Чун таҷриба нишон медиҳад, шумораи зиёди қурбониҳо ба об партофта, ба об мепошанд. Мо мехоҳем, ки ба шумо самарабахши оддӣ пешниҳод кунем, ки ба коҳиш додани талафот мусоидат мекунад. Ин мушкилот аллакай дар об оғоз меёбад, ва аксар вақт аломати генетикӣ доранд. Ҳарорати ҳаво ва об хеле баланд аст, ва шахсе, ки бе физикӣ, биноӣ ва синну соли миёна, ба 18-20 дараҷа об мегузарад, вақте ки ҳарорати ҳаво дар сояи 35 дараҷа гарм мешавад, хатари решакан кардани дилро дорад. Ӯ тасаввур намекунад, ки ҳабси дилаш кӯтоҳтар хоҳад буд, ва эҳтимол дорад, дар 2 дақиқа ритми дил ба даст орад. Бинобар ин, ба об тадриҷан ворид шудан зарур аст. Хусусан, агар пеш аз он ки шумо як миқдори муайяни спирт гирифтед ва вақтро ба офтоб сарф кардед.
Чуноне, ки алкоҳол зарур аст, дар ҷамъияти одамон як мушоҳидагари оддии мушаххасе ҳаст, ки метавонад бо обхези пойҳо ва дастҳо дар обе, ки ба об ғарқ мешавад, ба таври қобили мулоҳиза муайян карда шавад. Алког реаксияро рӯпӯш мекунад ва дар ҳолатҳои фавқулодда як шахс лаззат бурдан ва метавонад ғарқ кунад. Бисёр коре накунед, ки вазифаи худро иҷро кунад, пас тамоми ширкат наҷот хоҳад ёфт, ва вазифаи вазифавӣ дигар вақт истироҳат мекунад.
Бадтарин чизе, ки дар об об аст, одамонро ғарқ мекунанд, ва он рӯй медиҳад, ки селгарони бад барои кӯмак ба ғарқшавӣ, албатта, аз беҳтарин ниятҳои худ, вале чунин шиддат бо фоҷиаи дугона хотима меёбад. Дар об ба шумо лозим аст, ки қобилияти худро ба таври дуруст арзёбӣ кунед ва агар шумо хуб нашавед, пас ҳеҷ ваҷҳе барои наҷот надоред. Ва новобаста аз он, ки шумо онро намехоҳед, беҳтар барои кӯмак, занг задан, давида, танҳо шинед. Димишкор хуб метавонад як чизро бигирад, аммо ду қодир ба физикӣ наҷот дода наметавонанд.
Агар шумо фикр кунед, ки шумо дар зери пойҳои шумо пойафзоли худро эҳсос намекунед, ва пойҳоятон ва дасти шумо ба шумо гӯш медиҳанд, ба шумо лозим меояд, ки ба зудӣ фарёд кунед. Дар хотир доред, ки шахс аз об камтартар аст. Ва агар шумо дашном надиҳед, об шуморо бардорад, танҳо истироҳат кунед ва дар об дучор мешавед. Шумо метавонед дар пушташ, шумо ситораи, шумо метавонед рӯ ба рӯ, чунон ки шумо хоҳад қулай. Шумо ҳис мекунед, ки шумо нигоҳ доред, сипас сари худро ба ҷояш гузоред ва сипас бедор шавед. Наздик ва оромона, мисли саг, ба соҳил бодиққат нигоҳ кунед. Аксари одамон аз сабаби паноҳгоҳ мемиранд. Салом ва оромии имконот аз якчанд маротиба имконият медиҳад ва шумо бояд дар бораи он фаромӯш накунед, то ки шумо оромии бехавф дошта бошед.
Агар ҷабрдида аллакай аз даст дода шуда бошад, ӯ эҳсосот дорад, нафаскашӣ аз ҳад зиёд ва нодир аст ё нафаскашӣ намекунад, як нафар бояд рагҳои нафаскаширо озод кунад. Ин танҳо фаромӯш шудааст, ва даҳони даҳшатангезро оғоз мекунанд ва броняҳо ва trachea ба охир мерасад. Баъд аз ҳама, дар ҳаво, об, қум, лой, ҳамаи ин бояд тоза карда шуда, сипас решаи сунъиро эҷод кунед.
Агар шахс барои беш аз 5 дақиқа нафас надиҳад, пас ӯ хеле имкон дорад, вале пеш аз омадани як амбулаторӣ, шумо наметавонед рефлексияро қатъ кунед.
Мавзӯи хеле аҷиб ва душвор ба об мебарояд. Ман намехостам, ки боқимондаи обро вайрон кунам, фаромӯш накунед, ки ҳар як тобистон бисёр ҷавонон ғарқ мешаванд ва садҳо одамони дигар аз сабаби худфиребии худ маҳрум мешаванд. Онҳо ҳамчун як сарбоз ба об партофта, пойҳои худро мезананд, пойҳои онҳоро мезананд, мезананд, қаҳру ғазабро ба гардан мегиранд, дар ресмонҳо ва дар обҳои садақа садақа мекунанд, аз купрукҳо ва сангҳо. Ҷонибдорон танҳо як эътимоди худро бо як шиша пиво зиёд мекунанд, сипас далерии дуюмдараҷаи ҳаёти бениҳоят беназир ва бениҳоят инсонӣ мегирад. Ба хешу наздиконатон ва хешовандон назар кунед, худро нигоҳ доред.
Аммо агар шумо дар пеши назари шумо душворӣ кашида бошед, чӣ мешавад? Зарур аст, ки ин пункти дилхоҳро ба қабати собун ва қубур интиқол диҳед, бо ин мақсад як ошпазаки қабатие, аз дари деворҳо пӯшанд ва пеш аз он ки ба амбулаторӣ расиданаш мумкин нест. Бояд сеяки мо лозим бошад, аммо беҳтарин ҳама чораи мо, дастгирии пушаймонӣ аст. Бодиққат ва мутаносибан ислоҳ кардани гарданро, дар ҳолатҳои хеле вазнин, порае аз пластикӣ ё панел муфид аст ва шумо бояд 2 панели тарафҳоро гузоред, на ба таври ҷарроҳӣ ва бодиққат ба онҳо ба бадан гузоред, бинобар ин, ҳаракати дар минтақаи акушеравӣ маҳдуд аст. Ҷабрдида бояд дар ҷойе, ки аз офтоб муҳофизат карда шавад, дурӯғ бигӯяд. Шумо метавонед лабҳои худро намепӯшед, шумо наметавонед нӯшед, ҳеҷ чизи дигар дар ҳақиқат иҷро намешавад, шумо танҳо барои дастаи амбулатӣ интизор шавед.
Дар соҳил бошад, метавонад боиси сар задани гармӣ шавад, як марди бегуноҳ бояд бедор шавад, ӯ бояд ба дӯсте, ки дар офтоб дудила аст, онро дар соя ҷойгир кунад, ба чойи заи суст, ба аспирин диҳад ва агар зарур бошад, ба табиб муроҷиат кунед.
Барои таъмини бехатарии боқимондаи об, шумо бояд дар бораи бехатарӣ фаромӯш накунед, бинобар ин, дар об танаффус барои шумо ва дӯстони шумо бехатар аст. Бигзор барои шумо об пок ва гарм бошад, табобати ҳаво, ва офтоб танг аст! Аз қаъри дили мо мехоҳем, ки орзуҳои хушбахтиро дар қаламрави дӯстони азизамон дӯст дошта бошем ва дар бораи бехатарӣ фаромӯш накунем.