Маълумоти муфассал оид ба корҳои дохилӣ, ғайричашмдошт, ҳалли мушаххас, сарвати ранг ва лентаи маводҳо - ин ҳама тарзи арабиро фарқ мекунад. Сарфи назар аз он, ки он ба анъанаҳои ислом асос ёфтааст, принсипҳои ҳаёт, расму оинҳои давлатҳои араб, тарзи арабӣ дар дохили ҷаҳонӣ васеъ истифода мешаванд. Масалан, Мориш, Бербер ё Марокко (Марракеш) ном дорад.
Намудани услуби араб ба беҳбудӣ ва файзӣ имкон медиҳад, ки манзил ва оддитарин манзилҳои шаҳрӣ, хонаҳои истиқоматӣ ва қаҳвахона ё ошхона бошад. Ин тарзи маъмул барои кишварҳое, ки Исломро қабул карданд, масалан: Фаластин, Ироқ, Эрон, Сурия, Миср, Туркия, Испания ва кишварҳои Ҷазираҳои арабӣ. Бо вуҷуди ягонагии дохилӣ, шумо метавонед баъзе фарқиятҳоеро, ки ҳар яке аз ин кишварҳо фароҳам меоранд, мушоҳида кунед. Ҳатто зеристгоҳҳои мухталиф - Мориш, Марокаш ва дигарон ҳастанд. Дар айни замон, эҳтиром ба анъанаҳои аҷдодони онҳо, риоя кардани қудрати равшан ва афзалият барои чизҳо ва ҳунармандӣ дар ҳама кишварҳои дунё эҳтиром доранд. Хусусияти бунгоҳи арабӣ ин аст, ки шумо метавонед бо дастҳои худ бисёр кор карда метавонед. Ин варақаҳо, деворҳои рангҳо, болинҳои ороишӣ ва автобус, пардаҳо дар тирезаҳо, дарҳои хона, деворҳо ва ғайра бештар аст.
Хусусиятҳои тарҳ .
Элементҳои зерин барои унвони арабӣ: як саҳни маркази бо сутунҳои рӯдҳо дар атроф ва як чашма дар мобайни, биноҳои якбора, норасоии тирезаҳо дар рӯ ба рӯи кӯча, семент, чӯҷа пухта, коғази санг, ҳузури нихҳои дар деворҳо, домҳо дар базаи квадрат, равзанаҳои кӯтоҳе бо тирезаҳои шиша, дар таркиби боғҳои намуди пўшида ва таркиб, деворҳо ва деворҳо метавонанд бо сангҳои гуногуншакл ва рангубор, бо мармарӣ ё пластикаи бо релефизӣ, ки бо яхбандии мукааб ва оҳанҳои оҳаншударо тарроҳӣ намуд.
Он бояд дар хотир дошта бошад, ки Қуръон истифодаи тасвирҳои ҳайвонот ва одамонро манъ мекунад. Дар ин росто, дар хонаҳо бо артиши араб, мо ҳайвонот ва ҳайвонотро намоиш дода наметавонем, зеро он ивази ороиши зебо дорад.
Тарзи араб, тарҳрезӣ
Зарфҳои арабӣ ё арабҳо хусусияти асосии дохилӣ дар тарзи арабӣ мебошанд. Ин як намуди мушаххаси мушаххасест, ки рақамҳои ҷуғрофии сахт дар маҷмӯъ, бо намунаҳои растанӣ сурат гирифтааст. Арабҳо бо ранг кардани сақфҳо ё деворҳои шиша ё мозаика анҷом дода мешаванд. Деворҳои бо панелҳои чӯбӣ аз зоти мухталиф, матоъҳои гуногуни гаронбаҳо - пӯст, решакан, пӯст, организми, талоқ ё қоғазҳои табиии ороишӣ оро медиҳанд. Мозаикаи пичида ба ошёнаи ҳуҷраи пӯшида мерасад, ва дар болои катпои дурахшон пӯшонида мешавад. Овоздиҳӣ барои дарҳои хона ҳамчун элементҳои заҳкашҳои оҳанин хизмат мекунад, ва дарҳои кушод дар шакли коғазҳои решавӣ ва ороишӣ бо ороишӣ ё тахтаҳо.
Дар дохили меъроҷи арабӣ паҳншудагонанд, пиёлаҳо аз матои пӯшида мебошанд. Он қариб дар ҳама ҷо истифода бурда мешавад. Ин илова дар шаффофияти тирезаҳо, деворҳо ва катҳо ҳамчун каналҳо ё каналҳо мебошад. Занҳои гуногун аз пӯлод ё пӯкӯкӣ бо тракторҳо боғчаҳо, қишлоқҳо ва авттаманки пӯшидаанд.
Мебел
Аммо мебел ва миқдори он дар тарзи арабӣ хеле маҳдуд аст. Шумо ҳатто метавонед гуфт, ки он маҳдуд аст! Порае аз классикии классикӣ дар тарзи арабӣ мумкин аст дарвозаи кам ва васеъ, дар либос ё пӯсти либоспӯшӣ номбар карда шавад. Баъзан варақаҳо бо як теппаро иваз карда мешаванд, ки теппаи паст дорад, ки бо гамбус фаро гирифта шудааст. Бо кабинетҳо душвортар аст. Онҳо хеле пастанд ва бештар аз оне, ки ҳеҷ чиз вуҷуд надорад. Бар ивази кабинетҳо, ки дар деворҳо истифода мешаванд, ки дар боғҳои чопӣ фаро гирифта шудаанд. Он дар дохили бино истифода бурдани шонаҳои пластикӣ, пӯшидани тарҷумаҳо, ҷаримаҳои ҷаримавӣ, мизҳои паст, бренди рентгенист.
Талаботи ҳатмӣ барои мебел сифати сифати дарахт мебошад. Он бояд аз доманакҳо сохта шавад. Ҳамеша бо қаҳвахонаҳои ороишӣ, унсурҳои мухталиф ва ҳатто дар ҷабҳаҳои ҳезум, модар-марворид ё устухон. Набераҳои резинӣ ё рангубор, инчунин мозаика аз лимӯҳои хурд, гилем ё помидор - ин коркарди классикии дохилии арабӣ мебошад. Мозаикаи лӯндаҳои чӯб чӯб хеле мураккаб ва ғайриоддӣ мебошанд. Пас аз ин мозаика баъзе намунаҳо паҳн мекунанд, пас онро дар чӯбҳои чӯб пӯшанд ва бо модараш-марвораро оро медиҳанд ва сипас бо варақҳо мепӯшонанд.
Равшан.
Барои равшанӣ истифода бурдани матнҳои гуногун, масалан, аз алюмини мис, оҳан, мис, ҳатто бо рангҳои пӯсти гандум. Шаклҳои лампаҳо инчунин метавонанд гуногун бошанд - дар шакли ситораи, шамъча ё фаромӯш кардани шиша бо шишаи ранга. Дар якҷоягӣ бо дастгоҳҳо, бофандагиро низ бояд пӯшида, аз сақф бо занҷир ҷудо карда шавад.
Объектҳои хонавода.
Ба итмом расидани тарзи арабӣ дар дохили иншооти хурди ҳаёти ҳаррӯза: яроқ, миқдор, гил, шиша ва асбоби чӯбӣ, зардчаҳои гуногун, ресмонҳои равғанӣ, ҷигарҳо дар чорчӯбаи сеҳуҷрагӣ. Қисми хӯрокҳои, чун қоида, дар ошёнаи. Ин як табақаи калон аст, ба монанди анборҳои калон, қаҳваҳо ва косаҳо. Як хурд - дар нусхаҳо, кафкубаҳо ва рахҳои кушода ҷойгир шудааст. Ва металлӣ ҷустуҷӯ, чӯб чӯбӣ ё рангубини гилҳои сабз дар беҳтар аст, дар деворҳо.
Тарзи арабӣ ва тарҳрезӣ ҳамеша бо лаззат ва ҷолибияти он аҷиб аст. Ба шарофати он, фазои хона ба гармии дилхоҳ ва тасаллӣ табдил меёбад. Хонае, ки дар тарзи арабӣ тарҷума шудааст, ҳеҷ гоҳ аз даст нахоҳад омад ва барои мудҳишон ва меҳмонони онҳо лаҳзае хоҳад буд.