Ҳама кӯдакон бемор ҳастанд, ҳеҷ кас бо ин бо баҳсу мунозира меравад. Аммо чаро баъзеҳо якчанд рӯзро рехтанд ва боз шифо меёбанд, ва дигарон - барои ҳафта аз хоб бедор намешаванд?
Баъзан сабабҳо на танҳо дар сустии системаи мудофиавии бадан қарор доранд. Муолиҷа, албатта, дар масъалаҳои муқовимат ба вирусҳо ва бактерияҳо, бузургии калон аст, вале як нафар солим нест. Ва кӯдак - махсусан. Дар бештари ҳолатҳо кӯдакони мо солиманд ва бо иммунитети қавӣ таваллуд мешаванд. Аммо аз куҷо писарону духтароне, ки аз тарси тарсу ҳарос азоб мекашанд, аз куҷо пайдо мешаванд? Баъзан барои кофтукови ҷинсии ғайриқонунӣ дарёфт кардан мумкин аст. Мо, волидайн, меҳрубон, ғамхор, эҳтиром ва эҳтироми волидон баъзан дар бораи саломатии онҳое, ки мерос мегиранд, ғамхорӣ мекунанд, ки мо онҳоро аз солимӣ наҷот намедиҳем.
Як карам, ду карам
Ҳама чиз аз таваллуд оғоз меёбад. Модар модарро дар дасти худ мегирад ... Ӯ хеле хурд, муҳофизат ва ноустувор аст. Ва дар гирду атрофи ҷаҳонӣ бо ҷангҳо, зӯроварӣ ва тирезаҳои кушод. "Танҳо ман," Модар гумон мекунад, "Ман метавонам ва туро муҳофизат намоям!" Ва чӣ гуна муҳофизат кардан! Қуттиҳо, сӯзанҳо, ҷигарҳо, умумӣ ва дар болои як пӯсида пурратар аст ... Хоб, каме каме, хоб, хубам, модари ман шуморо ғамхорӣ хоҳад кард! Кӯдаки аввалин муқобилат мекунад: ӯ ғамгин, ташвишовар, бо пӯчор пӯшида, сипас ... ба он истифода мешавад. Ва боқимондаи ӯ ӯ пофишорӣ мекунад, пеш аз ҳама ягон шароити иқлим, ҳатто агар каме аз "ором" -и парваришгоҳе,
Чаро ин воқеа рӯй медиҳад? Кӯдаки навзод мисли баргҳои пӯшида аст, ҷисми ӯ барои худаш бад аст, чӣ хуб ва чӣ бад аст. Ва азбаски имконият барои бунгоҳҳои мустақилӣ ҳанӯз пурра ба вуҷуд наомадааст, зуд зуд ва аз ҳад зиёд гарм мешавад, бинобар ин, барои муолиҷаи шадид ва дигар бемориҳои кӯдакон, муҳити мусоид фароҳам меорад. Дар айни замон, ӯ ҳанӯз "маҳдудият" надорад, яъне, ӯ омода аст, ки ба ҳама гуна шароит мутобиқ шавад, ба истиснои, аз ҳад зиёд экстремизм. Ва дар солҳои аввали ҳаёти кӯдак, ин сарҳадҳо таъсис дода шудаанд. Ба ибораи дигар, агар як кӯдаки атмосфера ба мушкилоти табиӣ табдил ёбад, вай бояд аз кӯдакӣ бештар муҳофизат ва солимтар буд, ки ҳамеша барои гармтар аз либос истифода мешуд. Ҳамин тавр, "кӯдакон дардовар" ба даст оварда шудаанд - онҳое, ки мутобиқат аз солҳои аввали зиндагии онҳо ба либосҳои гарм хеле кам буданд.
Оё шумо метарсед, ки кӯдак баста мешавад? Кӯдаки Торурикик (ки ҳанӯз намедонад, ки чӣ гуна бояд рафтор кунад) либос мисли худат ва як қабати либос. Ва касе, ки сару либос дорад, беҳтар аст, ки ба либосе, ки дар маҷмӯъ аз либосҳояшон осонтар аст, - зеро, баръакси шумо, вай мисли ҷароҳат пӯшонида мешавад.
Хонаи кӯҳӣ
Душмании асосии саломатӣ дар ҳарорати ниҳоят гарм аст. Вазъияти муқаррарӣ дар ҳуҷра + 24-26, драйверҳо пӯшидаанд, батареяҳо гарм мешаванд, ҳамаи онҳо ба таҷҳизоти боғҳо кӯчонида мешаванд ва дар кӯдакон - қишлоқҳо ва голф.
Дар асл, ҳатто агар ӯ нӯшокии худро надошта бошад, барои ӯ дараҷаи 24-юм каҷ аст. Мехоҳед, ки кӯдакатон солим бошад, мақсад барои +18, максимум +20. Ҳар қадаре ки имконпазир бошад, манзилро водор созед ва батареяҳоро бо намунавии ҳаво тоза кунед. Дар мавсими гармкунӣ, инчунин дар хонаҳое, ки бисёр келпҳо, чизҳои кӯҳна ва чангал ҳастанд, ҳеҷ чиз барои нафаскашӣ нест: намӣ пасти ҳаво аз хушкшавии луобпарда, ки дар навбати худ қобилияти қобилияти муқовимати вирусҳо ва бактерияҳоро паст мекунад.
Не, не ва не!
Камбизоат накунед, шумо меафтед! Оё дар як лоиҳа истодагарӣ накунед - шумо сайдро сайд мекунед! Сардии ҳаво намезанед - шумо бемор мешавед! Ҳамаи ин чизҳо ва тарсҳои ниятҳои хуб ба натиҷаҳои муқовимат оварда мерасонанд. Кӯдак як чизро мефаҳмад: ҷаҳон хатарнок аст, танҳо он чизест, ки ман бад будам. Ҳамин тавр, он сарфи назар аз эҳтиёткорон ва ба об дучор меояд. Мехоҳед, ки кӯдакро аз душворӣ муҳофизат кунед - онро бо муносибатҳои манфӣ ба даст намеоред. Калимаи "бемор" ба сифати даъвати амал, амал мекунад, онро ҳамчун як axiom қабул кунед. Аммо шумо метавонед "эҳтиёт шавед" ва фаҳмонед, ки чаро. Натарсед, вале огоҳ кунед, маслиҳат кунед ва таълим диҳед. Ва муҳимтарин - фарзандаш хато мекунад ва худро ба ҳаёт мутобиқ мекунад. На он ки ӯ аз шумо бадтар хоҳад шуд. Бештар, ҳатто беҳтар. Азбаски кӯдакон ҳанӯз рӯйхати бемориҳои музмин, хунук ва дигар бемориҳои кӯдак надоранд, ӯ қавӣ ва қавӣ ва табиатан ғамхории саломатиаш дорад.
Махсусан бемор
Танҳо дар фазои пасошӯнии мо Шӯравист, ки онҳо аз ватандӯстӣ ... ба воя мерасанд. Бо кӯдаки бемор шумо чӣ кор мекунед? Ӯ аз ҳад зиёд чизҳои хушбахтона аст - мулоим, бистар, бистарӣ, лаззат, ва муҳимтар аз ҳама - модар ва падари оянда ва бо чашм ба чашм нигоҳ кардан, омодагӣ ба ҳама хоҳишро иҷро мекунад. Ҳамин тавр, фикр кунед, ки бо рафтор ба шумо кӯдаки навзодро давом медиҳед. Ҳама чиз равшан аст: кӯдаки дӯстдошта аст, ин ҳақиқат аст, ва шумо хоҳед буд - ҳамаи зукомҳо ба охир мерасанд. Ғайр аз ин, аксар вақт волидон худро гунаҳгор меҳисобанд, ки кӯдаки бемор аст - бигӯед, ки ноқис аст. Ва шумо бояд дар бораи оянда фикр кунед ва фикр кунед. Аввалан, он аст, ки кӯдакон бемор ҳастанд. Дуввум, агар мо фаъолона кўдакро кўшиш намоем, мо барои ӯ ҳаётамонро бад мебинем. Чӣ бояд кард? Ба мо лозим аст, ки ба кӯдакон гӯем, ки ин ғамгинист - ин ғамгинӣ, бадбахтӣ ва ношинос аст! Оё шумо бемор ҳастед? Оҳ, чӣ қадар бад ва на дертар, вале солим бошад, мо ба цирк рафтем (кино, театр), мо аз шаҳр берун меравем, барои роҳ рафтан. Кӯдак бояд омӯхта бошад; дар давоми бемории зиндагӣ тамом мешавад. Сипас, дар сатҳи пасттарин, ӯ кӯшиш мекунад, ки беҳтар шавад, хубтар ва беҳтарин - дар ҳама ҳолат бемор намешавад.
То он даме, ки кӯдакатон сулҳ накунад
Новобаста аз он, ки зимистон гузашт, имконияти кашидани хунук ҳанӯз хеле баланд аст. Баъд аз ҳама, ҳеҷ кас хунукшавии ногаҳонии баҳорӣ, бодиққат, боронҳои шадид ва ҳатто барфҳои апрелро бекор кард.
Бинобар ин, сулфаи баҳорӣ як падидаест, ки мутаассифона дар муқоиса бо бемориҳои шадид ва дигар бемориҳои кӯдакон хеле зиёд аст. Ин аломат нишон медиҳад, ки дар бронхи сирояти «пинҳон», ва организм бо он мубориза мебарад. Буттае, ки дар натиҷаи ин омил истеҳсол шудааст, кӯшиш мекунад, ки берун барояд. Ин вазифаи бофтаи шифобахш, бронхҳо аз зуком ва сирояти он мебошад. Бо сабаби он ки кӯдаки кӯдакон, ки зимистони гузашта бо заиф заҳролуд ва аз хунукназарӣ азоб мекашанд, наметавонанд танҳо "сифат" -ро танҳо дар худашон ҳал кунанд, кӯдакон дар муддати тӯлонӣ ва сахт, аммо онҳо тумур надоранд.
Хусусан барои сулфаи нишонаҳои вазнинтар ба гузариши истеҳсолӣ, гандум ва суръатбахшии суръат, аз шарбати ғарби Милван вуҷуд дорад. Он аз ду компонент иборат аст, ки сулфаи истеҳсолиро пешгирӣ мекунад - ғадуди ғадуди ғафс бе зиёд шудани ҳаҷми он ва кӯмак ба кӯдак барои бунафш кардани он.
Силсилаи сулфаи Милан дорои мазмуни хушнудии хушрӯй аст ва ба осонӣ фиристода шудааст - миқдори ченкунак аллакай дар маҷмӯъ ҷойгир аст. Шумо метавонед аз 1 моҳ то сулфаи зардолу истифода кунед.
Бо ёрии ширини Miliston аз сулфидан, кўдаконамон зуд зуд аз нишонаҳои ногувор раҳо хоҳанд шуд ва зуд ба баҳри заҳбур меафтанд!