Омодагии занони ҳомила барои таваллуд

Ҳомиладорӣ раванди физиологии табиӣ мебошад. Ва пеш аз ҳама, шумо набояд аз онҳо метарсед. Омодагии занони ҳомила барои таваллуд дар ҳар як зан дар роҳҳои гуногун рух медиҳад. Касе дар давоми ҳомиладорӣ курсиҳои гуногун, ҳавзҳои шиноварӣ дорад. Ин албатта бад нест. Аммо ногаҳонӣ, дар давраи таваллуд, ҳама чиз фаромӯш карда шудааст, гумшуда, тарсид ва сипас ба ҳар кас ва ҳар касеро пешниҳод мекунад, ки ба курсҳо ва онҳое, ки воқеан онҳоро гузаронидаанд, айбдор мекунанд. Аммо ин фикри шахсии ман ва таҷрибаи ман аст. Ман ягон курсҳоро барои тайёр кардани занони ҳомила барои таваллуд накардам. Танҳо чизе, ки дар машварати занон як лексия буд. Аммо, гарчанде ин шавқовар буд, аммо барои он ки нишаста дар деворҳои оддӣ хеле нороҳат буд, ки ман ҳама чизро дар хотир доштам ва ҳама чизро мегирифтам. Ин чизест, ки ман аз ин лексия фаромӯш кардам, ҳамин тавр ин усули нафаскашӣ аст. Кадом, албатта ва дар давраи таваллуд. Албатта, ман, мисли бисёр занони ҳомила, тавассути маълумоти зиёди оид ба омодагӣ ба таваллуд дар ҷаҳон таваллуд ёфтааст. Ва ҳоло ба нуқтаи назар.

Ман тарсидам, ки таваллуд, мисли духтарони ҳомиладор. Ман медонистам, ки ин кор напурсид, ин ҳолат рӯй медиҳад. Ман ба хикояҳои хобгоҳҳо дар бораи таваллуд ҷавоб надодам. Аксарияти шиносони ман, инчунин модари ман ва хоҳари калонсол, дар бораи таваллуди онҳо ҳеҷ чизи сахте нагуфтанд. Ва ман фаҳмидам, ки шумо фақат рӯҳро мехоҳед. Косаи барои ҳама чиз дуруст аст. Онро ман метавонам "ин кор кунам".

Вақте ки ҷангҳо оғоз шуданд, ман оромона ба душ рафта, худамро ба тартиб овардам. Шавҳарам ба беморхона рафт. Дар оила, ман механизми нафаскаширо хотиррасон кардам. Ҳарчанд, шумо медонед, ки ҳар як зан худро чӣ тавр нафасгирӣ мекунад, чӣ қадар осон аст. Аммо он лаззати шармандагӣ нест, ки барои он боварӣ дорад. Оқибат раванди таваллудро кӯтоҳ мекунад ва ҳам модар ва ҳам кӯдакро бадтар месозад. Ман гиря намекард, ман нафасам, баланд! Ва ман доимо фикр мекардам, ки он ҳатто дардовартар хоҳад буд. Эҳтимол, ин ба ман низ кӯмак кард. Вақте ки шумо дардноктар аз он мешавед, дардҳое, ки шумо дар айни замон ҳис мекунед, ба назар намерасад. Ва ҳангоме ки кӯдак ба сандуқи шумо меафтад, ҳама дарди он пурра фаромӯш мешавад.

Ва албатта, пеш аз ҳама, шумо бояд ҳама чизеро, ки ба шумо лозим аст, ба шумо дар беморхона гузаронед. Аз замони таваллуди аксар вақт дар вақти таъиншуда сар зада намешавад, ки он набояд осудагии шуморо паст кунад. Пеш аз он, дар вартаи таваллуд пайдо кунед, ки шумо рӯйхати чизҳои заруриро барои зане, ки таваллуд шудааст, интихоб кардед. Гирифтани сумкаҳо ва ба онҳо наздиктар шуданро гузоред.

Пас, духтарон, аз тарс аз таслим нест !!! Ин танҳо як каме интизорӣ аст ва дар он аст, ки вохӯрии тӯлонӣ интизорӣ бо фарзанди шумо! Оё ин чизи шумо нест?

Елена Романова , махсусан барои сайти