Дар замони мо, сарҳади байни ҷаҳонҳои мардону занон тадриҷан табдил меёбад. Пас аз он ба назар мерасад. Аммо дар охири ҳар як аъзои ҷинсии ӯ «пӯписаро ба худ мегирад». Хусусан дар ҳаёти якҷоя намоён аст. Зане, ки аз шавҳараш бештар фоида мегирад, худро ба худ ҷалб мекунад; Шарике, ки дар атрофи хона кӯмак намекунад, муносибати беинсофонаашро хашмгин мекунад. Тақсири нопайдо, шабона, сӯзишворӣ дар қуттиҳои пӯшида нест ... Бе мушкилоти хурд боиси сар задани саросарӣ ва зӯроварии ҷаҳонӣ мегардад. Аммо шумо метавонед ба он якчанд забонҳои сайёр муроҷиат кунед ва шумо бояд танҳо як стратегияи муайянро пайравӣ кунед.
Ду карат
Масъалаи дигаре, ки бисёр ҳамсарон ихтилоф ва ҳамдигарро аз ҳамдигар ҷудо мекунанд. Ин бисёр вақт рӯй медиҳад: ҷавонон якҷоя хубанд, онҳо намехоҳанд, ки иштирок кунанд. Он гоҳ онҳо қарор карданд, ки якҷоя зиндагӣ кунанд. Аммо даврае, ки дарвозаи шириниҳо зуд ба охир мерасад. Барои бисёриҳо мо аз романс барои тақвият додани масъулият дар хона хеле азият мекашем. Ҳар як шахс дорои якчанд хусусиятҳое мебошад, ки худро дар ҳаёти ҳаррӯза нишон медиҳанд ва ҳамсараш танҳо вақте ки бо ӯ зиндагӣ мекунад, меомӯзад. Бар хилофи мушкилоти ҳаррӯза, раванди масофа аз якдигар оғоз меёбад. Занон одатан ҳамаи айбдоронро айбдор мекунанд: «Ӯ бо ман гап намезад ва истинтоқро рад кард». Дар ҳолати масофаи дар як ҷуфт, ду нафар айбдор мешаванд. Дар натиҷа, занҳо масъулияти ҷинсии мардонро бар дӯш доранд. Аммо мардон танҳо барои ташаббус, зуҳуроти муҳаббат интизор мешаванд. Занон қобилияти интиқоли онро ба уфунаҳои заиф доранд.
Оғои хона кӣст?
Дар солҳои охир, занҳо бештар қувват мебахшанд ва кӯшиш мекунанд, ки бо ҳама чиз бо мардон баробар бошанд. Духтарони зебо метавонанд дар вазифаҳои пешқадами ширкатҳои бузург на камтар аз соҳибони костюлҳо-сегонаҳо дида бароянд. Ва дар тиҷорат, занон бо мардон даста мераванд. Дар натиҷа, баъзе занон занон аз ду нафар ё ҳатто се маротиба бештар аз шавҳарашон сар карданд. Аммо мардон ин рақобатро наметавонанд. Дар натиҷа: садақа бо сабаби он, ки зани асосии сарватманд аст ва шавҳар «дар бораи нуқтаҳо» боқӣ мемонад. Чаро мардон ин падидаро қабул карда наметавонанд ва ҳанӯз бовар мекунанд, ки фарогирии занҳо ба кӯдакон таваллуд шудан ва дар хона тоза кардан, эҷод кардани оромии оила? Ҷавоб ба савол дар сатҳи генетикӣ аст. Дар замони одамони ғор, духтарон аз он мард мардро дӯст медоштанд, ки нисбат ба дигарон боқимонтар буд: ӯ хубтар шуд ва дар байни хешовандонаш бештар муваффақ гашт. Дар занҳои қадим, ӯ муваффақ буд, чунки ин мард метавонад аз насли беҳтаре бархурдор бошад. Дар сатҳҳои генетикӣ, ба он таъсир расонида шуд. Аз ин рӯ, писарони муосир тавассути рақобат, махсусан бо зан. Аммо на танҳо genҳо ба ҳисси баланди рақобат дар мардон таъсир мерасонанд. Олимони америкоӣ ошкор намуданд, ки онҳо нисбат ба занон бештар қувват мебахшанд ва ба муваффақият ва муваффақияти шарикони корӣ таъсир мерасонанд. Ин ба миқдори зиёди testosterone дар бадан аст. Ба шарофати он, мард мардро орзу мекард, ки аввалин бошад дар ҳама чиз. Ғайр аз ин, оилааш фикри роҳи оилавии мардро ба таъсир мегузорад. Агар падар падару модараш бошад ва модараш дар хона буд, барои ӯ дигаргуниҳо ва дигаргуниҳоро фаҳмидан душвор аст, зеро барномае, ки дар кӯдакӣ гузошта шудааст, ҳамчун асос асос меёбад.
Стратегияи рафтор:
- Барои муваффақияти шумо сабабҳои узр надиҳед.
- Дидам, ки шумо фаҳмед, ки чӣ қадар бад аст, ки ӯ барои ӯ ҳозир аст, аз ӯ пушаймон нашавед: ин эҳсосоти ӯро дигар мекунад.
- Ташаккур барои дастгирии ӯ, барои ризои лаззатбахш.
- Барои маслиҳат дар бораи он, ки чӣ гуна беҳтар кор карданро пурсед, саволҳои муайянро ҳал кунед - бигзор ӯ худро ҳис кунад.
- Амалҳои худро дар бораи сеҳру ҷодуро, масалан, чеҳраи хуби ӯ, ки ӯ як ресмонро пӯшидааст, хеле қавӣ ва садо медиҳад, ҳамон тавре, ки ҳақиқатан офаринандаи онро кардааст.
- Ӯро дар вақти ғорат кардан ва истироҳат дар касби худ гузориш надиҳед. Ӯро эҳтиром накунед.
Мувофиқи натиҷаҳои тадқиқоти Ассотсиатсияи психологи амрикоӣ, маълум шуд, ки занон бо сабаби тағйирёбии иқтидори худ ва аз ҳад зиёд қувват надошта, ба мардҳо роҳбарӣ мекунанд, кори худро дар давоми бӯҳронҳои гуногун нигоҳ медоранд. Ба ғайр аз мардон, онҳо қарор доданд, ки барои паст кардани сатҳи нархҳо ва / ё музди меҳнат қарор қабул кунанд.
Карзай
Барои хубтар фаҳмидани якдигар, баъзан ба шумо лозим аст, ки дар фазои оромона гап занед, дар сари миз нишаста. Ҳамаи шариконеро, ки шумо ҷамъ овардед, ба ҳамкоратон нақл кунед. Бигзор ӯ чунин кунад. Ва он аст, ки мушкилоти ҳангоми муҳокимаи онҳо дар муҳокимаи онҳо муҳокима карда шавад, на як солу нимсола, баъд аз он ки онҳо ба даст меомаданд. Ва аз ҳама муҳим аст, ки диққатиро аз баҳс "ба кӣ айбдор кардан?" Барои ҳалли "чӣ бояд кард?". Кӯшиш кунед, ки ҳис кунед, ки шумо дар ҳақиқат хеле қадр ҳастед ва ҳар яке аз шумо калимаҳоеро, ки мехоҳед ба дигарон гӯед. Ҳар як шахс дар умқи рӯҳӣ умедвор аст, ки дар ҳоле ки пӯшиши амалҳои пинҳонӣ ва изҳороте, ки ӯ мекунад, дигар ӯро мефаҳмад. Бо овози баланд сӯҳбат кунед, ба овози баландтар гузоред.
Стратегияи рафтор:
- Санаи худро гузоред. Онро ба шарики худ супоред, ба қаҳвахона, ресторан, барои роҳ равед. Дар ин ҷо шумо метавонед дили худро ба дили худ нақл кунед ва мушкилоти худро ҳал кунед. Якҷоя дар бораи машғулиятҳои худ ба якдигар нақл кунед. Эҳтимол, шумо ё ҳамкоратон ба ҳар як бозӣ машғул мешавед.
- Бо назардошти сайри хоҷагии деҳқонӣ равед ва бо ӯ дарс намонед, то дарсҳои мусиқиро биофаред. Ҳамоҳангсозии муштарак якҷоя мешавад.
- Аксаран якҷоя хурсандӣ доранд. Ба кино, бозича ё клуб рафтан, дар бораи ҳаёти фарҳангӣ фаромӯш накунед - ташрифи якҷоя ба намоишгоҳ ё консертерӣ барои сӯҳбат мавзӯи шавқовар аст.
- Дӯстони худро, орзуҳоятон диҳед. Агар шумо хоҳед, ки ҷавонии худро ба шумо гул диҳад, дар бораи он нақл кунед ё ба таври алоҳида маслиҳат кунед. Ӯ ноком нест, то бидонед, ки шумо ҳоло мехоҳед. Дар навбати худ, ба писари дӯстдоштаи шумо чизҳои каме оромона диҳед. Ё хоҳишҳояшро бо хоҳиши як рӯзи хубе нависед. Онҳо метавонанд дар чапи jacket ё дар болишти худ монда шаванд.
Дар бораи Мойдодир
Аз замонҳои қадим боварӣ доштем, ки вақте ки мардон дар шикор машғул буданд, занҳо хонаи худро нигоҳ медоштанд. Он вақтҳо ба назар мерасад, ки вақтҳо тағйир ёфтаанд, вале тартиботи оиларо инъикос намекунанд. Решаҳои ин мушкилот аз оила ба воя мерасанд. Агар модараш писари ӯро маҷбур кунад, ки ӯро бо худ тоза кунад, дар ҳаёти оилавии вай ӯ гумон аст, ки аз плитаҳои пӯсида берун нашавад. Агар модар ҳамеша барои ӯ тоза карда шавад, барои мард ба тартиб додани чизҳо, дар хона бояд фармоиши зан бошад. Агар шумо дар бораи он фикр кунед, дар чунин ҳолат зан занро барои ягон чиз тайёр мекунад, танҳо барои ҳамоҳангсози худ барои ислоҳи он. Аммо вақте ки шумо ҷавонеро барои кор кардан маҷбур карда метавонед, ба ман бовар кунед, ки ӯ хоҳиши ба онҳо амр карданро дорад. Барои ҳамин, ӯ оромона ҳамаи дастурҳои шуморо сабук мекунад.
Стратегияи рафтор:
- Муҳимтар аз ҳама - ба мард намерасад. Ба ӯ нақши шарик ё ёрирасон дар корҳои муштарак пешниҳод кунед.
- Бо ҷавоне нишаста, ҳамаи вазифаҳои хона, ки кор ва чӣ гуна корро анҷом медиҳанд, ранг мекунанд.
- Тартиб додани вазифаҳои хонагӣ ва ҷазоро барои риоя накардани онҳо муайян кунед. Дар айни замон фаромӯш накунед, ки шумо тамоми қоидаҳоро барои тамоми оилаҳо эҷод мекунед ва озодии шахсро маҳдуд накунед, аз ин рӯ, барои вайрон кардани қоидаҳо ба шумо дар ҳамон ҳолат низ ҳамин тавр истифода мешавад. Ҳамин тавр, шумо ба марди худ нишон медиҳед, ки аз ӯ камтар хоҳед гирифт.
Стратегияи рафтор:
- Барои бори аввал беҳтарин барои муддати кӯтоҳ, ҳадди аксар як ҳафта ва ним.
- Ҳар рӯз ҷавонро даъват кунед, муболиға кунед.
- Агар марди шумо низ як рӯз ба ягон ҷои хоб рафтан мехоҳад, пас ҳунармандон, фолклорҳо ва пурсишҳо накунед.