Ҳамеша рӯҳбаланд кунед
"Шумо ин қаҳрамони зебо ҳастед!" Шумо ин тарзи либоспӯшӣ ҳастед! Ин аст, ки чеҳраи зебо! »- гуфтаҳои ҳаётӣ ва ҳавасмандкунӣ ба кӯдак танҳо зарур аст, хусусан вақте ки онҳо аз лабҳояшон волидайн шунида мешаванд. Ин кӯмак ба худи худ эҳтиром дорад Қувваи таъсирбахшии каломи шуморо дар кӯдак хеле бузург аст, ки он метавонад худписандиро афзоиш диҳад, ҳатто бо истифода аз беҳбудии ғайримуқаррарӣ. «Чӣ зебоӣ доред?» - мегӯяд меҳрубон Ин тааҷҷубовар нест, ки баъд аз бист сол духтаре, ки параметрҳои ба онҳо монанд намебошанд, аз маҷмӯаҳо зарар намебинанд, бо худ парҳез намекунанд, вале боварии худро аз даст надиҳанд, муваффақияти бештар дар ҷинси муқобил доранд. Ин маънои онро дорад, дар кӯдакӣ!
Ҳангоми зарурат кӯмак кардан
Оё шумо фикр мекунед, ки фарзандаш ба таври кофӣ қонеъ аст? Ба ӯ ишорае диҳед, ки ӯ метавонад худро аз ҳад зиёд қадр кунад ва ҳамин тавр, дар чашми худ меафзояд. Барои касе, ки бозии варзишӣ аст, барои дигар - суруд, рақс, тасвир. Ин дастовардҳо бояд ба назар гирифта шаванд: онҳо ба онҳо ҳурмат хоҳанд кард ва онҳоро таъриф мекунанд. Рафъи мусбат аз ҷониби ҳизб ҳамчунин дар "subcortex" ва "дараҷаи ҳассос" ё дараҷаи миёна барои эҳтироми "сабт" навишта шудааст.
Бештар шукргузорӣ кунед
Сабаби ин метавонад ҳамеша пайдо шавад! Бигзор вазифаи ношоиста нодуруст бошад, аз он хавотир нашавед, ки чӣ тавр бодиққат кӯдакро имзо кард. Хатогиҳо қайд мекунанд, ки муваффақияти кӯдаки фавриро таъкид мекунанд. Ба ҳамаи дастовардҳои кӯдакон диққат диҳед. Давраи «худсарона» 6-7 солро давом медиҳад ва метавонад бо марҳалаи шубҳаҳо ва тарсу таҳдидҳо иваз карда шавад. Кӯда мекӯшад, ки забони забонӣ гап занад, ки дар сатҳи худ қобилият ва самаранок бошад. Аммо ин кор на ҳамеша кор мекунад. Дар чунин лаҳзаҳо кӯдак ба таври лозима бояд дастгирӣ карда шавад, аз ин рӯ, ӯ тавонист, ки ҳамчун «талаф» гардад.
Чӣ гуна шумо метавонед аз ҷониби фарзандатон аз шумо хафа шавед
Бале, кӯдакон метавонанд (ва чӣ тавр!) Неши худро ба даст оред. Аммо азияту озор ва норозигии шумо стратегияи зиндагии аз даст додани фарзандашро ташкил медиҳад ва сатҳи эҳтироми ӯро хеле паст мекунад. Диққати бештарро давом диҳед: Эфирро ҳавас накунед, нафас кашед ва ба 10 - усули бепарвоӣ диққат диҳед, аммо самаранок. Аммо дар хотир доред, ки дар макон шумо бояд чора андешед. Дар кӯдаке, ки дар атмосфераи гипероплазҳо ва такмилдиҳии доимии беҳбудии худ ба воя мерасонад, омодагии душвориҳо ба назар мерасанд, ва дар навбати худ, худписандии ғамхор ва даъвои аз ҳад зиёд ба ҷомеа ташаккул меёбад. Принсипи ҳаёт "Ман беҳтаринам (беҳтарин) дорам, ҳамаам!" ба муваффақият роҳ намедиҳад.
Тақриби шадид
Комплектҳои кӯдакон яке аз омилҳои асосии марбут ба рушди шахсияти кӯдак мебошанд. Дар зери назари ношоистаи худ, онҳо метавонанд ба худфиребӣ табдил ёбанд. Кўдак доимо аз танќидњо азоб мекашад, ё њаргиз беэњтиромї ва худписандиро аз даст медињад, ё тамоми умри худро ба шумо арза мекунад. Имконияти аввалиндараҷа бо сабаби набудани ташаббус ва норасоии ӯҳдадориҳо дар оянда мебошад. Имконияти дуюм бад аст, зеро ирода ва муайян кардани ноил шудан ба ҳадафҳо бо ҳисси қаноатмандӣ дастгирӣ намешавад. Ва ҳар он чи муваффақият ба назар мерасад, ин ба назар мерасад, ки ин нокифоя нест, ба шумо лозим меояд, ки натиҷаи ниҳоят муҳимро ба даст оред. "Ғолиби озмуни мусиқии миллӣ ногузир аст, танҳо муваффақияти байналхалқӣ арзиш дорад!", "Ман 5 кило маводи ғизоӣ надорам, он даҳҳо чизи дигарро бояд ба назар гирад", "Ман директори ширкат ҳастам ва чӣ гуна истифода мешавад? Гирифтани ... "Ин ба hypercompensation маъруф аст ва ба фишори ҷисмонӣ ва равонӣ оварда мерасонад. Аз ин рӯ, барои худкушӣ кардани шахсияти шахсияти кӯдакон муҳим аст, то ки хоҳиши ба даст овардани муваффақият дар якҷоягӣ бо «тӯҳфаҳои» калимаҳои беасоси худро эҳтиром накунед ва ба доғи ҳақиқӣ табдил наёбад.
Ҳеҷ гоҳ иҷозат надиҳед, ки худро эҳтиром накунед
Ба фарзандатон намунаи худбинии худ шавед. Баъд аз ҳама, намунаҳои волидайн хеле паҳн мешаванд. Агар шумо ба фарзандатон бо фарзандон мубоҳиса кунед, эҳтиром ба ҳамсари, модарам, хешу табор ва имконияти одамон (ва баръакс - агар ин ҳама ба шумо нишон диҳанд), пас барои фарзандатон барои дарсҳои худписандии худ, ҳар чӣ ба ӯ гӯед, душвор хоҳад буд. Бинобар ин, худатон ва оилаатонро барҳам диҳед, ки овози худро дар кӯдакон зиёд кунед, аз он ки бахшиш пурсед, бахшиш пурсед ва фикри худро рад кунед. Сипас он барои кӯдаке, ки бо шумо муқоиса карда мешавад, осонтар хоҳад буд ва дар бораи худ чунин эҳсосотро ба худ ҷалб мекунад.