Чӣ қадар зебо дар зимистон либос мепӯшад?
Мо ҳанӯз мехоҳем, ки саркашӣ ва сарваронро сар занем. Ман мехоҳам, ки чашмҳои чашмро ҳис кунанд ва аз кӯча берун бароед, ба пошхӯрии ман ва пӯшидани деворҳо дар зери шаби зимистон. Барои дарёфти мутобиқати байни ҷисм ва либос, шумо бояд ба ранги либос мувофиқат кунед. Дар фасли зимистон ин рақам бояд пинҳон шавад ва дар айни замон ҷинсӣ бошад. Дар фасли зимистон, дар чашмҳо либосҳои берунаро зуд мекушад, онҷо пӯшидани либосҳо, рангҳои решавӣ, пашшаҳо ва постгоҳҳояшон мебошанд.
Қафқоз
Онҳо чизи хеле ҳассосанд, аммо барои худ шумо метавонед имконияти хуби муносибро интихоб кунед. Чизи асосӣ, ки ӯ андозаи дуруст ва сабки дуруст буд.
Кӯзаҳои пӯсида
Дар худи худ, куртаҳои курку баргашти аллакай аллакай ҷинс мебошанд. На ҳама метавонанд қобилияти пардохти он, зеро он чизи хеле гарон аст. Интихоби курси курку, шумо бояд ба тугмаҳои зебо диққат диҳед, ки дар сатри ҷудогона, ҳамаи ин ба болоравии костюмҳо оварда мерасонад. Ба намунаҳои дароз ё кӯтоҳи сиёҳ назар кунед, дар бораи асбобҳо фаромӯш накунед. Илова ба курта, пойафзолҳои зебо, дастпӯшакҳо ва асбобҳо комилан якҷоя мебошанд.
Аммо агар шумо дар вақти нақлиёти ҷамъиятӣ вақти зиёде сарф кунед, дар шаҳр, эҳтимол аст, ки курси курку ба шумо мувофиқат мекунад. Фурсҳо хубанд, агар шумо ба нур берун равад, ва барои пӯшидани рӯз ба шумо либос ё либоси зебо лозим аст.
Агар шумо дар мошин бисёр вақт сарф кунед, пас шумо бояд дар бораи курси дароз фаромӯш кунед, он шуморо қатъ мекунад ва зуд ба танг мезанад. Ин ҷо ба ҷои коғази кӯтоҳ ё гулпечӣ хоҳад буд.
Либосҳои зимистон бояд ҷустуҷӯ ва кӯшиш кунанд. Пойгоҳи гӯсфандон ё пӯшандае бояд равшан бошад, ва дар онҳо бояд эҳсос кунед. Сифати дандонҳо, пойгоҳҳо, ҳиссиёти шахсии худро бодиққат санҷед ва пас шумо либосҳои зебо, шифобахш, гарм ва гармро интихоб хоҳед кард.
Пӯшед зимистон
Дар фасли зимистон, шумо метавонед ҷомаи гармро интихоб кунед, ки дар он шумо зебо мебинед. Аммо ҳангоми интихоби кош, шумо бояд ба намуди тасвири худ фикр кунед. Дарозии оптимӣ дарозии ҷигар аст. Ин хуб аст, ки ҷомаашро бо лавҳаҳои фуҷур назар кунед. Ва бо пӯшидани либос, ғӯзапоя, дастпӯшҳо танҳо шахсияти шуморо таъкид мекунанд.
Дар фасли зимистон, шумо метавонед бо гармии сафед зимистонро оро дихед, ва он гоҳ сатҳи тару тоза маҳдудиятҳои ногуворро фаро мегирад. Агар шумо синни 35-сола дошта бошед, пас шумо 25 сол ба назар хоҳед дид, дар 55-сола барои шумо зиёда аз 30 сол пӯшидани либоси сафед дода намешавад. Дар ин ҳолат, шумо бояд фаромӯш накунед, ки сирри пӯшидани чашмҳояшон, махсусан, агар шумо онҳоро бар хишти лампаи сафед аз курси зимистонаи худ сарф кунед. Ин курси зимистонаест, ки ба шумо имконият медиҳад, ки шаклҳои худро таъкид намоям ва сирри иншоотро нигоҳ доред. Агар иҷозатнома иҷозат дода шавад, пули гарон ва босифат харед. Фокусро ба пойҳо равона кунед, ва ин метавонад дарозии кӯтоҳ, бӯй ё incision бошад.
Coat Short
Танҳо курси зимистон метавонад ба майнаи бадан дар як матои гарм ва нарм аҳамият диҳад. Сандуқе, ки дар шамол барпо карда шуда, бо яхбандии курта, ки дар тасаллӣ ва гармӣ қарор дорад, дар довталабӣ барои нақши намунаи тамошобинро тамошо мекунад.
Пӯшед зимистон бо яроқи курку
Дар либоси бо яроқи курушӣ, шумо метавонед зебои зебои муосир, ки ба маслиҳатҳо, таҳқир ва ҳуҷраҳои идоракунӣ монанд карда мешавед, ҳамчун қоғази тасаллӣ, зебоӣ ва боэътимод бо шумо мемонад, ҳатто агар пули шумо дар либос боқӣ мемонад. Баъд аз ҳама, як курта на танҳо либосҳои зимистона, балки ҳолати рӯҳии шумо аст.
Ҳангоми интихоби либосҳои зимистона, шумо бояд дар бораи чизҳое, ки либосҳои берунии худро пӯшонед, фикр кунед. Аммо чӣ бояд кард, то чизҳои дар зери ҳаво зимистон мувофиқат кунад ва зебо? Либосҳои пӯшида аз матоъҳои зич ё аз ҷавоҳирот беҳтар аст. Ин набояд кӯтоҳ бошад. Ва зебоии пойҳои метавонад бо пойафзол дар бораи мӯи баланд таъкид карда шавад. Илова ба либосҳо, тавсия дода мешавад, ки бо шиша ё шиша бо либосҳои дароз кандан. Онҳо набояд ба рақами худ қавӣ бошанд. Ва ҷинсии шумо бо як сарпӯшии қатъии қатъӣ-қалам ё пистонҳо таъкид карда мешавад. Илова бар ин, дар ин замина хубтар аст ва мӯйҳои зебо.
Ва дар ҳавои зимистон, дар бораи либосҳо фаромӯш накунед. Қабати оддӣ бояд бо гӯштҳои зебо ё шаффоф бошад, ё дар гардани гарданбаҳои атроф паҳн шавад. Диққати махсус бояд ба пойафзолҳо пардохта шавад, он бояд зебоии пойҳои худро таъкид намояд. Ва на танҳо пойафзол дар мӯи сари он метавонад ба ин амр таъкид кунад. Акнун бисёр қуттиҳои зебо ва пойафзори ҳамшафат мавҷуданд. Кафолати саломатӣ пойафзоли гарм ва сифати баланд аст. Дар он, пойҳои шумо бояд дар ҳама гуна ҳаво ва ҳатто борон борад.
Сармоягузорӣ
Ҳар гуна ғамхорӣ, ки бо бичашонем, ба шумо хушбахтӣ медиҳад.
Шабака бояд либосҳоро, ки шумо онро мепӯшед, равед, рангҳои пӯст ва шаъни рӯи худро таъкид кунед. Занони бо як пӯсти боқимонда бо паноҳгоҳҳои калон тавсия дода мешавад ва бо як кунҷи чап бо соҳаҳое, ки ба таври озодона ишора мекунанд. Зане, ки бороне болотар аст, барои беҳтар кардани он мувофиқ аст. Кӣ баланд аст, хатои ҳамвор ва ҳам васеъ хоҳад буд. Шабакаи баландпоя духтарчаи пасттарин дорад.
Акнун мо медонем, ки чӣ гуна либосро дар мавсими зимистон лаззат диҳем. Ва муҳимтар аз ин, дар ин либос шумо бояд эҳсосӣ ва зебо эҳсос кунед. Мӯхлати рост, гиреҳи васеъ, назаррас зебо ба шумо дар ин кӯмак мусоидат мекунад.