Вақте ки онҳо онро мегиранд, одамон онро дӯст медоранд. Аммо аксар вақт сабаби набудани далерӣ ва эътимоднокӣ, одамон имкониятҳоро аз даст дода, аз ҳар чизи дигар метарсанд. Ҳисси норозигӣ бо худ, норозигии ҳаёти шумо аст. Ин вазъ душвор аст, аммо шумо метавонед. Чӣ гуна худро дар ҳаёти худ ҳис кунед, хондан ва оғоз кардани он ҳоло!
Ошноӣ бо намоиш
Албатта, худкифоӣ эътимодро сар мекунад. Аммо беҳтар аст, ки онро ба берун аз он баргардонем. Ба оина наздик шавед, чиро дида метавонед? Дорҳо рост меистанд, сараш бардошта мешавад, меъда кашида мешавад ва пойҳо дар зонуҳо нахоҳанд шуд. Не? Пас шумо бояд худро ба се ҳисоб нигоҳ доред. Яке - пӯсти пештара, то ки пушт такрор шавад. Дуюм - онҳоро баланд кунед, чунон ки агар шумо ба ларза гиред. Сеюм - бояд аз ҳадди аққал каме пушаймон кунед ва онҳоро паст кунед. Ва дар оина дигар кас инъикос меёбад. Саратон боло меравад, сандуқ пеш меравад, меъда намемонад, пойҳои он ҳатто. Ва дарҳол шумо эътимоди бештар доред. Албатта, шумо бояд ба мавқеи худ тамошо кунед ва худатонро ба "hump" иҷозат надиҳед. Ин як вазифаи оддӣ нест, аммо шумо метавонед барои чунин қурбониҳо барои худ равед.
Дар паси поинтарин муваффақият мегузарад. Барои эҳсоси боварӣ, шумо бояд дар кӯча рост кунед, ба дӯши худ рост равед, сари худро баланд кунед. Бо сарлавҳаи худ, шумо набояд ба ҳама рафтор кунед. Ин на танҳо ба шахси ҷаззоб оварда мерасонад, балки ҳамчунин намуди зоҳириро бад мекунад. Дар гардан вуҷуд дорад, узвҳо, ки аз он душвор аст, аз даст додан, ва гулун вайрон мешавад, зеро он метавонад дуюм ва сеюм пайдо шавад. Бо шиддати дуруст рафтор кунед, қадами худро бинед, то ки "пӯлод" набошед, "шоҳ" накунед ва хусусан ҳангоми рафтан ба дастҳои худ намерасед. Агар шумо бо пойафзоли пӯшидани пӯшед, шумо бояд эҳтиёт бошед, ки ба пойҳои нимашабаи худ равед. Албатта, он воқеа рӯй медиҳад, шумо хеле хаста мешавед, ва дар болопӯшҳои баландтар ба тамоми рӯз роҳ рафтан душвор аст. Он гоҳ беҳтар аст, ки ба пойафзоли пӯхта дар суръати пасттар интихоб кунед, зеро духтаре, ки мисли як чарх мерезад, хеле хандон аст ва дар айни замон дидани нохушиҳо.
Дар ҳаёт ҳеҷ гуна сеҳру ҷоду вуҷуд надорад, шумо бояд боварӣ дошта бошед. Ҳатто вақте ки шумо танҳо нишастед. Ба таври ошкоро, ройгон, на ба сақфе, ки дар ҷадвал ҷойгир аст, ба назар мерасад, ки он метавонад осонтар гардад. Вале аксарияти мо барои ин нишаст истифода намешаванд. Бинобар ин, шумо бояд дар хона кор кунед, телевизорро тамошо кунед ё бо телефон сӯҳбат кунед. Оқибат одати нишастан ба таври комил ва зебо таҳия карда мешавад, аммо дар айни замон худдорӣ кардан зарур аст.
Агар шумо ба хубӣ назар кунед, дар ҳаёти худ боварӣ доред. Зани хуби хуб ҳамеша ҳамеша зебост. Ҳеҷ гоҳ ба либосҳои ифлос, нофармонӣ ё нохунҳои ношинохта монеъ нашавед. Ҳангоме, ки шумо тамоми умри худро ба даст меоред, шумо худро ҳис мекунед, ва одамоне, ки дар гирди шумо ҳастанд, инро мебинанд.
Дар дунёи дарунӣ қарор гиред
Вақте ки мо боварии берунаро ба даст овардем, мо ба дохили он рӯ меоварем. Албатта, шумо метавонед муқобилат кунед, аммо хушбахтии абадӣ барои муддати дароз. Ва ҳангоме ки аллакай нисфи ҷанг омода аст, пас амал кардан осонтар аст.
Саволи ҳаёти мо дар ҳаёти мо хеле муҳим аст. Дар ҳолатҳои муқаррарӣ он бояд ором ва эътимод ҳосил кунад. Бисёр вақт дар мағозаҳо ва ресторанҳо шумо метавонед бо одамоне вомехӯред, ки агар метарсанд ва бахшиш пурсанд, бо ғуломон сӯҳбат кунед. Ҳамин тариқ, мо бо ҳамкорон, мизоҷон, ҳамсояҳо муошират мекунем. Аз ин рӯ, ба боварии комил дар ҳаёти худ аҳамият додан муҳим аст. Шумо метавонед дар мағозаҳо ва ресторанҳо боз таҷзия кунед. Фурӯшанда дар мағозаҳо, ё дар дӯкон хӯрок фармоиш кунед, овози худро бинед. Ӯ набояд тарсу ҳарос бошад, оҳанг бояд боварӣ дошта бошад. Дар охири шумо, шумо муштарӣ ва соҳиби вазъият ҳастед, шумо ҳеҷ касро метарсед ва ҳеҷ чизеро барои бахшиш пурсидан надоред. Бо вуҷуди ин, ки одати тарбиявӣ инкишоф ёфтааст, дар айни ҳол шумо метавонед бо ҳама осонтар бо ҳамдигар сӯҳбат кунед.
Барои ҳисси эътимод дар ҳаёт, муҳим аст, ки доираи васеи доварон дошта бошед. Ва барои онҳо бояд пайдо шавад, шумо бояд малакаи муоширатро ёд гиред. Аввалин чизе, ки ба шумо лозим аст, ин аст, ки тарзи сӯҳбатро давом диҳед. Бисёр вақт дар ширкати ғайрирасмӣ, ё ҳатто ҳамкасбони ҳамкорон ё ҳамсинфони онҳо, мо метавонем дар роҳи пӯшида нигоҳ дорем ва ҳама вақт хомӯш бошем. Одатан ин гуна одамон дар муддати кӯтоҳ ноаён пайдо мешаванд, онҳо тамаркуз мекунанд. Аз ин рӯ, шумо бояд ҳамеша кӯшиш кунед, ки сӯҳбатро давом диҳед. Мо аллакай эътибори эътимодбахш дорем, ки намуди хубе дорад, мо метавонем дар овози оддӣ гап занем. Пас, аз ҷониби дигар одамон аз он хавотир нашавед. Эҳтимол, онҳо аз шармгинии камтар аз худ, танҳо ба он маслиҳат дода шудаанд. Бояд гуфт, ки бе тарс аз сӯҳбат чизеро, ки дуруст нест, ба сӯҳбатҳо дохил кунед. Дар ҳар сурат, таҷрибаи муошират на танҳо бо хешовандон ба худкушӣ такя хоҳад кард ва барои беҳтар кардани забони умумӣ бо дигарон. Ва ҳар як изҳорот ҳамеша ба шӯхӣ тарҷума карда мешавад.
Ва, муҳимтарин, фаромӯш накунед, ки шумо худдорӣ. Ҳар як усули омӯзиши автоматӣ дониста мешавад, вақте ки одамон кӯшиш мекунад, ки худро бо тағйир додани калимаҳо ва тасдиқи дилхоҳ иваз кунад. Шукр аз одамони бегона, вақте ки шумо мехоҳед, ҳамеша дастнорасед. Одатан аксар вақт бо худ машғуланд, онҳо вақт надоранд, ки дигарон аз мардум ҷамъ шаванд. Аммо шумо шахсе ҳастед, ки муваффақиятҳо ва ғалатҳои шуморо бодиққат назорат мекунад, шумо худатон. Бо шарофати кор ба шумо, шумо метавонед бисёр чизҳоро ба даст оред. Пеш аз ҳама худро ситоиш кунед, ва боқимондаи дигар тағйироти хубтарро бинанд ва инчунин ба зане шавқовар ва худфаъолиятро сар диҳед - шумо!