Хуни аз даҳони ӯ чиро тасвир мекунад?
- Агар он бевосита рехта бошад, пас хандон ба зудӣ ба таври ғайринақдӣ нуқтаи назар ва мавқеи ҳаётро дар назди аъзоёни оила муҳофизат мекунад.
- Баъзе таронаҳои тасвирӣ чунин тасаввуроти шабро ҳамчун муҷозоте, ки бо хешовандон доранд, ба миён меорад, дар ҳоле, ки дар он орзуҳо ба хешовандони худ зӯроварӣ хоҳанд кард ва ӯ дар оянда пушаймон хоҳад шуд.
- Хуни доғро дар хоб - ба ҳолати фавқулоддаи мушкилоти саломатӣ. Барои пешгирии оқибатҳои манфӣ, шумо бояд пеш аз ҳама ба духтур муроҷиат кунед ва азназаргузарии ҳамаҷониба гузаред. Барои нишонаҳои аввалин интизор шавед.
- Ҳангоме ки духтари ҷавон бо хуни хунравии худ дид, ин маънои онро дорад, ки ӯ зуд бо оилааш мулоқот хоҳад кард. Аммо барои зане, ки оиладор аст, чунин хобҳо бештар огоҳӣ доранд. Шояд ҳамсаратон хеле самимона нест, ё ҳатто дар риштаи рентгенӣ оғоз ёфт. Беҳтар аст, ки ба ин вазъият бо душманон муносибат накунем. Шояд шавҳари шумо танҳо дар бораи пайдо кардани таҷрибаи навини ҷинсӣ дар бораи он фикр кунад. Бинобар ин, ба диққати бештар ба фаъолиятҳои муштарак ва намуди зоҳирӣ диққат диҳед.
- Нигоҳ кунед, ки чӣ гуна як бегон аз сулфаи хун боқӣ мемонад, хоболудро огоҳ мекунад, ки вай бояд аз шиносҳо ва фаъолиятҳояш шикоят кунад.
- Диққат диҳед, ки шумо пур аз хун ҳастед, бо норозигии зуд бо хешовандон ваъда медиҳад. Онҳо пеш аз ҳама, тақсимоти амвол (мерос, молия ё амволи ғайриманқул) нигаронида мешаванд.
Шарҳҳои дигар
Дида баромадани хун аз лабҳои шикаста, мегӯяд, ки хобон аз суханони пештара пушаймон аст. Бинобар ин, бо мақсади муносибат бо хешовандон ва дӯстони худ нест, кӯшиш кунед, ки бо онҳо сӯҳбат кунед ва бахшиш пурсед.
Ҳудуди хунук ба мушкилоти ҷиддӣ барои касе аз оила мусоидат мекунад. Аз ин рӯ, мутахассисон дар тарҷумаи хобҳо аъзоёни оиларо ба ҳамдигар тақсим мекунанд, на ба касе иҷозат надоданд, ки дар сафҳои дароз кор кунанд ва кӯдаконро зери назорати қатъӣ нигоҳ доранд.
Хобе, ки дар он мебинед, ки хун аз гулӯя мегурезад, мегӯяд, ки шумо бояд эътибори худро эҳтиёт кунед. Ва, ҳангоми бад шудани ҳокимияти шумо шумо айбдор мешавед, зеро шумо дар давоми муҳокимаи кӯтоҳии худ ба худ изҳороти беасос иҷозат додед.
Хуни аз даҳони ва гулӯя рафт ва дар дасти орзуҳо - ба омадани ногаҳонии меҳмонон монд. Баръакси тарҷумаҳои дигар, ин маънои онро надорад, ки маънои манфӣ вуҷуд надорад, вале барои омодагӣ ба қабули он арзишманд аст.
Марде, ки хунро дидааст, аз даҳони вай суст ва аз обхезиҳо огаҳӣ мекунад, мегӯяд, ки орзуи дертар дар қафои марг хоҳад буд. Ғайр аз ин, тафсилоти ин ҳикоя пурра тамоман нодурустанд. Демократия метавонад мисли он, ки дар хоб, ё шахси бегуноҳ набошад, метавонад бошад. Кӯшиш кунед, ки худро муҳофизат кунед, на ба хатарҳои хатарнок ва на ба фаъолияти шубҳаовар.
Агар шумо дар хоб хуни доред, дар ҳоле ки шумо ҳисси зиёде дард доред, шумо бояд дӯстон ва шиносонро ба назар гиред. Эҳтимол, ки касе аз муҳити шумо метавонад ба хиёнат меравад, пас одамонро ба нақшаҳои худ ҷалб накунед.
Бояд қайд кард, ки орзуҳои дар хун мавҷуданд, дар аксар ҳолатҳо арзиши манфӣ доранд. Аммо ин маънои онро надорад, ки шумо ба ноумедӣ ва ташвиш ниёз доред. Шарҳи муфассал ва тадбирҳои саривақтӣ андешидани чораҳо оид ба пешгирӣ кардани ҳодисаҳои манфӣ дар оянда мебошад.