Эҳтимол, зане дар ҷаҳон, ки аз намуди зоҳираш қаноатманд нест ва ҳеҷ чизро дар вай тағйир намедиҳад, душвор аст. Касе аз чашми чашмҳо хушҳол нест, касе хоб аст, ки лабҳояшонро рост кунад, касе намефаҳмад, ва дигарон мехостанд, ки ислоҳ кардани ҷуръат дошта бошанд. Дар бораи онҳо мо маҳкам хоҳем кард, мо ба ислоҳ кардани ҷароҳат таваҷҷӯҳ хоҳем кард.
Таъсири исқоти шадид дар бораи хусусият ва намуди зоҳирӣ
Бе беобрӯӣ як чизро тасаввур карда наметавонад, он ба як массаи ғайриқонунӣ табдил меёбад. Физикалогистонҳо ба ҳайвонҳо диққати махсус медиҳанд. Масалан, дар занҳое, ки дар шакли сеҷониба, сахт ва қувват доранд, ҳайратоваранд. Онҳо боварӣ доранд, ки ҳадафи худ расидан, онҳо медонанд, ки онҳо аз ҳаёт мехоҳанд. Занҳо бо абрешимҳои бегона дар табиат ҳастанд. Занон бо қабатҳои рости доимии доимӣ надоранд.
Физиотераторҳо боварӣ доранд, ки тағир додани намуди зоҳирӣ ва ислоҳ кардани ҷурғот, шумо метавонед тасвири нав эҷод кунед ва аломати тағирро тағйир диҳед. Масалан, агар шумо хоҳед, ки ба намуди вампази занона шавед, пас аз канори дарунии қаъри маҳкам ва пӯшида баста мешавад.
Чӣ гуна ба нигоҳубини барои бутҳо
Дар толори зебо, ислоҳ кардани ҷур бо ёрии слайдҳои махсус анҷом дода мешавад. Илова бар ин, он муҳим барои доғи пӯст аст. Дар ранги либосҳо барпо шудаанд. Дар барангезандаи бутҳо боиси оҳанги торикӣ мегардад, ва ба ибтидо ва охири оҳанги оҳанг бояд оҳиста сабук бошад. Дар рӯзҳои ҳаррӯза шумо эҳсосоти худро аз як торик каме сарф мекунед ё дар оҳанги мӯи шумо, агар мӯйҳои шумо сӯхташуда ё нур бошад. Барои анвоъи шом, ранги сиёҳ аз рангҳои оддии рангинтаре хоҳад буд. Дар ошхона шумо ҳар гуна пӯшишҳоро кашида, барои ислоҳ кардани онҳо ба гелҳо ва сояҳои рангин, рангҳои гуногун пешниҳод мекунанд.
Бо ёрии дубора табобат, устодон нуқсонҳои чашмрасонро бартараф мекунанд. Агар чашмҳои шумо наздик бошанд, пас шумо аз рӯи хати тирезаҳо ислоҳ кардаед ва ин таассуротро ислоҳ кунед. Барои оне, ки қисми сангҳо печида мешаванд, масофаи байни онҳо афзоиш хоҳад ёфт ва онҳо дар муқоваи қубурҳо ва ранги сурхҳо дар маслиҳатҳои берунаро равшантар месозанд. Агар шумо бояд чашмҳоятонро зиёдтар гардонед, шумо ба хати баландтарини пояҳо дода мешавад ва дар кунҷи берунии чашмҳо оҳангҳои нурӣ гузошта мешаванд. Мастер дар salon, пӯсти шишагини ислоҳ карда мешавад, агар қалам сурбҳои худро боло бардорад. Дар ин ҳолат, болотар аз болояш ранг намекунанд, ва дар чашмҳо, сояҳои каме хушк, ки бо ранги чашм ҳамроҳ мешаванд.
Шумо метавонед пояҳои худро бо қалам ё сояҳо ронед, ранги 2 тиллоро аз ранги мӯй дур мекунад. Ҳайратон табиатан ба назар мерасанд. Гиёҳҳои сӯзандору, пайравӣ кардани мӯйҳои табии, вақте ки шумо лозим аст, ки ислоҳ кардани чизе, сипас навдаи помидорро истифода баред.
Агар шумо ба абрҳои зебо меравед, маҷаллаҳои ҷолибро гиред ва ба намунаҳои хубе, ки ба намунаи хуб нигаред, назар кунед. Устод дар заҳмати зебо бояд дар фишори шумо тарзи лозимиро кашида, сипас мӯйҳои иловагиро кашанд. Ӯ қодир аст, ки абрҳои худро як шакли зебои бениҳоят диҳад. Баъди анҷоми задухӯрди бутҳо, Ҷалолро дар сояҳо гузошта, сипас хушхӯю ширин мекунанд. Ҳамин тавр, онҳо комилан ба назар мерасанд.
Агар шумо қарор қабул кунед, ки ислоҳ кардани ҷурғотро ба назар гиред, шумо бояд ба хусусиятҳои физиологӣ ва синну сол муроҷиат кунед. Гушҳо дар шакли як арсаи синну сол илова мекунанд ва шуморо калонтар мекунанд. Айнакҳои шустушӯӣ чашмҳоеро, ки аллакай чашмрасанд, месозанд. Шумо метавонед шакли шакли росткунҷаи росткунҷаро тағир диҳед, агар шумо каме паст кардани шиддатро дошта бошед, ва он гоҳ рӯшно ба таври гипотеза мегардад. Дар як паҳлӯи васеъ метавон каме дарозтар кард, агар шумо ба ақсои ниҳонҳо боло бардоред ва онҳоро кӯттар созед. Ва ин ҳама метавонад бо ёрии танаффусҳои ҷашнӣ анҷом дода шавад.