Мувофиқи хулосаҳои олимон ва духтурони невропатологҳо, ойини кӯдакон дар бораи зӯроварии вазнин, ғазаб, ситезаҷӯ ва ҳатто ноумедӣ нестанд. Ин зӯроварии эмотсионалӣ бо овози, гирякунӣ, ҳаракатҳои хошоки ҷисм (асбобҳо, пойҳо, сар, танаи) ҳамроҳӣ мекунанд. Баъзан дар давоми ҳарорати миёнаи кӯдакӣ ба воя мерасанд, рӯшноӣ сурх мегардад ва ранг мешавад. Сабабҳои оксигени кӯдакон метавонад норасоии қонеъ намудани талаботи эҳтиёт ва дилхоҳ бошад, бисёре аз кӯдакон дар ҷойҳои истифодаи умум, масалан, мағозаҳо, бозорҳо, беморхонаҳо, кӯдакистонҳо мебошанд. Дар чунин мавридҳо, пайдоиши оҳиста-оҳиста (ҷойҳои ҷамъиятӣ), волидон кӯшиш мекунанд, ки кӯдакро дар ҳама чиз тасаввур кунанд, аммо ин рафтори нодурусти волидон аст, чунки кӯдакон танҳо бо мақсади ба даст овардани хоҳиши онҳо ва танҳо дар ҳузури тамошобинон истифода мебаранд.
Бо вуҷуди он, ки кӯдакони кӯдакон ва гистерикҳо дар рафтори кӯдакон аксар вақт намерасанд, аммо дар муқоиса бо фоизи кӯдакон, ки бо номҳои музмини муосир нишон медиҳанд, онҳо метавонанд аз гуруснагӣ, заифтар аз системаи асаб, сустӣ, ношаффоф, фазои бехавф дар волидайнашон дар хона бошанд. Дар ёд доред, ки хеле муҳим аст, ки фарзанди шумо аз ҷиҳати моддӣ қаноатманд аст.
Вақте ки хона дар хонаҳои хонагии кӯдакон вуҷуд дорад, аксари волидайн усули тарғиб додани кӯдакро истифода мебаранд, калонсолон овози худро баланд мекунанд, таҳқир мекунанд, зарари ҷисмониро таҳдид мекунанд ва дар баъзе мавридҳо ҳатто фарзандони худро мезананд. Чӣ гуна аз волидони нодуруст канорагирӣ кардан, рафтори волидон дар ин ҳолат? Ҷавоби оддист, ки дар аввал бояд падару модар бояд оромона ба хона баргардад, ба таври бесобиқа тӯфонро интизор шавед, чойеро, ки ба ӯ задааст, ба ӯ занг бизанед ё якбора бипӯшед, барои шустани шустани бӯй, Чой, бо кӯдаке чойро тайёр кунед. Дар ин ҷо шумо хоҳед дид, ки фарзандаш худро ором хоҳад кард, танҳо ба ҳеҷ ваҷҳ бо ӯ ҳеҷ гоҳ намемонад, ӯ бахшиш пурсед.
Дар амалияи духтурон далеле вуҷуд дорад, ки кӯдакони якунимсола то панҷсола ба беҳбудии гербиникӣ ва гистерикҳо дучор мешаванд. Кўдакони синну солашон дар бораи омилҳои беруна бештар осебпазиранд, дар ҳоле ки онҳо мефаҳманд, ки волидон метавонанд ба васвасаҳо, ҷазо ё маҳрум кардани онҳо аз ширеш нигоҳ дошта шаванд. Вақте ки кӯдакро бармегардонед, ба шумо лозим аст, ки тарзи рафтори худро дар ин ё он вазъият бештар дар ин ё он вазъият шарҳ диҳед ва ба фарзандатон фаҳмонед, ки шумо метавонед ба ҳадафҳои худ дар роҳҳои гуногун муваффақ шавед, масалан, лаззат бурдед, ва ҳатман бояд герметикӣ бошед, зеро чунин рафтори заиф ҳеҷ чизи хубе намекунад. Инчунин, вақте ки кӯдакро баланд бардоштед, муҳим аст, ки фаҳм ва қадр кунед, агар шумо қобилияти пешгирӣ ва тарғиб кардани кӯдакро надошта бошед, пас бо мутахассисони ботаҷриба, ки ба кӯдакон кӯмак мерасонанд ва ҳамдигарро дар вақти муайян ба ҳамдигар мефиристанд. Баъд аз ҳама, беэътиноӣ ва беэътиноии вазъияти тасодуфӣ метавонад ба оқибатҳои манфии он оварда расонад, ки онҳо дар синну солашон калонсолон худро нишон медиҳанд.