Барои гуфтан, ки варзишӣ хуб аст ва на танҳо барои нишондиҳанда, он зарур аст. Ин аст, ки чаро ҳар яки мо ҳар вақт дар ҳаёт ҳама шубҳаҳо ва тазриқро рад карда, қарор қабул кард, Аммо дар ин ҷо мушкилоти асосӣ вуҷуд дорад: як қатор хатогиҳои умумӣ вуҷуд доранд, ки ҳамаи кӯшишҳои моро осон карда метавонанд ва аз ҳарвақта аз варзиш хориҷ мешаванд.
Ҳангоми сар кардани варзиш, фаромӯш накунед, ки ягон натиҷае ба чашм намерасад, хусусан вақте ки тасвир ва саломатӣ меояд. Аз ин рӯ, ҳангоми оғоз додани варзиш, сабр ва устувор бошед.
Одатан нависандагони ин навъи тафаккур: "Ман метавонам бо ин гуна қобилиятҳоятон қадамҳои фаврӣ гузаронам, то ки онҳоро осонтар гардонам". Шумо хато мекунед! Ҳатто агар шумо ба таъсири дилхоҳ ноил шавед, он ба зудӣ дар аввалин камшавии боришот холӣ мешавад. Аммо шумо метавонед ба саломатии шумо осебпазирона осеб расонед. Барои ҳамин, ягон системаи таълимӣ доимӣ, вале тадриҷан ва афзоиши мӯътадили борро дар бар мегирад.
Ҳамин тавр, ки дар ҳамин қуттиҳои овоздиҳӣ ба гармидиҳӣ ва ба анҷом расидани ҳар як намуди варзиш машғуланд. Ҳеҷ чиз наметавонад чунин чизҳоро рад кунад. Муҳим будани гармкунӣ ба ҳадди ниҳоят душвор аст: бо ӯ мо баданро гарм кардаем, мо тамоми мушакҳо ва узвҳои худро шона мезанем. Ин на танҳо ба тамоми машқҳои ҷисмонии мо дар назари ҳиссиёт бештар маъқул мешавад, балки ҷузъҳои ҷисми мо аз ҳама гуна ҷароҳатҳо, шиддатҳо ё шикастанро муҳофизат мекунад. Дар давоми даҳ ё понздаҳ дақиқа гармидиҳӣ барои машқҳои дахлдор шароитҳои зарурӣ аст.
Ва дар бораи хулосаи дурусти синфҳо ва ҳама сӯҳбатҳо махсусанд. Барномаи махсусе, ки аз ҷониби мутахассисон таҳия шудааст, марҳилаи ниҳоии блоки машқҳои варзишӣ ба хунукӣ, барқарор кардани ритми оддии дил, оромона осонтар мегардад.
Ба навгониҳо бояд диққат диҳед, ки чӣ қадар обанборҳо истеъмол мекунанд. Бо вуҷуди ин, дар ин масъала бо вуҷуди тафовутҳои зиёд, кӯшиш кунед, ки мантиқан фикр кунед Шумо дар ҳақиқат дар давоми варзиш ба маблағи миқдори зиёди сӯзишворӣ аз даст медиҳед. Ва тавозуни, албатта бояд барқарор карда шавад. Бинобар ин, нӯшидан лозим аст, то ки худро фидо накунед, аммо, албатта, дар доираи меъёрҳои оқилона. Коршиносон тавсия медиҳанд, ки як ним соат пеш аз оғози омӯзиш, оби нӯшокии об (танҳо на газтатсия) қариб нисфи соат пӯшанд. Мебошанд, ки ҳангоми омӯзиш зарур аст, ки ҳар як сесадр як соат обро ба анҷом расонад.
Хатари дигар низ вуҷуд дорад, ки бояд диққати махсус дода шавад. Дар ҳеҷ сурате, ки оғози варзишҳои шадид бо парҳези сахт ҳамроҳ намешавад. Фаромӯш накунед, ки бори вазнини ҷисми шумо ба таври назаррас афзоиш меёбад, ва аз ин рӯ, раванди шадиди гарнизоти сабук вуҷуд дорад. Агар шумо хӯрок хӯред, ҷисми шумо бояд ба худ сӯхтан шурӯъ кунад.
Дар ин ҷо баъзе қоидаҳои оддӣ вуҷуд доранд, ки барои баъзе сабабҳо бисёриҳо ба инобат гирифта намешаванд, ки пас аз он, ки онҳо дар бораи он фикр мекунанд, ки варзиш ба онҳо фоида намеорад. Шояд ба он дуруст рафтор кунед, ва баъд шумо муваффақ хоҳед шуд. Мо ба шумо муваффақият мехоҳем!