Оё шумо медонед, ки чӣ қадар модарон интизоранд, ки дар кӯчаҳо пароканда шаванд, дар кӯҳҳо хобро хӯред, ба галереяҳо ва опера ташриф оваред? Ва ин тасодуф нест. Дар ҳоле, ки кӯдак кӯдакро интизор аст, зан бештар рӯҳонӣ мегардад, баъзеҳо дар аввал қобилияти эҷодӣ доранд. Ҳомиладорӣ - ҳатто дар ҷаҳони ғамхори мо - ҳанӯз як сирри бузург аст, ки дар он модараш ояндаро тағйир медиҳад, метаморфияи зебо метавонад бо вай рӯй диҳад. Ва аксар вақт он бо зебоӣ алоқаманд аст, ки бештар ба варзиш ё эҷодкор машғул аст, эҳтимол дорад, ки фарзандаш қобилияти эҷодӣ ва варзиширо инкишоф диҳад.
Барои тамаддунҳои қадим, аҳамияти давраи ҳомиладорӣ ҳақиқати нодуруст буд. Дар Чин, клиникҳои перинаталӣ вуҷуд доштанд, ки модараш ояндаи дурахшони сулҳу оромиро ором мекард. Дар Ҳиндустон, занони ҳомила ба маъбадҳои махсус ташриф меоварданд, ки онҳо зебоии ҳайкалчаҳои мулоимро мулоҳиза мекарданд, мулоҳиза мекарданд ва хӯроки махсуси махсусро мехӯрданд. Дар Юнони Юмор, мумияҳо вазифадор буданд, ки тасвирҳояшонро тасаллӣ диҳанд ва ба мусиқии мусиқии мусиқӣ гӯш диҳанд, то ба дунёи кӯдаки зебо ва зебо нишон диҳанд.
Занони ҳозиразамон бояд таҷрибаи аҷдодони худро аз даст надиҳанд, танҳо ба ғизои дуруст ва саривақтии озмоишҳо диққат диҳанд. Роҳҳои вақти озмуда вуҷуд доранд, ки ба таваллуд на танҳо ба солим, балки инчунин, кӯдакони эҷодӣ, заҳматкаш, таваллуд мекунанд.
Педагоги омӯзишӣ .
Мутахассисон дар психология муддати алоҳида оид ба рушд дар дохили тадқиқот муайян карда шуданд. Ҳатто илм - педагогии фарогирӣ вуҷуд дорад, ки моҳияти он дар инкишоф додани сифатҳои қобилият ва қобилияти кӯдак ҳатто пеш аз таваллуди ӯ, ҳангоми ҳомиладорӣ аст. Педагогияи омӯзишӣ ҳамчун илм дар охири асри гузашта бархост. Он дар тарбияи инкишофи кӯдак ҳангоми ҳомиладорӣ асос меёбад. Аввалин моҳҳои ҳомиладорӣ, вақте ки кӯдак ба системаҳои асабҳои решавӣ ва майна шурӯъ мекунад, ба инкишоф ва қобилиятҳои ояндаи кӯдак таъсири калон мерасонад. Дар инкишофи чунин организми муҳим, ба монанди мағзи каме одам, на танҳо ҷисмҳо иштирок мекунанд, балки инчунин маълумоте, ки модараш интизор аст, дар давоми ҳомиладорӣ. Маълумот ба кӯдак аз муҳити беруна тавассути ҳисси модар меояд. Бинобар ин, дар ин муддат махсусан муҳим аст, ки зани ҳомиладор табиатан зебо ва ё корҳои санъат аст, ки модараш ҳавои тоза медиҳад, то ки дар атрофи он ба қадри кофӣ манфӣ бошад. Дар моҳи панҷуми инкишофи инфрасохтори кӯдак, модар модари аввалро ҳис мекунад. Тренинги кӯдак ба ҳолати дохилӣ, ки пурра ба модар вобаста аст, мебошад. Ангуши ояндаи бояд бо кӯдаки бештар муошират кунад. Агар зан зан гирад, хушбахт бошад, афсӯс мехӯрад, сипас кӯдак эҳсос мекунад, ки дард намекунад ва дард мекунад. Дар айни замон, нонпазҳо эҳсосот доранд. Вақте ки модари ӯ ором аст, дилаш дилсӯз аст - вай кӯдакро ҳамчун бехатарии худ медонад, хуб медонад.
Баъзе оҳодон мегӯянд, ки агар модараш интизорӣ бошад, дар муддати тӯлонӣ вазъиятро бо суръати оҳиста афзоиш меафзояд, зеро дар чунин шароит кӯдак одатан зиёд мешавад. Implantation umbrella осон дар бораи ultrasound таъзия аст. Дар баъзе мавридҳо, духтурон бояд ба қисмати ҷарроҳии ҷарроҳӣ муроҷиат кунанд, зеро он гоҳ кӯдак ба ду ё се маротиба резиши сутун бо ранги umbӣ дорад. Ва ин метавонад бо ёрии ҷалби йогаҳо барои занони ҳомила, истироҳат ва сӯҳбатҳои софдилона ва дӯстона бо кӯдакро пешгирӣ карда шавад.