Дар бораи донистани ва донистани он ки чӣ тавр хушбахтӣ дар издивоҷ ва бомуваффақият пешгирӣ кардани муноқишаҳои оилавӣ дар чист? Таҷрибаи муносибатҳои хушбахт ва дарозмуҳлат, издивоҷҳои дарозмуддат, нишон медиҳанд, ки қобилияти ҳалли мушкилот барои муваффақ шудан ба муноқишаҳо дар оила кӯмак мекунад. Дар аксар мавридҳо мушкилот дар оилаҳое, ки дар он "соҳаҳои таъсири" ҳамсарон ҷудо намешаванд, рӯ ба рӯ мешаванд. Ва танҳо зарур аст, ки дуруст фаҳманд, ки барои чӣ, чӣ гуна ҷавобҳо, чӣ гуна ҳама чиз ба вуқӯъ меоянд ва таҳдидҳо бартараф карда мешаванд. Ҳамин тариқ, дар ҳама фарҳангҳо, ғамхорӣ ба хона ва кӯдакон ба воя расидан ҳамеша шавқи издивоҷ ба ҳисоб мерафт. Кор ва "канданиҳои фоиданок", инчунин ҳамаи дигар муносибатҳои берунӣ - соҳаи шавҳараш. Ҳар як шахс барои соҳаи худ масъулият мекунад ва бидуни ниёз ба дигарон дахолат намекунад. Чизҳои дигар манъ карда намешаванд, вале ҳама чиз бояд рӯй диҳад, на ба зараре, ки "он" зарар дорад. Масалан, як зан метавонад кор кунад, агар вақт аз идораи хонавода ва тарбияи хонагӣ озод бошад. Ҳатто агар зан ба тиҷорат машғул бошад, ӯ барои соҳаи худ масъулиятро давом медиҳад. Агар ӯ вазифаи худро иҷро накунад, ӯ бояд онҳоро, масалан, бо киро кардани келин ё ҳокимияти кӯдак, барои хӯрок омода кардан ва ғайра ташкил намояд. "Нишони пӯсида" дар ҳолати норозигии ҳамсарон аз вазифаҳои худ ва кӯшиши бозгаштани якдигар оғоз меёбад.
Агар мо кӯшиш кунем, ки ягон касро таълим диҳем, ба ҷои он ки худамон худамон кор кунем, мо худамонро дар ҷои дигар бартар мекунем. Ва ин як равиши хеле субъективӣ ва худпарастӣ аст, зеро ҳар ду ҷониб дар издивоҷ баробаранд. Дар чунин мавридҳо, барои худ ҳал кардани масъалаҳо ва фаҳмидани афзалиятҳо муҳим аст. Арзиши муҳимтарин барои шумо кадом аст? Кӣ ба шумо маъқул аст? Шумо аз муносибати шумо чӣ мехоҳед? Мубоҳисаҳо аз сабаби нодурусти муҳаббат ва интизориҳои нодуруст аз издивоҷ таваллуд шудаанд. Беҳтарин экосистема ин интизори фоида аз издивоҷ мебошад. Ҳар як шахс интизори худ дорад, ки чун қоида, худашон худро сафед намекунанд ва гуногунии муноқишаҳои оилавӣ эҷод мекунанд. Мо мехоҳем ва аз муҳаббат ва эҳтироми шарикон талаб мекунем, дар ҳоле, ки фаромӯш накунем, ки онҳо ба худашон бирасанд.
Мо намедонем, ки чӣ гуна хушбахт бошем, мушкилоти ҷамъоварӣ дорем, мо ба хусусиятҳои манфии худ кор намекунем. Сирри хушбахтии оила ин аст, ки ба дигар кас додан, ба талабот ҷавоб надодан, барои ҳар як хислатҳои мусбӣ ва онҳоро қадр кардан, қобилияти бахшидани хатогиҳо. Муносибатҳои оилавӣ ҳамчунин бояд омӯхтанд, онҳоро бо муҳаббат, на ба худпарастӣ дастгирӣ кунанд, ки муваффақиятҳои пешгирии ҳамсариро пешгирӣ мекунанд. Ҳар як издивоҷ метавонад, агар шумо шубҳа дошта бошед, ки дурустии интихоби ҳамсар ё зани худро аз даст надиҳед, оилаи худро ба тарзи нав оғоз кунед - ҳамчун арзиши олӣ дар ҳаёт.