақаи футбол. Ошное, ки пеш аз рафтан ба бистар мегузарад, на танҳо ба пӯсти пойҳо кӯмак мекунад, балки хоби солим ва оромро таъмин мекунад, ва аз ин рӯ, суботи саломатиаш беҳтар аст.
Шумо метавонед бо нақшаи зерин метавонед маслиҳат кунед:
- Ба равғани равған равед ва онро мустаҳкам кунед;
- Бо фишори аз пошидан ба ангуштҳо дар баробари канори дохили, пас дар марказ ва берун аз он;
- Бо фишор барои пӯшидани канори дохили пои аз ангушт ба пошнаи;
- Барои кашонидани ҳар як ангушт, аз ангушти андак, бо саъй бо баргҳои хурди ҳар як ангушт ҳаракат кунед;
- Бо кӯмаки дасти шумо, ангушти худро ба худ ва аз худ дур кунед;
- Дар равғани равған каме равған диҳед ва тухмро танг кунед;
- Дастатро зуд аз дасти ангуштшикан ба зонуатон бардоред.
Равғани равған ба равған илова карда мешавад. Он кӯмак мекунад, ки аз тарозуи аз ҳад зиёд халос шавад.
7. Нигоҳ доштани лабҳо. Муносиби пӯсти лабҳо зуд зудтар ба блогҳо табдил меёбад ва тадриҷан бе онҳо кор намекунад. "Шифо" -и ин вобастагӣ метавонад бо кӯмаки равғани зайтун гардад. Барои ин, шумо бояд танҳо як равған хурд (аз равған оксид ё равғани эфирӣ, мисол) бо равған ва ҳамеша онро ба ҷои балан истифода баред. Дар тӯли вақт, равған бояд камтар ва камтар истифода шавад, зеро Лаблабҳо барои хомӯшшавӣ қатъ мегарданд.
8. Муносибати бадан. Ба ҷайри тарӣ пас аз шустани ҳаракати массаа, пас бо дастмоле бо об мепошед.
Зебо намо!