Дар матнҳо хатогиҳо накунед
Ин хеле муҳим дар оғози муошират хеле муҳим аст. Шумо ягон касро намедонед, аммо оё мехоҳед, ки ӯро дар ҳама ҳолат шахси одил бошед? Ҳамчунин, ба мушкилоте, ки дар паёмҳои шумо хатогиҳои грамматикиро эҷод накунед, гиред. Дар хотир доред, ки ин хатогиҳои аблаҳона комилан бо коркарди онлайнҳои муосир кор намекунанд. Шумо наметавонед "РОЙГОН" -ро барои аъзоёни Форуми муосир, "Predved" пинҳон кунед. Агар шахс омӯзиш ва тарбиявӣ дошта бошад, ӯ аз шумо ҷудо хоҳад шуд. Пас, беҳтар аст, ки паёмҳои худро дар аввал пешкаш кунед ва ба тафтиши дукарата пахш кунед.
Бале, шумо метавонед, албатта "дӯхта" кунед. Аммо пас аз он ки ҳайрон нашавед, навдаи собеседооказhaetsya гиноватойи «хук». Шахсе истодааст, ки бо духтари салоҳият алоқа дорад. Дар ҳақиқат, тарзи навиштани ин ҳолат ҳанӯз муайян нест, агар он дар назар надошта бошад. Аммо ҳадди аққал хатогиҳои банақшагирӣ дар муқоиса кардан мумкин аст ва зарур аст.
Пинҳон нашавед
Дар шабакаи obschenisteitsya нисбат ба рӯ ба рӯ осонтар аст. Ҳатто бо камераи веб саҳм мегузорад, ки бефаъолият фавран гум мешавад. Ҳамин тариқ, дар шакли хаттӣ ба осонӣ ва осонтар дар бораи он сӯҳбат кардан ва ҳар гуна саволҳоро ҷавоб додан, аз худ бипурсед. Дар ин зебоии чунин муколамаи чопӣ нопурра аст. Аммо он хатарнок аст. Дар рӯзи якуми муошират бо огоҳиҳо шитоб накунед. Дар хотир доред, ки нуқтаи назари шумо мониторинг аст, аммо одами оддӣ. Шумо ба аввалин шахс кушода нашудаед, дар як вақт сирри худро, мушкилот ва тарсро паҳн накунед. Интернети шабака ин конвенсияҳоро пинҳон мекунад, ба назар мерасад, ки интервютер як чизи нодир аст, зеро он тамоман намебошад ва аудио нест. Аммо ин ҳисси нодуруст аст.
Ин ҳамон гиторикҳо ва оятҳои зебо. Хуб, агар интервюер ба як писарчаи ночизе, ки «botanist» аст, барояд, ки танҳо шуморо тарсонад ва муошират мекунад. Ва он мумкин аст, ки дар тарафи дигари монитор ба шумо дар ҳолати душвори воқеӣ дар шакли пиронсолӣ интизор шавед. Он танҳо як ҳадафро нишон медиҳад, ки дар оянда ин бозиҳои софу беғубор воқеан воқеист. Ва ин ҳама розигии худро талаб намекунад. Одатан одатан, ки хоҳиши ҳақиқӣ барои сохтани муносибати ҷиддии оддӣ танҳо бо шумо сӯҳбат кардан ғайриимкон аст, агар шумо калимаи «ҷинс», «бистар», «пӯпечӣ» ва дигар забонҳоро аз тариқи калима дошта бошед.
Ҳайрон бошед, танқисӣ накунед
Оё кӯшиш накунед, ки дар оғози шубҳа назар Барои шумо, чизи асосист, ки инсонро хуб тарсед. Ногаҳон, ӯ қарор мекунад, ки бо ӯ кӯшиш мекунад, ки бо муаллимони интернетӣ, бефоида ва стресс шинос шавад. Не, принсипҳо бо муаллимон нодуруст нестанд. Танҳо мардон низ lyubyatumnichayuschih нестанд (яъне зеҳн - не зеб!) Занҳое, ки ба онҳо лозим аст, ки калимаро интихоб кунанд, фикру ақидаҳои худро дар бораи ҳаёт тағйир диҳанд, одатҳои дигарро тағйир диҳанд. Умуман, мард бояд дар сӯҳбат ба шумо бифаҳмонад. Агар шумо дар ҳақиқат хирадманд бошед, пас ӯро ба ин имконият медиҳед.
Ҳамчунин бо танқид эҳтиёт шавед. Шумо ин шахсро намедонед, камбудиҳои потенсиалҳо, ҳавасҳо ва замимаҳоро медонанд. Муҳокимаи мавзӯъҳои нозук, монанди мӯд, истироҳат ё муносибати ӯ ба ҳаёт, шумо ногаҳон ба таври мунтазам сӯҳбатро бо ҳамсари худ хато мекунед. Ҳамеша зарур аст, ки муошират бо нармафзори бештар оғоз карда шавад: заминро тафтиш кунед, бидуни кортҳои пошхӯрда, то ки дар сари мизи гуфтугӯ бошад.
Барои мулоҳизаҳояш бедор бошед
Дар асоси ин шӯро маъмулан барои бунёд намудани ҳамаи муколамаҳо истифода мешавад. Мутахассис бояд бифаҳмад, ки шумо ӯро мешунавед, ки шумо ба ӯ мароқ зоҳир мекунед ва тамоми нутқҳои гӯши худро дар пешистодаи гӯсфандон қарор надиҳед (дар ин ҳолат - баъд аз чашм). Агар ӯ ба саволҳои худ ҷавоб гӯяд, пас шумо ҳамеша шӯхӣ мекунед. Агар ношиносе бад бошад, пас шумо метавонед якчанд маротиба хандед, аммо на ҳама вақт. Ҷавобҳо бояд бошанд, дар акси ҳол, ин шахс барои тамошогарони доимии худ ва ё ба монанди "ҳушдор" -ро тамошо мекунад. Ин муошират нест, балки обхезӣ, ки аз форумҳои интернетӣ пур аст, ва барои он чизе, ки тамоман вуҷуд надорад.
Ӯ ҳамчунин ба корҳои шахсии худ такя мекунад - ба онҳо бештар диққат кунед. Масалан, агар дирӯз ӯ дирӯз гуфт, ки ӯ ба фестивал машғул аст, ва субҳ шумо мепурсед: «Ту дирӯз чӣ кор кардед, дар куҷо шавқовар буд?» - ин метавонад ӯро ранҷ диҳад. Ӯ мефаҳмад, ки корҳои ӯ «дар тарафи шумо» аст, ки шумо ҳатто дар бораи худатон фикр намекунед, ки шумо ҳамаи инро намедонед. Илёс шумо қарор кардед, ки ӯро тафтиш кунед, онҳо мегӯянд, ки "зӯр" ё не? Инчунин mogotobidet мумкин аст - зеро шумо ҳатто вохӯрда набудед. Умуман, ба чизҳои хурдтарини ҳаёти худ диққат кунед, агар шумо мехоҳед, ки муоширатро давом диҳед ва онро ба канали ҷиддӣ табдил диҳед.
Таҳаввулоти романтикӣ
Агар шумо меравед, ва аз шумо як нусхабардории романтикӣ аз шумо бо як monolog single, шумо медонед, ки чӣ тавр ба худ маҳдуд. Марде, ки шумо бо ҳаракати дасти ӯ ба шумо даст нарасондааст, онҳо ба чизи дигаре нигаристанд. Ҳатто марди ҳассос ва романтикӣ - на психопатолог, на гесӯи барои ашк. Шумо ӯро беҳтар мешунавед. Бигзор ошкорашонро ба худаш ошкор созад, вай шуморо дар назди худ дӯст медорад, ки аз ҳамаи одамон беҳтар аст.
Ин ҳама дар бораи оғози муносибат аст. Вақте ки шумо аллакай хубтар медонед, он гоҳ имконпазир аст, ки романтикӣ ва танқидро илова кунед ва иқрор шавед. Шакли асосӣ ин ислоҳ кардани ин бетафовут аст. Ҳамаи дигарон хубтаранд, ки дар бораи ҳар як вохӯриҳои хуби хуб шинос шаванд. Албатта, онҳо метавонанд муваққатан Интернет, суръатгоҳи веб, як микрофонро бо гӯшакҳои махсусро иваз кунанд. Шумо метавонед конфронсҳои аудиоӣ, баррасии муштараки филмҳо бо муҳокимаи минбаъда, мубодилаи электронҳои мушаххас ва фоторамкаи худ ташкил кунед. Аммо ҳеҷ чизи воқеӣ obscheniya.Da иваз карда намешаванд ва шӯъбаи сабти виртуалӣ ҳанӯз ҳам сохта нашудаанд.