Дар бораи чӣ гуна дурустиву пешравӣ ба curvature ва хусусияти ин беморӣ пешгирӣ, мо дар мақолаи сӯҳбат: "Чӣ тавр рафтор, то ки нест, curvature аз сутуни нест."
Ҳамин тавр, қаъри инсон калонсолон ба камчинӣ ва лампаҳои камобӣ кам мераванд. Онҳо дар пеши онҳо ҳастанд. Ҳамчунин дигар соҳаҳо дар минтақаҳои велосипед ва сертификат доранд - пас аз он. Ин ларзишҳои сутунҳо ба таври фаврӣ пайдо намешаванд, вале вақте ки кӯдаки меистад, давом медиҳад ва роҳ меравад. Бинобар ин ба монанди инҳо, қувваи ғафсии амудӣ дар сутунмӯҳраҳои нармафзор, вақте ки шахс, масалан, ба мушак ё ба пойҳои ӯ меафтад. Аммо, баръакси чунин намудҳои физиологӣ, фишори равонӣ вуҷуд дорад.
Дар се намуди curvature вуҷуд дорад: lordosis, kyphosis ва scoliosis. Чунин қишлоқҳои сутунмӯҳра, ба монанди сколиоз, дар кӯдаконе, ки аз панҷ то панҷсад сол, махсусан дар байни хонандагон аз синну солашон рӯй медиҳанд, рух медиҳанд. Ин сабаби он аст, ки кӯдакон намедонанд, ки дуруст рафтор кунанд. Онҳо дар ҷойҳои дар нишастҳо нишастаанд, ки дар он вазнинии сутунмӯҳраҳо ва мушакҳо пушти сар аст, бинобар ин онҳо зуд-зуд ва заиф мешаванд. Сипас, асфалтҳои сутунмӯҳра ва вбербреи тағйир меёбад, ки ба curvature оварда мерасонад.
Сколиоз низ метавонад бо сабаби рахитҳои шадиди рӯдҳо пайдо шавад. Ва аллакай дар калонсолон, scoliosis оғоз мекунанд, зеро онҳо ба таври номутаносиб ва бефосила ба мушакҳои пушти сар мекунанд. Чунин беморӣ метавонад барои зӯроварон, портретҳо, парапетҳо даъват карда шавад. Аммо, вақте ки scoliosis дар як калонсолон оғоз меёбад, он аз кӯдакони бениҳоят тезтар ба даст меояд. Илова бар ин, scoliosis дар калонсолон нисбат ба кӯдакон хеле кам аст.
Стипосҳо чӣ гуна пайдо мешаванд? Аввалан, сутунмӯҳраҳо дар зери мушакҳои вазнин ба воситаи каме вазнин мешаванд, аммо баъд аз истироҳат, ин қобилият мегузарад. Сипас ин curvature аллакай доимӣ мешавад ва баъд аз истироҳат тамом нест. Илова бар ин, пажӯҳиши инсон тағйир меёбад, шаклҳои сандуқи пӯст, пӯст ва мӯйро дар канори консерси канали велосипед нисбат ба даруни конструксия баландтар мегардонад.
Барои риоя кардани қобилияти худ, хеле зарур аст. Спирозия бо ёрии умумӣ ва машқҳои махсуси гимнастарӣ муносибат кунед. Чунин гимнастика танҳо таҳти назорати наздики духтур ва методологшиносӣ гузаронида мешавад. Он ҳамчунин рӯй медиҳад, ки шумо бояд либос пӯшед ё ҳатто ҷарроҳӣ кунед. Стиптизатсияи қавӣ метавонад ба ҷойгиркунии организмҳо дар шахсе, ки самаранокии онро коҳиш медиҳад ва метавонад ба рушди гуногуни бемориҳо оварда расонад.
Албатта, аз ин рӯ, беҳтар аст, ки пешгирӣ кардан ба curvature аз он ки ба он муносибат кунад, сарф кардани вақт ва кӯшиш барои ислоҳ кардани он беҳтар аст. Пас, агар кӯдаки эволютсия нишон диҳад, ки бо бемориҳои устухон ва пайвастагиҳо алоқаманд нестанд, ба шумо лозим аст, ки реаксияи дурустро барои осон кардани сутунҳо таъсис диҳед. Ҳамчунин, ғизои кӯдак бояд бо витаминҳо пур карда шавад. Илова бар ин, агар сутунмӯҳраи кӯдакон таркиб ёфта бошад, шумо наметавонед онро ба ҷои хоб нарасонед, шумо бояд танҳо як сатили сахт ва сатҳро ташкил кунед. Кӯдак вазифадор аст, ки дар артти хоб бедор шавад. Ҳамчунин ӯ ба ҳаво ва офтобӣ, бозиҳои берунӣ ва гимнастикӣ ниёз дорад. Ҳангоме ки кӯдакон ба мактаб мераванд, он бояд фавран ба ҷойҳои дар сари суфра нишастанро таълим диҳад. Дар хона, кўдак бояд аз љойи кор хуб равшан бошад.
Барои мустаҳкам кардани мушакҳои пуштибонии кӯдак, шумо бояд машқҳоро анҷом диҳед. Онҳо ба шахси калонсоле,
Лавозимот 1
Пойҳои худро ба даст гиред, дасти худро дароз кунед ва қадами худро дарз диҳед. Сипас, бояд ба таркиби ҷисм таъсир расонад.
Эҳсоси 2
Пас, пойҳои худро ба паҳнои пои худ гузоред, сипас дастонро бо як гардиши ҳаракати дар якҷоягӣ поён кашед, дасти худро ба китфи худ бардоред ва ҳамзамон баданатонро ба самти муқобил табдил кунед ва пои пои пои пои пиёдаатро бирезед.
Эҳсоси 3
Роҳҳо дар паҳнои болотарҳо, асбобҳои паст, як тараф бояд боло бардошта шавад ва боз ҳам бардоранд, дар айни замон, дигар дастгирӣ карда мешавад. Сипас, мавқеи дасти ӯ якчанд маротиба такрор меёбад.
Лавозимот 4
Роҳҳо дар паҳнои дӯкҳо, дастиҳо бояд бардошта шавад ва ҳамзамон тақводро ба танзим андохта, дасти худро паси пушти худ гузоред. Пас, боз такрор кунед, дастаи дигарро паси сар кунед ва бори дигар худро ҷисм кунед. Ба шумо лозим аст, ки як роҳи дигарро иваз кунед.
Машқҳо 5
Бо як девор ба як тараф нигоҳ кунед, дар якҷоягӣ бо почтаи поёнии дигар, дар тарафи дигари боло. Бисёр вақтҳоро дар якчанд дақиқа дучор кунед.
Варзиш 6
Дар як зону истодаед, дастҳои худро ба дари худ гузоред. Он гоҳ як тараф барои баланд бардоштани дараҷа ва дар айни замон ба самти муқобил дучор мешавад.
Машқҳо 7
Дар меъдаатон ламс кунед, дасти худро ва чапро паҳн кунед.
Машқҳо 8
Дар бораи меъдаатон ламс кунед, силсилаҳои худро пеш кунед, қисми болоии курси худро ва пои худро дароз созед, пас рӯй гардонед. Якчанд маротиба машқаро такрор кунед.
Машқҳо 9
Ба шиками худ равед, силсилаҳои худро пеш кунед, ки дар он шумо бояд сатил гимнастикаро нигоҳ доред. Рӯятонро бардоред ва бифурӯшед, пас ба ҷои оғози баргаштед.
Таҷриба 10
Ҳамаи чорҳогиро ба даст оред, дасти ростро дароз кунед ва пои чапи худро дур кунед. Бозгашт ба мавқеи оғоз ва тағир додани дастон ва пой. Роҳбар бояд якчанд маротиба анҷом дода шавад.
Таҷриба 11
Фурузон, пойҳои худро зери дасти шумо қарор диҳед, дасти ростро дароз кунед ва пойҳои чапи худро бардоред. Бозгашт ба мавқеи оғоз, бозуи ва пойҳои худро тағйир диҳед. Якчанд маротиба машқаро такрор кунед.
Машқҳо 12
Ҳамаи чораҳои лозимаро диҳед. Баданро боз кун ва ҳамзамон, дасти худро ба тарафи чап. Роҳхатҳоро якчанд маротиба такрор кунед, ба самтҳои гуногун ва тағйир додани дасти дигар.
Агар шумо ин машқҳоро ҳар рӯз иҷро кунед, шумо ва фарзандони шумо ҳеҷ гоҳ сколиозе надоранд.