Кӣ аз косаи ман менӯшид?
Нишон додани ҳудуд аз аҷдодони дурдасти мо (аз рӯи ақидаи Дарвин) мерос гирифт, вақте ки Homo sapiens дар табиат вуҷуд надошт. Ҳамаи ҳайвонҳо минтақаи махсуси худро пайдо мекунанд, ки онҳо аз зӯроварии бегонаҳо саркашӣ мекунанд - новобаста аз он ки оё он доимӣ ё муваққатӣ аст. Муҳофизати лона нишондиҳандаи ҳисси худтанзимкунӣ мебошад. Баъд аз ҳама, агар шумо чор девори алоҳида дошта бошед, боду ҳаво ва боронҳои бениҳоят сахт нестанд, ва пешгӯиҳо имконияти каме ба ин қаламрав доранд. Мо фаҳмидем, ки вақте ки мо дар курси нав дар ҳуҷраи нав ҷойгир ҳастем, пеш аз ҳама мо бистаратро барои бақайдгирии осебпазирамон интихоб мекунем. Дар хонаи худ, низ, як тамғаро тарк кунед - пӯшидани либосҳо, пӯшон косаҳои ва пардаҳо. Ин чизҳо чизи бештаре нестанд, ки ба макони бештаре бирасанд. Ин эҳтимол аст, ки касе аз хона ба сагҳои дӯстдоштаи худ рост меояд. I. Албатта, мо ҳуҷраи интихобиро интихоб мекунем (агар заминаи иҷозати манзил иҷозат дода шавад!) Ё мо гӯшаи худамонро таъмин мекунем.
Дар ҳақиқат, дар Аврупои Ғарбӣ тамоюли дигар дар мӯйҳо вуҷуд дорад - на барои пинҳон кардан, балки барои кушодани он, ки нишон медиҳад, ки чӣ гуна ташкили филиал дар як хонаи хурд. Ва дар ин ҷо ба нуқтаи гумроҳӣ меояд. Бо ваннаҳо, боғҳои бо девори шишагие сохта шудаанд. Ва дар хати махсуси avant-garde кабинетҳои хобон ҳатто дар ҳуҷраҳои зинда ва ... дар loggias.
Мисли ин, мо чӣ пинҳон карда метавонем? Бо вуҷуди ин, дар ин фазои кушод, як миқдори муайяни васеъшавии он вуҷуд дорад - бинобар ин, экстремистӣ ман дар бораи худамро дар бораи худ эълон мекунам ва минтақаи худро зери таъсир қарор медиҳам. Дар назди меҳмонхонаҳо дар назди дӯстон ё дар балконҳои мусофирон дар назди бино бигузоред - дар бораи ин ки дар ин ҷо хайрхоҳ аст, эълон кунед.
Хонаи махфӣ: Ҳеҷ вуруд
Бо вуҷуди ин, ҳудуди шахсӣ танҳо як ҳуҷраи алоҳида нест. Ин як қуттиҳои қолинбофӣ аст ва бокс, ва рӯзнома ва алоқаҳо дар мобилӣ ва ҳатто мусиқӣ. Оё онҳо мефаҳмиданд, ки наврасон рекламаи мусиқиро ба зеркашӣ ё ба рамзи дастгиркунӣ меандозанд? Инчунин намоиши ҳокимияти он мебошад. Бо ин роҳ, психологҳо дар консепсияи махфият (минтақаи шахсӣ) эҳсосот ва майпарастӣ ва завқи ҳар як аъзои оиларо дар бар мегирад. Ба ибораи дигар, барои ба даст овардани саволҳои номуносиб, ба ҷудошавии ҳудуди хусусӣ монанд аст.
Оқибатҳои чунин ҳамлаҳо чӣ гунаанд? Оқибат дар қуттии дигар каси дигар - ба таври худкор норозигии соҳиби онро медиҳад. Як навҷавон, ки марзи шахсии худро рад мекунад, метавонад бозгаштан бошад ё баръакс, ба таври маккорона рафтор кунад - одати зарароварро аз хона дур кунад. Ба таври ҷиддӣ ба вайрон кардани ҳудуди шахсӣ ва калонсолон ҷавоб диҳед. Аз ин рӯ, тасодуф, қаҳвахонаҳо, таслимҳо - то суқути "ҳуҷраи ҷомеа". Бо вуҷуди ин, ҳамаи таҳкимҳо дар бораи "Мина! Оё шумо онро кашида наметавонед! "Агар шумо дурустии ҳар як гӯшаи бензинро барои ҳар як нафаре,
Дил ва ғалаба!
Оғози бунёди мустақили мустақили дохилӣ қисматҳо мебошанд. Онҳо ба шумо кӯмак мекунанд, ки чӣ гуна дар фазои хурд ташкил кардани филиалро омӯзед. Бартарафҳо набояд ба сақф монанд бошанд. Он метавонад stenochki паст, ва рангҳо, ва ruffles, ва тӯҳфаҳои гули калон бо фаровонии растаниҳои фоидаовар, ва ҳатто ҳатто курсҳо ё соатҳои. Оё шумо барои худатон як ҷои кориро интихоб кардед? Ҳадди аққалан як кафедра бо пушти дароз, ва шумо аллакай худро ҳис мекунед. Бо ин роҳ нақши марзбонони муваққатӣ бо муваффақият иҷро карда метавонанд ва асбобҳои аслиро - як воҳиди васеъи беруна, бозичаи нармафзор. Ин ҳама чизи назаррасро бозмедорад ва диққати дигаронро аз шумо дур мекунад. Роҳбари дигари фазои шахсӣ равшании хуб ташкил карда шудааст.
Занг заданро бо ёрии нури марказ, лампаҳои тарафҳо, лампаҳои ошкоро мумкин аст. Мехоҳед, ки ҳамаро якҷоя кунед - барпо кардани ҷевонҳои бегона дар шафати. Шумо барои хурдтар кардани барномаҳо - мӯйҳо, лампаҳои ошёна, нурдиҳандаҳо (нур ва сояҳо равшании cordons-и хусусиро нишон медиҳанд). Дигар фазои филми шахсиро тасвир мекунад. Ранги, масалан, дар қисми ҳуҷраи grayish-silvery девори дар ранги сабз - ва гирифтани як минтақаи аҷиб барои истироҳат. Бо вуҷуди ин, ҳар як ҳуҷра дар хонаи истиқоматӣ дорои сирри тасаллӣ аст.
Ба ҷойҳо!
Барои эҳсос дар давоми ҷашн дар мизи дукон, ҳар як аъзои оила бояд пеш аз ҳама ба хонаи худ розӣ бошад, ки дар куҷо ҷойгир аст. Ҳуқуқи аввалинро интихоб кардан одатан ба соҳиби моликият ё шахсе, ки дар ин хона ҷойгир аст, дода мешавад. Сипас, дуюм, сеюм "фармондеҳи" ва ғайра, дар навбати худ ҷустуҷӯи ҷои худ мекунанд. (Чунин пирам аз ҷаҳони ҳайвонӣ, Ҳирдарӣ дар марзҳо вуҷуд дорад.) Бо роҳи, агар оғо ба тахт меафтад, ки таги ӯ дар ошхона хоҳад буд, ӯ ба ӯ илтифоти махсус зоҳир хоҳад кард. Ва ин боварӣ ба ҳамаи сокинони дигари истиқомат эҳсос мешавад.
Хонаи зинда кушода аст. Бо вуҷуди ин, он ҷазираҳои алоҳидаро талаб мекунад - баъд аз он, ки оила дар ин ҷо барои ҷамъомадҳо дар наздикии хона ҷамъоварӣ карда метавонад. Касе мехоҳад, ки телевизорро тамошо кунад, касе - хонда. Таркибҳо дар толор намерасанд. Аммо қисмҳои дар ошёнаи, рангҳо ва лампаҳои ошёна, нуқтаҳои ғайриоддии рангҳо ба якчанд майдонҳои дилхоҳ тақсим мешаванд. Бо роҳи, дар ҳар хона, шумо бояд минтақаи занг заданро ба даст оред - дар он ҷо шумо метавонед бо меҳмон ё якҷоя сӯҳбат кунед. Он метавонад як гӯшаи зебо дар ҳуҷраи зиндагӣ бошад - бо мизе хурд ва якчанд курсӣ. Ҳамчун вариант - шумо метавонед ба балкон мубаддал кунед. Ва, албатта, шумо бояд ба тракторҳои ҳаракати хонавода нигаред. Дар ҷойҳои ҳаракати фаъоли он беҳтар нест, ки ба курси худ наравед - мӯҳри ҷовидонии ҷовидона танҳо азият хоҳад кард.
Як нуқтаи муҳим дар харитаи хона ҷой дорад. Соҳиби, албатта, ба ӯ маъқул аст. Бо вуҷуди ин, дар аксари мавридҳо, зан ба ӯ муяссар мегардад, ки қарор қабул кунад. Ва дар ин ҷо хатои умумӣ бисёр духтарон аст. Барои баъзе сабабҳо ба назар мерасад, ки сардори оила ба мӯйҳои торик ниёз дорад. Ин тарҳ аллакай пирост. Эҳтиромии мардон бо девори торик таъкид карда мешавад. Ва мебел метавонад рангҳои равшан бошад. Занон бо роҳи бозичаи текст ва алоқаи алоқаи худ дар ҷомеаи ҷаҳонӣ ифода мекунанд. Бинобар ин, дар ҳуҷраи занона (кафедра) бисёр қаҳрамонҳо, болиштҳои нарм, матоъҳои пӯсида - ҳама чизеро,
Як ҳуҷраи хоб дар оила одатан ҷои дуюм аст. Аммо дар ин «мо» мо бояд «Ман» -ро шунавем. Архитекторҳо тавсияҳои ҷуфти худро дар як қуттиҳои ҳамон тавсия медиҳанд. Аввалан, бӯйҳо омехта шудаанд - либоси мард ва зан бо роҳҳои гуногун хушбахтанд. Ва сониян, кушодани либосаи нимсолаи дуюм, мо онро аз лиҳози сирри шахсӣ маҳрум менамоем. Бо роҳи, як фоизи хеле ками ҳамсарон якҷоя хоб бедор мемонанд. Касе ба хона баргаштанӣ аст ё аксар вақт дар хоб меравад - ва нисфи дўсташ хоб аст. Дар ин ҷо шумо бояд маслиҳатҳоро нусхабардорӣ кунед ва дар алоҳидагӣ хоб кунед - агар дар ҳуҷраҳои гуногун, пас аз ҳадди ақал дар катҳои гуногун. Ва пайвасти пайвасткунӣ байни катҳои ҷудогона метавонад гулдараҷаи васеътар дошта бошад - он ба унсури бозӣ ва навоварӣ ба ҳуҷайра илова хоҳад кард.
Бисёр одамон ба воситаи қаламрави шахсии худ бодиққат фикр мекунанд, вале дар бораи насли навраси худ фаромӯш намекунанд. Албатта, ин нодуруст аст, ки кӯдакро дар ҷои беҳтарин ҷойгир созед ва ҳама чизро ба даст меоред - ӯ ба ойини бузург табдил меёбад. Аммо, мувофиқи Тереза Mayevskaya, эҳтироми манфиатҳои кӯдакон зарур аст, зеро онҳо худашон заруранд. Оё онҳо фаромӯш карданд, ки кӯдаконе, ки дар назди ҷадвал меандозанд, тарроҳӣ аз болиштҳо? Пас, онҳо кӯшиш мекунанд, ки ҷаҳонро ба андозаи худ мутобиқ созанд. Аз ин рӯ, ҷойҳо барои бозиҳо бояд хурд бошанд. Масалан, сатҳи сатҳи поёнии сатили дуюм. Қисми болоии кӯдак хоб мекунад ва дар поён бозӣ мекунад. Хонаи кӯдак метавонад хеле калон бошад, аммо дар мобайни шумо метавонед як чойро гузоред - ва таназзул хурсандӣ хоҳад кард, ки бо ӯ бо купҳо ё мошини таҳрирчиён бо ӯ наздик шавед. Нишондиҳанда барои либос ва бозичаҳо бояд алоҳида бошад. Ин дуруст нест, ки чизҳои якҷояро бо волидон нигоҳ доранд. Агар якчанд фарзанд дошта бошад, барои ҳар яке аз онҳо кафкубӣ ҷудо кардан лозим аст.
Масоҳат барои омӯзиш бояд ҳамагӣ бошад. Агар шумо якчанд шариконро ғайриихтиёрӣ кунед, шумо метавонед масҷидро чаппа кунед, ё барои пӯшидани лавҳаҳои лоғар ё китобчаҳои коғазӣ барои тирезаи дароз. Маълумоти муфассал, ки аз ҷониби волидон нокоромад аст, ҷой барои муошират бо ҳамсолон аст. Хусусан он ба наврасон нигаронида шудааст. Аммо кӯдакони хурдсол низ дар рӯзномаи худ бо дӯстон сӯҳбат мекунанд. Қисми таркиби ҳуҷайра тартиб диҳед, то ки кӯдакон якдигарро ошкор созанд. Ва он гоҳ онҳо ба шумо барои ғамхорӣатон миннатдорӣ хоҳанд кард, ва робитаи рӯҳии байни шумо танҳо қавитар мегардад. Баъд аз ҳама, вазифаи оилавӣ ҷудо нест, балки муттаҳид шудан.