Усули этникӣ умуман чист? Таърихи мӯд як сабки аслӣ, рангин ва аҷоибро намедонад. Ин сабки бо сабаби ба зергурӯҳҳои гипсейҳо расид. Ҳамаи мавҷудияти онҳо, ҷаҳонбинии ҳаёт, тарзи ҳаёт ба қоидаҳои умумӣ ва меъёрҳои рафторашон муқоиса шуда буданд. Дар нимсолаи асри гузашта ҳиҷоб аз арзишҳои аврупоӣ рӯй гардонид ва ба таърихи қадимаи Африқо, Шарқ ва Амрикои Марказӣ табдил ёфт. Дар ҳаёт, на танҳо ҷаҳонбинӣ, рафтор, балки низ motifҳои оддии қавмӣ дар либос, пойафзол, либосҳо тасвир шудаанд. Таърихи мӯд тамоюлҳои нави дурахшон, носаҳеҳии тамаддуни анъанавии аврупоӣ ба даст овард.
Нимсолаи дуюм аз шашуминҳо бо намуди нохунакҳои хурдтаракҳо ишора карда шуд. Боғҳои баланд бо як Super mini, истифодаи маводҳои сунъӣ, сунъӣ тамоми ҷаҳонро гирифтанд. Ин назар ба назар мерасад, ки дар оянда танҳо моддӣ "cosmic" интизор аст, ки ба классикҳо баргардад. Аммо он хуб аст, ки ҳамаи ин рӯй дод.
Ҳиҷратҳо худро худашон тағйир надоданд. Барои машқҳои умумӣ барои хурдтаракҳо, онҳо бо аранаҳои дарозе, ки аз маводи табиӣ ва кина бармеомаданд, зиддият доштанд. Дар айни замон вақте ки ҳама намуди шаклҳои геометрии либосҳо баста буданд, ҷавонони ғайрирасмӣ хатҳои ҷудогона, ниятҳои маҳбалро интихоб карданд.
Ба сифати як намунаи пайравӣ ба халқҳои Шарқи қадим, гипсейҳо либосҳоро мепӯшиданд, ки ба ҳаракати онҳо халал нарасондааст. Дар миёни онҳо, мо метавонем ҷомашӯй ва либосҳоро аз либосҳои оҳанин, «парвозҳо» ва рангҳо, зиреҳи Ҳиндустон ва либосҳои рангҳои Тибетро фаромӯш карда тавонем. Арзиши асосии ҳаёт бо табиат мувофиқ буд. Ва ҳама чиз дар ҳама чиз, ҳатто дар либосҳо ифода ёфтааст. Он танҳо аз маводҳои табии, аз ҷумла, бо дасти худ сохта шудааст.
Кӯдакон гулҳо на танҳо мардуми қавмии шарқро пайравӣ мекарданд. Онҳо инчунин аз таърихи Moroccans, Индонезияҳои амрикоӣ, Ҷипсиҳо низ буданд. Ин hippies, ки бори дигар барои моккасинҳои мӯдии Ҳиндустон, Панчосҳои Мексика, Толоконҳои Moroccan, доманакҳои гулӯсанг, рангҳои доду пичингҳо, baubles ва ғайра кушоданд.
Чӣ гуна ба мӯдҳои баланд ба хобби гипс рафт? Саволи этникӣ ба таърихи мӯд чӣ гуна таъсир кард? 60 сола дар таърихи мӯд даҳсолаи душвор буд. Хусусияти ин давра дар он аст, ки тамоюлҳои мӯд аз кӯчаҳо ба марҳилаи мӯд табдил ёфта, баръакс баръакс. Моделҳо бо номҳои ҷаҳонӣ илҳом гирифтанд ва дар наворҳои машъали кӯча. Ин навҷавонон таҳия ва такмил дода, ба кори санъат табдил ёфтанд.
Яке аз аввалин таронаҳои этное аз Yves Saint Laurent шуд. Дар соли 1960 «арӯси арӯс» ба подиум омад. Трамвайҳои сиёҳ, blousons пӯст. Ин ҷамъоварӣ аз ҷомеаи баланд, дизайнерҳои дигари мӯд ва матбуот танқидҳои ҷиддӣ содир кард. Yves Saint Laurent маҷбур шуд, ки хонаи модари Дорро тарк кунад, гарчанде ки он вақт ӯ сарварӣ мекард. Аммо таркидан танҳо ба озодӣ ва истиқлолият дод. Ва баъд аз муддате ҷамъоварии ӯ бо унсурҳои тарзи қавмӣ хеле қадр карда шуд.
Дар он вақт, либосҳои гипиганӣ ноком шуданд, бисёре аз он ношинос, хашмгин буданд. Пас аз он ки Yves Saint Laurent дасти худро дар тарзи этникӣ гузошт, ӯ намуди зебо, зона дошт. Либосҳои романтикӣ аз пӯсида ва организми барои аристократҳо аз плостик бо намудҳои гуногуни гипитаҳои кӯча фарқ мекунанд. Couturier дар корҳои худ анъанаҳои анъанавии Африқо, Перу, Чин, Африқо, Марокко истифода мебурданд. Либосҳои ин устон дар байни одамоне, ки дорои якчанд миллион доллари амрикоӣ мебошанд, маъруф шуданд.
Тарзи этникӣ дар таърихи мӯд - мӯйҳои баланд аз Yves Saint Laurent нақши калидӣ бозид. Ҷамъоварии Африкаи бо дурахшии гул ва маводи deshiviznoy ғайридавлатӣ аст. Онҳо коса, ҳезум, пахол ва шиша истифода мебурданд. Ҷамъоварии Чин бо рангҳои ғайриоддӣ фарохтар шуд: гулобӣ ва афлесун, зард ва арғувон. Театри театрии ғайриоддӣ. Ҳиндустон ҷамъоварии ғайриоддӣ овард. Аммо аз рӯи квотаи олӣ, зебо аксарияти ҷамъоварии рус буд. Инқилоби Русия дар мӯдиҳо рӯй дод, аммо манфиатҳои аврупоӣ ба ҳама чизи аҷоиб. Ин мӯй то ба имрӯз мувофиқат намекунад.
Тарзи этникӣ ва таърихи мӯй асосан аз ҷониби дизайнери Japanese Japanese designer Kenzo таъсир мерасонад. Саволи этникии ӯ бо навъҳои шодравон фарқ кард. Ин ҷолиби диққат аст, ки як қатор коснойи оддӣ ва Скандинавия, Амрикои Ҷанубӣ, шарқии шарқиро муттаҳид мекунад. Занҳои Ҷопон дар гул ба назди қафаси графикӣ мерезанд, як чӯби чинӣ бо сангчае, ки бо рангҳои сафед дар сабки сафед дар ҷодаи он тамошо карда мешавад. Кензо фаъолона Испания, Олмон Ҳиндустон, Косоворотский ва пашшаҳои курортӣ, пижама Ҳиндустон фаъолона истифода мебарад. Таҳқиқотҳои моделӣ ба комбинатсияи варзиш ё классикӣ бо унсурҳои этно оварда расониданд.
Таърихи мӯд бе қайд нагирифтани Жан-Пол Гейзерер. Тарзи этникӣ ҳамаи коллексияҳо ҳамроҳӣ мекунад. Ҳамин ки сеҳри ӯ соли 1976 ба кор даромад, ӯ ҳеҷ гоҳ тарк намекунад. Сами қабули Gautier-ро истифода бурд, истифодаи унсурҳои либосҳои миллии халқҳои гуногунро дар якҷоягӣ ва омехта кардани намудҳои гуногун. Эҳёи ҳавасмандкунӣ дар кӯчаҳои шаҳр ҷалб мекунад. Масалан, пас аз дидани устод Ҳасанӣ, Жан-Пол, ҷамъоварии "Рӯдакӣ" -ро офаридааст. Дар асбобҳо либосҳо, либосҳои торикии дароз, коғазҳо, ручка ва сарпӯшҳои "кип" мебошанд. Аммо фарҳанги Ҷануб-Шарқи Осиё илҳом бахшидани ҷамъоварии "Тату" -ро ба бор овард, ки он барои даҳсола бозиҳои ҷолибро соҳиб гардид. "Chips" аз ҷамъоварӣ - драйверҳо, графикӣ, тақрибан тасвирҳо. Ethnol дар маҷмӯаҳо "Journey Great", "Муғулистон", "Африка Африка" буд.