Мӯйҳои солим ва зебо орзуи ҳар гуна ҷинсии одилона аст. Шумо метавонед пӯсти тоза ва шаклҳои хуб дошта бошед. Бо вуҷуди ин, агар мӯй душвориҳои ошкорро дошта бошад, аввалин тасаввуроти мо ба ҷои хушнудӣ ва ёддошт бо аломати иловагӣ меравад - як каме рахна, бо аломати манфӣ.
Ва баръакс. Шумо метавонед аксар вақт духтарон ва занонро бо зебои зебо, ширин, тобнок тобад, вале бе хулосаи ороишӣ тамошо кунед. Ва таассуроти хуб, мусбат ва зебо аст.
Ҳар як фарҳанг дорои сирри шахсии зебоӣ ва саломатӣ дорад. Мумкин аст, ки чизе пайдо шавад, чизе нест. Бо вуҷуди ин, таҷрибаи фарогирӣ роҳи беҳтарини ба даст овардани таҷрибаи нав дар ғамхорӣ барои зебоии шумо ва инкишофи худ, барномаи самарабахш, ки барои шумо мувофиқ аст, инкишоф меёбад.
Фарҳанги Vedic таҷрибаи ҳазор сола дар соҳаҳои мухталифи ҳаёт, аз ҷумла дар нигоҳубини зебоӣ ва саломатии ҷисми инсон дорад. Мӯйҳо дар ин ҷо нақши калоне мебозанд. Онњое, ки тавозуни иттилоотии энергетикиро дар њаёти шахсї дастгирї мекунанд ва энергияи пинњон ва ѓайриоддиро нишон медињанд. Бо кӯмаки мӯи сари мӯй, шумо метавонед ба одамони гирду атрофи худ, ки дар ҳаёти худ бисёр мушкилиҳову бемориҳо пешгирӣ карда тавонед, таъсири мусбӣ расонед.
Агар шумо фишори равонӣ дошта бошед, ё фақат ҳисси бадро ҳис кунед, беҳтарин роҳи мӯйҳои бодиққат шустани он. Баъд аз ҳама, мӯй дар сатҳи энергетикӣ ҳама чизҳое, ки дар давоми рӯз ба мо рӯй медиҳанд, ва албатта, эҳсосоти манфӣ, эҳсосоти ношоям ва суханони ношоям.
Агар шумо саратон ва рисолати худро ҳис кунед, худро ба як массааш сар кунед, мӯйҳои худро шустед ва ба оинаатон дар оина назар кунед, зеро ҷаҳон ҷаҳлтар мешавад ва фикрҳои ғамгин дар ҷое нест, оё онҳо?
Мӯйҳо хосиятҳои ҷодда доранд. Баъд аз ҳама, онҳо дар бораи маълумоти шахсии худ ва зиндагии худ аз таваллуд дар худ маълумот медиханд. Мӯйҳои шумо, ҳар ҷое, ки бошанд, ҳамеша бо шумо бо як силсилаи ҷудошуда алоқаманданд. Аз ин рӯ, шумо наметавонед танҳо мӯйҳои худро ба чаппагӣ меандозед, онро дар ҳоҷатхона пӯшед ва ҳатто дар мӯйсерон онро тарк кунед. Шумо наметавонед бо онҳо бо ифлос ва партов ҳамроҳ шавед. Ҳар касе, ки як миқдори каме аз мӯи шумо дорад, метавонад бо шумо бисёр чизҳои ногуворро ба амал орад: аз беморӣ то бад шудан.
Беҳтарин чизе, ки аз мӯйҳои баданаш намурда намешавад, вале дар ягон ҷои хоб ва дар кӯҳҳои паррандагон ҷойгир аст, заъифшавии ҳаёт, хашми бад, саратони сарат ва мушкилот ва рӯйдодҳои манфии ҳаёт аст. Мӯйҳои худро дар як халтаи алоҳида ҷамъ кунед ва мунтазам он сӯрох кунед. Пас шумо метавонед худро дар сатҳи энергетикӣ аз бисёр мушкилоти зарурӣ ба касе ҳифз кунед.
Дар фарҳанги Vedic боварӣ дорад, ки мӯй ҳатман бояд дароз бошад. Давомнокии ҳадди аққал то миёнаҳои пӯлоди аст. Дар тӯли тори мӯйҳои занон, қудрати пурқувват ва самарабахши он метавонад ба ҷаҳон таъсири мусбат расонад, бо ҳам пайвастани энергияи замин ва энергияи электрикӣ, муҳаббат ва эҳсосоти мусбӣ ба ҳамаи одамоне, ки дар гирду атроф ва наздикон қарор доранд.
Мутахассисон дар фарҳанги Vedic фикр мекунанд, ки дар бораи бадӣ, мӯйҳои заиф, болотар ва бефоида аст. Ҳар як зан бояд мӯйҳои дароз дошта бошад. Дар ин хусус ба сифати ҳаёти ӯ вобаста аст.
Мӯйҳои дароз ба рӯйи ҷинсҳои одилона рӯ ба рӯ мешаванд Муҳим аст, ки мӯҳои ростро интихоб кунед. Зарур нест, ки ҳамаи мӯяҳо ҳамон дарозии он мебошанд. Муҳим он аст, ки ҳадди ақал баъзе аз онҳо ба пӯсидаҳои машк мерасад. Ва бо роҳи роҳ, мӯи хуб роҳи беҳтарин барои энергетикаи ҳаётан муҳим аст. Пас аз интихоби беҳтарин аз мӯи дароз, лоғар, тобнок аст.
Ногуфта намонад, ки зебои замонавӣ аксар вақт мӯйҳои пӯшида мепӯшанд. Ин дар фарҳанги Vedic нодуруст аст, чунки энергияи қиматбаҳо партофта шудаанд ва партов мешаванд. Муносибат ба мӯй бояд танҳо дар назди марди дӯстдошта ё дар ҳолатҳое, ки шумо мехоҳед, ки ба касе таассуроти қавӣ, хотиравӣ орад.
Яке аз асрҳои истифодаи мӯйҳо - агар шумо як чорабинии муҳиме дошта бошед, ё шумо танҳо бо марди шавқовар шинос шудаед, кӯшиш кунед, ки мӯйро ба даст гиред ва танҳо дар лаҳзаи муҳимтарини ва муҳимтарин, онҳоро пароканда кунед. Энергияи пуршиддат ба шумо барори корҳои бузург ва натиҷаҳои мусбат ба ҳам бизнес ва ҳам муҳаббатро меорад.
Яке аз либосҳои аз ҳама муваффақ ва саъйкунанда - бокира аст. Ин ба мӯй таъсири мусбӣ дорад ва ба онҳо кӯмак мекунад, ки зудтар ва зудтар рушд кунад.
Ин хеле муҳим аст, вақте ки шумо дар сари саратон қарор доред. Классикҳо - як қисм. Агар шумо хастаед ва эҳсосотро дар ҷои баландтарин ҷӯш кунед, ростро ҷудо кунед ва мӯйро ба чап баред. Чунин мӯй, ки барои муддате сохта шудааст, ба шумо кӯмак мекунад, ки барқарор кунед, такмил додани қобилияти худ, ба ҳаёт ва энергетика илова шавед. Агар шумо хоҳед, ки дар як тараф истодан гиред, пас он бояд рост бошад, ва аксари мӯйҳо ба тарафи чап мегарданд.
Зебоӣ ва саломатӣ ба шумо ва мӯи шумо.