Бо вуҷуди ин, бунёди дурусти интихобшуда ҳанӯз намуди зоҳирии пӯстро кафолат намедиҳад. Ҳатто агар асос барои намуди пӯстатон комил бошад, дорои як ранг бо он аст, ва пурра аз компонентҳои табиат, ки ҳанӯз имконпазир аст, пӯст шумо назар назаррас нест. Нисфи дуюми муваффақият саволе аст, ки чӣ тавр ба таври дуруст истифода бурдани заминро дар бар кунед? Ин аст, ки дар назари аввал, на як лаҳзаи мушкиле, ки бо масъулияти махсус дода шудааст, азбаски ҳатто аз кремии асосии хушсифат ва гаронқимат ба пӯсти шумо ёрӣ намедиҳад, агар он нодуруст ё нодуруст анҷом ёбад. Ин аст, ки чиро дар назар дорем.
Дар он ҳолат, ки матнии шумо сабук ва ё коғаз аст, новобаста аз он ки сояҳои хунук ва гарм новобаста аз он, қонуни асосӣ ҳангоми истифодаи пӯсти рӯизаминӣ таъсири табиист. Усули асосии истифода бурдани замин ба тақсими ягона дар тамоми олам мебошад, ки аз маркази ба марзҳои рӯъёи худ рӯ ба рӯ мешавад. Ин дуруст аст, ки барои дигар кардани ҳаёти худ дар хотир дошта бошед, зеро ин чизи муҳимтаринест, ки ҳангоми офаридани тасвири комил ва ороиши ороиши. Миқдори ками яхмосро барои майдони замима лозим аст. Ин мумкин аст, ки бо истифода аз яхмоси tonal дар нуқтаҳои фарогирӣ (пешоб, рагҳо, гулӯ), ё яхмосе, ки дар даст ёбед, истифода баред ва аз он ҷо ба рӯи рӯи пӯст ва гарданбанд паҳн кунед. Муҳимияти асосӣ ин аст, ки қабатҳои бояд ҳадди аққал бошад, ва сарҳадҳои гузариш бо ранги табиӣ аз пӯст. Агар зарурати ислоҳшавӣ ба таври нокифоя нокифоя бошад, шумо метавонед якчанд қабатҳои лоғариро истифода баред, дар ҳоле, ки бодиққат ба ҳудуди гузариш гузаред.
Ва як маслиҳати муҳими дигар ҳангоми истифодаи замина - онро бо миқдори он зиёд накунед! Ин нуқтаи хеле муҳим аст, чунки аксари намояндагон аз нисфи зебои инсоният аз ин мушкилот азоб мекашанд. Дар акси ҳол, рӯи он мисли маска, хусусан дар мавсими гарм нигаронида мешавад. Баъд аз ҳама, бозгаштан маънои онро надорад, ки «рӯъёи» рӯирости маънавӣ надошта бошад, он танҳо ба ошкор ва зебогии зебоӣ хизмат мекунад.
Ксения Иванова , махсусан барои сайти