Чӣ тавр эҷод кардани бинои зебо дар хона? Ин савол аз ҷониби бисёриҳо, хусусан дар вақти харидани хонаи нав, ё ба манзилҳои нав кӯчидан меравад.
Дар дохили хона метавонад ба бисёр чизҳо вобаста бошад: ҳавасмандони соҳибони хона, тарзи зиндагӣ. Ҳамаи ин, як роҳ ё дигар, ба дохилӣ дохил мешаванд. Мутахассисон дар ташкили конструкторҳои дохилӣ кор мекунанд. Онҳо на танҳо ба шумо дар дохили худ комилан интихоб мекунанд, балки дар хонаатон ва ҳамзамон тасаллӣ меёбанд.
Аммо барои он одамоне, ки барои хидматгузории мутахассис надоранд, чиро тарк мекунанд? Ҷавоб ба таври оддӣ хеле осон аст. Эҷоди дохилии худ.
Барои эҷоди як зебо ва дар айни замон дар дохили бино хеле дурахшон нест, шумо бояд пеш аз ҳама се қоидаҳои асосии лоиҳакашонро донед:
- хоксорона;
- ягон чизи иловагӣ;
- тозагӣ.
Чунин қоидаҳо танҳо барои онҳое, ки дар ҳақиқат ба раванди ташкили манзилашон барои манзилашон дода мешаванд, эътибор доранд. Дар айни замон, даруни машҳуртарини иншоот дар тарҳҳои Ҷопон ва Чин мебошад. Ҷамъоварии ранги сунъӣ ва нозуктар, ин дохилӣ барои ҳамсарон, ки онҳо танҳо ба кушишҳояш «лона» сар карданд, мувофиқанд. Мехоҳед, ки дар оҳангҳо хушбахтӣ ва истироҳат бошед.
Аз ин рӯ, агар шумо хоҳед, ки худро ба як катта зебо дар рангҳои рангор ё гиёҳҳои рангаи оддии оддӣ эҷод кунед, ин тарзи интихобро интихоб кунед.
Барои дӯстдорони сафар, сабки сафари беҳтарин аст. Ин усули шуморо аз дигар дохилиҳо тарроҳӣ мекунад ва бинобар ин, диққати ҳар як инсон зарур аст. Асбоби тиреза дар девор ҷойгир аст ва дарҳол равшан мегардад, ки дар саҳни хона шикастан мумкин аст, дар рахти дари девор овезон аст - ва ҳар кас ба ҳама маълум аст, ки марде, ки ба теннис кор кардан мехоҳад, зиндагӣ мекунад.
Дар дохили бино инчунин метавонад дар ранги торик бошад, аммо дар ягон ҳолат шумо бояд дохилӣ дохил кунед, ки дар он ранг сурх аст. Ранги сурх барои чашмҳо бад аст, ва баъд аз он, пас аз кори рӯзҳои душвор ба хона омада, ба тавре, ки оромии дуруст дошта бошед. Аммо дар хонаи истиқоматӣ, ки ранги сурх боло аст, чашмҳо хоболуд нестанд.
Беҳтарин барои истироҳат чашмҳои ранга ва рангҳои сабзии муносиб. Ин ранги дохилӣ беҳтарин барои ванна интихоб шудааст: дар он ҷо шумо вақти зиёд сарф мекунед, ва чашмҳо бояд низ ором бошанд.
Рангҳои пилкӣ барои ҳуҷраи хоб ва ҷои нишаст мувофиқанд. Гарчанде ки дар хонаи истиқоматӣ шумо метавонед як омехтаи рангҳоро дида бароед: як омехтаи лимуи сабук, нур сиёҳ ва гулҳои бӯй.
Барои муайян кардани кадом рангҳои беҳтарин ба шумо ранги дилхоҳро бештар аз 3 дақиқа нигоҳ доред.
Барои ҳуҷраи кӯдакон, рангҳои шодбофӣ мувофиқат мекунанд. Он метавонад як девори девор бо суратҳои ранга ё қаҳрамонони зебои машҳури фарзанди шумо бошад. Табиист, дар ин ҳолат ҳама чиз аз синну соли кӯдак вобаста аст. Рангҳои сабукро интихоб кунед, ва камтар ториктар, аз ҷумла сурхҳо.
Дар ошхона беҳтарин рангҳои кабудӣ ранг карда шудааст, зеро ин рангҳо бунёд намудани ғояҳои навро ба худ ҷалб мекунанд ва дар маъбад «тоза» мекунанд. Ва дар ошхона, идеяҳои нав хеле заруранд. Ин ба тайёр кардани хӯрок ва нӯшокиҳои нав вобаста аст.
Дар долони ранга хеле зебо зард ё рангҳои зебо ҳастанд. Чунин рангҳо ҳамаи сокинони хонаи истиқоматиро тақвият мебахшанд ва беҳтарин кор мекунанд.
Умуман интихоби шумо ин аст. Аммо бо мақсади ба таври воқеӣ ба мақсад расидан, ҳангоми интихоби хона барои хонаи худ, маслиҳатамонро истифода баред. Онҳо метавонанд дар ҳалли проблемаҳое, ки дар давоми ташкили иншоот пайдо мешаванд, кӯмак расонида метавонанд.
Интегратсия - тарзи хонаи шумо, ва аз ин рӯ, ин тарзи иловагӣ «рушд» бояд талаб карда шавад.