Биёед намунае аз заноне, ки ягон чизи нангинро намефаҳманд, мисолро бо як бегона оғоз кунед. Онҳо чӣ гунаанд?
1. Вай фикр мекунад, ки издивоҷи шавҳараш ҳаргиз давом намекунад. Вай фикр мекунад, ки чунин чизе чунин аст: дар асл он ки ӯ аллакай оиладор аст, танҳо як воқеа аст, ӯ бояд аз ман бошад. Аз ин рӯ, мо фавран бояд ӯро аз оилаи "номуносиб" хориҷ карда тавонем. Оё ӯ намефаҳмад, ки занаш танҳо як ҷуфт аст? Вай занашро беэҳтиётона муносиб мекунад. Ӯ дар вай хандид, чаро ӯ ба вай ниёз дорад?
Ин ду нафар танҳо якҷоя зиндагӣ карда наметавонанд. Вале мо як чизи дигар ҳастем. Мо барои якҷоя офарида шудаем, мо якдигарро бо нисфи калима мефаҳмем ва вақте ки мо вохӯрем, мо танҳо дар бораи мавҷудияти вақт фаромӯш мекунем. Мо бояд ӯро зани худро тарк кунем ва ба воситаи ҳаёти мо ба даст хоҳем рафт.
2. Razluchnitsa фикр мекунад, ки дар муносибат бо зани худ ва занаш вуҷуд дорад, ки ҳисси нокасӣ, меҳрубонӣ, романтикӣ ва софдилӣ нест. Пас, дар бораи кадом ҳиссиётҳо гап мезанед? Агар дар хонаи худ ҳисси танҳо ӯро мешунавад, ё ӯро ғулом мекунад: «Гирифтани чӯб!», «Вагузоред», «Вақти таъмир кардан, оё фикр намекунӣ?». Аммо роҳи дили одам на танҳо ба воситаи меъдаи худ, на ба таври доимӣ ба касе кор кардан, ба шумо лозим аст, ки аз мушкилоти рӯзмарра озод шавед.
Аммо бо ман хушбахт хоҳам шуд, ва ҳаёти мо муносибати моро нест намекунад. Ва агар мо якҷоя якчанд вақт сарф кунем, ин хуб аст, ман онро тамошо мекунам, ҳама чизро мефаҳмам, ӯ бисёр кор ва кор дорад. Ман танҳо фикр мекунам, ки ӯ ман ҳастам. Ва камтар вақт вохӯриҳо, қавитарин.
3. Эҳтимол, достонҳо бо дӯстдорони худ меҳрубон бошанд, чунки занаш ӯро тамоман намебинад, ӯ пӯхта ва либос надошта, дар чӯбҳо пӯшида нест ва ба тугмачаҳо намерасад. Вай фаҳмида наметавонад, ки чӣ тавр як зани қонунӣ метавонад шавҳари худро бо ин гуна беэҳтиётӣ ҳангоми муносибати бераҳмии баданаш дар блогаш дида бошад.
Ва чаро ин марди шавқовар бо ду ғалладона бо ҳасиб ва панир хӯрок мехӯрад ва пеш аз ба кор рафтан, ягон чизи хӯрокхӯрӣ намекунад ва ё хӯрокхӯрӣ нӯшидааст? Ӯ дар шитоб ва чӣ кор кардан мехоҳад - ин имконнопазир аст ва барои саломатиаш хеле зараровар аст. Пас шумо метавонед шавҳари худро ба меъда меъда оваред ё мард метавонад фишори баланди хун дошта бошад.
4. Шояд "hijacker" ба он чизе, ки аз ӯҳдаи ӯ гузаштанаш ва чӣ чизи вай мехӯрад, диққат намедиҳад. Вай як вазифа дорад, ки ба худкушӣ, аз ӯ дурӣ ҷӯяд, ва аксар вақт, на он қадар ӯ нақшаҳои номуносибе дорад, ки аз он «зан» танҳо аз даст наравад. Вай бо чунин андеша ва ҳасад, ки мард дар муҳаббат ба зудӣ фурӯхта, дар бораи чизи дигар фаромӯш мекунад.
Вай намедонад, ки чаро ӯ ба марди бегона ниёз дорад, ӯ танҳо як шикорчӣ аст, вай мехоҳад, ки роҳи худро гирад, ва сипас ӯро дӯст медорад. Вай намехоҳад, ки бо ӯ зиндагӣ кунад ва баъд ӯро ба занӣ гирад. Аммо баръакси дигар занҳо, ӯ дар бораи вазъият ва синну соли одамӣ ғамхорӣ намекунад. Ӯ мисли як бозичаи оддӣ барои вай, шумо метавонед бо вай бозӣ кунед ва аз даст надиед.
Пас, чӣ гуна имконоти ҳама навъҳои зебо барои гирифтани мард аз оила? Он танҳо дар бораи мардон вобаста аст ва чӣ қадар хурсанд аст, ки дар оила ё чӣ қадар хаста аст, ки он одатан мунтазам аст.
Аммо ин ҳақиқат нест, ки баъд аз он ки оила аз оилаи худ барояд, шумо дар оилаи мустаҳкам ба даст меоред. Баъд аз ҳама, издивоҷи дуюм аз аввалин қавитар нест. Мувофиқи психологҳо, мард ба тарафи чап меравад, агар зан ва зани ӯро дӯст намедоранд. Як мард занро бо ҳам дӯст мекунад, зеро танҳо ба ӯ лозим аст, ки "тиллои навро бардорад" ва боварӣ ҳосил кунад. Бинобар ин, он зан аст, ки шавҳари худро бояд бо ӯ мусоҳиба кунад ва ӯ дар ҷустуҷӯяш ба духтарак ҷустуҷӯ намекунад.