Шумо эҳтимол дар хотир доред, ки чӣ гуна дар силсилаи cult "Ҷинс ва шаҳр" яке аз аломатҳои асосии, Шарлот, аз дӯстдоштаи вай ҳар чизеро, ки ӯ мехост, хост, агар ӯ хоҳиш кард, ки хоҳиш кард, дасти худро ба боло задан ба дасташ дароз кард. Хизматрасонӣ хеле самаранок буд, ки ҳатто дар бораи пешниҳоди ӯ ба издивоҷ, ӯ ҷавоб дод, ки "хушбахт!", Гарчанде, ки ӯ ба тоҷи нақша намерасид.
Албатта, дар филм вазъият каме фарсуда аст, аммо бо вуҷуди он, ки қабули нусхабардорӣ аз қаламрави фантазия нест. Ин яке аз намудҳоест, ки номҳо - унсурҳои NLP мебошанд. Ва психологҳои оилавӣ ба таври ҷиддӣ боварӣ доранд, ки тарзи либосҳо ба ҳамсарон имкон медиҳанд, ки бисёр мушкилотро дар муносибат ҳал кунанд. Биёед бубинем, ки ин чӣ гуна аст, чӣ тавр онҳо кор мекунанд ва аз ҳама муҳимаш, мо бо кӯмаки онҳо кӯшиш мекунем, ки муносибатҳои дӯстро ҳатто беҳтартар гардонанд.
Чӯб кадом аст?
Мувофиқи психологҳо, лактобӣ як stimulus аст, ки ҳолати физикӣ ва эмотсионалии, ва аз ин рӯ як рафтори муайяни. Ва ин stimulus метавонад ҳама чиз: тасвир, садои, ҳисси, таъми ё ҳатто бӯи. Фикр кунед, ки шумо рақами Chanel-ро 5 фунт истифода мебаред, танҳо дар рӯзи ид, дар ҳаёти ҳаррӯза шумо фоизи осонтарро интихоб мекунед. Аммо як рӯз шумо мехоҳед, ки Chanelро бе ягон сабаб истифода баред. Бо вуҷудаш, шумо фавран ҳисси каме эҳсос менамудед, коғаз беҳтар шуд. Умуман, ман тамоми намуди эҳсосотеро, ки дар лаззати ҷашни мо интизорӣ мекашам, таҷриба кард. Ва огоҳӣ, ҳамон тавре, ки бӯи биҳишт ҳам ба шумо таъсир мерасонад, зеро хушбӯйии шохаи № 5 низ бо заҳмати хушбӯй алоқаманд аст.
Аммо суханони оҳангҳои эҳсосӣ, муҳим аст фаҳманд, ки онҳо на танҳо мусбат, балки мисли пештар, балки манфӣ мебошанд. Масалан, шавҳаре, ки бо шумо бозгаштан ба худаш пиёла чой медиҳад. Ва шумо мехоҳед ӯро ба оғӯш гиред. Шумо ба наздикӣ бо дастҳои худ бо тиреза дучор мешавед, ва шавҳараш ногаҳон рӯй медиҳад. Чаро, зеро ҳама чиз бо шумо хуб аст !? Дар ёд доред, ки якчанд рӯз пеш чунин вазъият рӯй дод: шавҳар аз коре бо хашму ғазаб омад, шумо мехостед, ки ӯро тасаллӣ диҳед ва аз ӯ пуштибонӣ кунед. Он гоҳ шумо қарор додед, ки шумо вазъиятро вайрон кардаед, ва шавҳаратон ба ҳиссиёти манфии он, ки дар он лаҳза эҳсос мешуданд, баста буд. Ва вақте ки шумо беэътиноӣ мекунед, ин импротатонро такрор кунед, шавҳар боз ба ғазаб омад. Чӣ тавр аз ин гуна ҳолатҳо дурӣ ҷӯед? Вақте ки шахси дӯстдошта аз ҳад зиёд хомӯш мешавад, кӯшиш кунед, ки ӯро танҳо ақаллан ним соат тарк кунед. Ва агар ин имконнопазир бошад, фақат ба он даст нарасонад.
Ва садо ва бӯи
Мутахассисони NLP мегӯянд, ки ҳаёти мо бо чархҳои эҳсосӣ пур аст. Ва онҳо ростқавланд! Чун қоида, раванди «кафшерӣ» дар ҳаёти мо беэътиноӣ мекунад. Биёед мегӯем, ки дӯстдоштаи шумо ҳамеша дастгирӣ ва осоиштагиро ҳис мекунад, бинобар ин, ҳайратовар нест, ки дар вазъияти мушкилоти шумо аввал шумо мехоҳед, ки ба Ӯ наздик шавед! Ин ҳама вақт имконнопазир аст, бинобар ин, шумо тасаввур мекунед, ки чӣ тавр шавҳаратон шуморо рӯҳбаланд хоҳад кард, ҳар чӣ гапатон гӯед ва ором шавед. Ва ин гуна сандуқҳо вуҷуд дорад: мусиқӣ аз Аида, суратҳои писарак ё духтари хурд, бӯи чашмони модар, филм "Spring on Street Zarina" ва ғайра.
Агар ин кор ба таври самарабахш кор кунад, чаро кӯшиш накунед, ки раванди ташаккулёбии чоҳҳо идора карда шавад ва онҳоро истифода баред, то муносибати марбут ба сатҳи сифатнокро ба даст оред.
Аввал, биёед тасаввур кунед, ки чоҳҳо ба шумо занг задан мехоҳанд, ки шуморо дӯст медоранд. Visual. Масалан, ба баъзе либосҳои зебо задан мехоҳед, пурсед, ки оё ба шумо меравад (умуман, барои он, ки вай онро ёд хоҳад кард). Ва вақте ки ӯ ба ин савол ҷавоб медиҳад, ман низ мехоҳам, ки ӯро дар бораи намуди зоҳирӣ шарҳ диҳам. Ва ҳангоме ки шумо дар ин силоҳи "сирри пинҳонӣ либос" мепӯшед, ҳамду сано, раҳмдил, бӯса кунед. Шумо дар либосҳои оянда дар ин либос мебинед, шумо метавонед рӯҳҳои худро баланд бардоред.
Яке аз дӯстони наздикаш шампайвандро тартиб диҳед ва ба баъзеи мусиқаҳои ошиқона табдил ёбад. Шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки ин мусиқӣ ё суруд "шумо" мегардад. Он гоҳ шунидем, ки дӯстдоштаи шумо аз шумо ҳикоят хоҳад кард, дар хотир дошта бошед, ки чӣ хел шумо якҷоя ҳастед. Ҳангоми ба шумо ва наздикони наздикатон ба шумо тӯҳфаҳо муошират кунед ва бибинед, ки ба шумо барои ба ӯ наздиктар шудан кӯмак мерасонанд.
Пеш аз муҳайё кардани муҳаббат, бо нӯшокиҳо бо обхезӣ ё обхезӣ ҳамоҳангӣ кунед. Баъд аз чанд вақт, аллакай ин хушбӯй шавҳарро ба ҳамоҳангӣ мекунад.
Ва ҳоло биёед кӯшиш кунем, ки ба дӯстдорони худ бо ёрии самараноктарин самаранок - кинестетит пайваст шавем. Аммо пеш аз он, ки мехоҳам шуморо огоҳ кунам: фикр накунед, ки ин кор якчанд маротиба дар ин ҷо ҳастед, шумо натиҷаҳои онро мебинед. Баъд аз ҳама, ҳамсари шумо саг Павлов нест. Бисёр вақт аз он вобаста аст, ки чӣ қадар шавқмандии шавҳар ва чӣ гуна амалаш ӯро сайд мекунад.
Пас, интизор шавед, ки лаҳзае, ки дӯстдоштаи шумо косаи хуб дорад. Бо имконият, якчанд дақиқа дар як макони қатъии бодиққат ба он наздик шавед. Ва агар шумо ба назаратон гӯед, ки шавҳаратон ба шумо ниёз надорад, такрор кунед, ки "ту". Диққат ба ду нуқтаи назар. Аввалан, имтиёзҳо бештар самараноктар хоҳанд шуд, агар шумо онро «бедор» кунед. Ва дуюм, чунин ѐрӣ барои ҷойгиркунии «ба осонӣ дастрас» ҷойгир аст: як санг, як қабати, пушт.
Мувофиқи маълумоти мутахассисони NLP, мардон эҳтимол ба чоҳҳои визуалӣ ва ҳиндустон афтодаанд. Аз ин рӯ, ба диққати бештар диққати бештар диққат диҳед ва бештар дӯстони наздикро ба даст гузоред.
Онро аз ҳад нагузаред! Иҷрошавии эҳсосот метавонад барои муносибати муҳаббат муфид бошад. Ягона чизе, ки шумо онҳоро ҳамчун воситаи интиқол истифода набаред. Зеро, пеш аз ҳама, дертар ё дертар шавҳари шумо роҳҳои худро тағйир медиҳад ва сипас, боварӣ ҳосил кунед, сипос гӯед. Ва сониян, психологҳо мегӯянд, ки истифодаи мунтазами усулҳои NLP ба дарки эҳсосоти худ вайрон аст. Розӣ шавед, агар шумо тамоми эҳсосоти дӯстдоштаи худро дӯст доред, чуноне, ки дар паноҳгоҳҳо, ҳаёти ҷовидона ба таври кофӣ ғамгин мешавад.