Модар барои ҳар як кӯдак як қимат аст, яке аз дӯстдошта ва дӯстдошта. Ҳатто дар шиками модари алоқаи мустаҳкам байни кӯдак ва оянда дар оянда пайдо мешавад. Ӯ аллакай ҳисси модари худро ҳис мекунад ва ба ҳолати рӯҳии ӯ таъсир мекунад. Аввалин овози ӯ шунид, дар ҳоле ки дар ғами модар модараш аст. Якчанд сол пас аз таваллуд, кӯдаки бетағйир боқӣ мемонад, модари ӯро, ҳар он чизе, ки дӯст медорад. Барои гузоштани муҳаббати модар дар кӯдак, маънои онро дорад, ки ӯ дар оянда ба модараш ё падару модар дар паи худ шавқ дорад. Бо гузашти вақт, фарзанди шумо на танҳо писари ё дӯстдоштаи худ, балки шавҳар ё зани меҳрубон мегардад.
Сабабҳои асосии талафоти эҳсоси фарзанди муҳаббат ба модарон
Кӯдак метавонад модари худро дар ҳолати сахт нигоҳубин кунад, агар модар ба таври қатъӣ ба кӯдаки худ нишон диҳад, ё ӯ доимо боғайрат буда, ҳамеша ба кӯдак таваҷҷӯҳ зоҳир менамояд. Рафтори нодурусташ ба модараш, кўдак кӯшиш мекунад, ки диққати махсусро ҷалб кунад. Илова бар ин, агар модарон тамоми рӯзро бо кӯдакон сарф кунанд, кӯдакон бозӣ бо папа, ки онҳо танҳо дар шабона ё бобою бобоҳои худ, ки як ҳафта омадаанд, вале дар айни замон вақти нопадид шудан ба мӯйҳо ва падарон имкон намедиҳанд якҷоя шуд. Ва модарам танҳо як маҷмӯи манъ аст: «ба он ҷо наравед», «ба он даст нарасонед», «ин корро накунед» ва ғайра.
Волидон дар кӯдакии муҳаббат ба модар
Саволи: "Чӣ гуна ба кӯдакон муҳаббати кӯдакон муҳайё кардан?" Баъзе модарон ба худ дертар мепурсанд. Зарур аст, ки аз лаҳзаи таваллуди вай сар занад ва он ҳатто 9 моҳ пеш аз таваллуд шудан беҳтар аст. Кӯдак эҳсоси муҳаббаташро ба ӯ ҳис мекунад. Муҳим аст, ки ӯ модари худро бодиққат, зебо, меҳрубон ва ором кунад. Агар ҳисси манфӣ дар модар пайдо шавад, он ба кӣ ё бо он чизе, ки фарзандашон онҳоро дар самти худ мебинанд, ба воя мерасонад. Аз роҳе, ки кӯдакон ба модараш муносибат мекунад, тамоми умри ояндааш аз он вобаста аст. Тарбияи кӯдак дар оила дар як макони муайяни иҷтимоӣ сурат мегирад. Бо бисёр роҳҳо, ин вазъият ба зан вобаста аст. Ин модар аст, ки кӯдакро таълим медиҳад, ки худро дар намунаи худ дӯст дорад. Кӯдак тамоми ғамхории ӯро эҳсос мекунад. Барои тарбияи фарзанд дар муҳаббат ба модар, на танҳо муҳаббати модарона лозим аст. Модар бояд сабр ва заҳмати беандоза дошта бошад. Ҳар як кӯдак ба самимияти муносибати шумо ба ӯ содиқ аст. Муҳим он аст, ки ӯ ҳис мекунад, ки шумо танҳо бо ӯ ҳамбистарӣ намекунед, зеро ин вазифаи шумо, балки дар ҳақиқат ғамхорӣ ва ғамхорӣ барои фарзанди шумо мебошад. Баланд бардоштани танаффус хеле осон аст, зеро баъзан ба назар мерасад. Ҳамаи хатогиҳоеро, ки шумо дар тарбияи кӯдак қабул мекунед, метавонад ба модар ва умуман одамони умумӣ муносибат кунад. Кӯдак бояд эҳсос кунад, ки ӯро дӯст медорад ва мехоҳад. Сипас ӯ ба модараш муҳаббати гаравиро медиҳад ва кӯшиш мекунад, ки доимо шод бошад.
Ангур будан хушбахтии воқеист. Хусусан, шумо инро фаҳмида метавонед, вақте ки фарзанди шумо бо чунин меҳрубонӣ чунин мегӯяд: "Ана, ман туро дӯст медорам!". Аммо, мутаассифона, на ҳамеша модарон аз ин ибора гӯш медиҳанд. Ба назар чунин мерасад, ки шумо ин махлуқоти хурдро аз ҳаёт дӯст медоред ва шумо тайёред, ки ҳама чизро дар дунёи худ қурбон кунед ва бо муҳаббати махсус бо ӯ таваллуд кунед, ва дар натиҷа шумо мешунавед: "Ман туро дӯст намедорам!" ! ", Ва дигар шитоб ва дар қалби ибораи шадид. Ин метавонад аз ҷониби ҳама волидон шунида шавад. Модар оғоз меёбад, ки сабаби ин гуна изҳоротро ҷустуҷӯ мекунад. Аксар вақт ин ибораҳо маънои онро надоранд, ки кӯдакон модарашро дӯст намедоранд. Онҳо метавонанд натиҷаи мамнӯъ, ҷазо, иҷро накардани хоҳишу дархостҳои кӯдак шаванд. Ҳамин тавр, каме таваҷҷӯҳи шумо ба он аст, ки ӯ бо чизе хушнуд нест, ӯ хафа мешавад. Бо ҳамон муваффақият, ӯ бо шумо сӯҳбат намекунад, ба гиря ва нокорҳояш пароканда. Дар ин ҳолат, модар бояд дуруст рафтор кунад. Дар ҳеҷ ваҷҳ, шумо кӯдакро барои чунин изҳорот танқид накунед, на дар бораи буттаҳо, на аз нуқтаи назари бадан ва на ба чизҳое, ки мехоҳед, амал кунед.
Чӣ тавр кӯдаки аз ҷониби муҳаббати модарзод ба воя расидааст? Ҳамаи чизҳои барои синни томактабӣ зарурӣ барои муҳаббат ва фаҳмиш дар бораи одамони наздик, хусусан модарон аст. Кӯдакро бо самимият ва пурсабрӣ муносибат кунед, ва шумо муҳаббати тарафайнро эҳсос хоҳед кард.